Ein Zitat von Ramakrishna

Ein Bad im Ganges befreit zweifellos von einer aller Sünden; aber was nützt das? Man sagt, dass die Sünden auf den Bäumen am Ufer des Ganges sitzen. Kaum kommt der Mann aus dem heiligen Wasser zurück, springen ihm die alten Sünden von den Bäumen auf die Schultern. Die gleichen alten Sünden befallen ihn erneut. Er ist kaum aus dem Wasser, als sie über ihn herfallen.
Wir dürfen nicht vergessen, dass es nicht die Juden waren, die ihn ans Kreuz brachten, und es waren auch nicht die Römer. Es waren meine Sünden, es waren deine Sünden, die Sünden dieser Welt.
Wenn den schlimmsten Sündern und denen, die früher viel gegen Gott gesündigt haben, wenn sie später glauben, die Vergebung ihrer Sünden gewährt wird und niemand von der Taufe und der Gnade abgehalten wird, wie viel mehr sollte das dann ein Kind tun? nicht zurückgehalten werden, der erst vor kurzem geboren wurde und keine Sünde begangen hat, außer dass er, nach Adam aus dem Fleisch geboren, die Ansteckung mit dem alten Tod seit seiner ersten Geburt erlitten hat. Gerade aus diesem Grund nähert er sich der Vergebung der Sünden leichter, denn die Sünden, die ihm vergeben wurden, sind nicht seine eigenen, sondern die eines anderen
In den kleinsten Sünden liegt eine große Gefahr, ja, die größte Gefahr liegt um ein Vielfaches ... Größere Sünden erschrecken die Seele eher und wecken und erwecken die Seele zur Reue, als es kleinere Sünden tun. Kleine Sünden dringen oft in die Seele ein und brüten und wirken heimlich und unmerklich in der Seele, bis sie so stark werden, dass sie auf der Seele herumtrampeln und ihr die Kehle durchschneiden.
Um einen Menschen vom Leiden zu befreien, muss er wieder gesund werden; und die Gesundheit, die dem Wesen des Menschen zugrunde liegt, seine Richtigkeit, besteht darin, frei von Unrecht, das heißt von Sünde, zu sein. Ein Mann hat Recht, wenn in ihm nichts Unrechtes ist. Damit meine ich nicht die Befreiung von den Sünden, die er begangen hat: Das wird folgen; Ich meine die Sünden, die er begeht oder begehen kann; die Sünden in seinem Wesen, die seine Natur verderben – das Falsche in ihm – das Böse, dem er zustimmt; die Sünde, die er ist, die ihn dazu bringt, die Sünde zu tun, die er tut.
Ein Mann mit Urteilsvermögen, der über die heilende göttliche Vorsehung meditiert, erträgt das Unglück, das ihm widerfährt, mit Dankbarkeit. Er sieht ihre Ursachen in seinen eigenen Sünden und nicht in irgendjemand anderem. Aber ein gedankenloser Mensch, der sündigt und die Strafe dafür erhält, hält Gott oder die Menschen für die Ursache seines Unglücks und versteht nicht, dass Gott für ihn sorgt.
Menschen sterben mit geflüsterten Sünden – nein, mit stillen Sünden, Sünden, die dem Gewissen nie sagen, dass sie Sünden sind, wie oft mit schreienden Sünden; und in der Hölle werden so viele Menschen zusammentreffen, die nie darüber nachgedacht haben, was Sünde ist, wie alle ihre Gedanken darauf verwendet haben, sich mit der Sünde auseinanderzusetzen.
Für jeden Menschen kommt der Tag, an dem er alle seine Lieblingssünden verlässt und er selbstgefällig denkt, er habe seine Sünden aufgegeben.
Es gibt keinen guten Einfluss. Denn einen Menschen zu beeinflussen bedeutet, ihm die eigene Seele zu geben. Er denkt nicht nach seinen natürlichen Gedanken und brennt nicht vor seinen natürlichen Leidenschaften. Seine Tugenden sind für ihn nicht real. Seine Sünden, wenn es überhaupt Sünden gibt, sind geborgt. Er wird zum Echo der Musik eines anderen, zum Darsteller einer Rolle, die nicht für ihn geschrieben wurde.
Wir dürfen unsere Sünden nicht als unbedeutende Kleinigkeiten betrachten. Andererseits dürfen wir sie nicht für so schrecklich halten, dass wir verzweifeln müssen. Lernen Sie zu glauben, dass Christus nicht für kleine und eingebildete Übertretungen, sondern für große Sünden gegeben wurde; nicht für einen oder zwei, sondern für alle; nicht für Sünden, die man ablegen kann, sondern für Sünden, die hartnäckig verwurzelt sind.
Eine Seele, die vom Hass gegen den Menschen genährt wird, kann nicht in Frieden mit Gott sein, der gesagt hat: „Wenn ihr den Menschen ihre Sünden nicht vergebt, wird euer Vater eure Sünden auch nicht vergeben“ (Mt 6,15). Wenn ein Mann nicht versöhnt werden möchte, müssen Sie sich zumindest davor hüten, ihn zu hassen, mit reinem Herzen für ihn zu beten und nichts Schlechtes über ihn zu sagen.
Amerika war anders. Amerika war ein Fluss, der dahinrauschte und sich der Vergangenheit nicht bewusst war. Ich könnte in diesen Fluss waten, meine Sünden auf den Grund sinken lassen, mich vom Wasser an einen weiten Ort tragen lassen. Irgendwo ohne Geister, ohne Erinnerungen und ohne Sünden.
Es waren nicht die Menschen oder die römischen Soldaten, die Jesus ans Kreuz brachten – es waren Ihre und meine Sünden, die es für ihn notwendig machten, seinen Tod freiwillig herbeizuführen.
Gott wird dir vergeben, wenn du ihn darum bittest. Obwohl Ihre Sünden so zahlreich sind wie die Sandkörner am Ufer, ist Gottes barmherzige Vergebung weitaus größer als Ihre Sünden. Fürchte dich nicht. Vertraue auf seine Liebe. Bereue unverzüglich deine Sünden und kehre zum Haus des Vaters zurück. Er wartet auf dich.
Dies ist ein zentraler Punkt, den die Säkularisten übersehen: Sie glauben, dass die Betonung der Barmherzigkeit Gottes bedeutet, dass Sünden keine Sünden mehr sind. Im Gegenteil, die Barmherzigkeit Gottes ist ein großes Geschenk der Gnade, gerade weil Sünden Sünden sind und zur Umkehr und Vergebung aufrufen.
Ein Amerika, das wegschaut, ignoriert nicht nur die Sünden der Vergangenheit, sondern auch die Sünden der Gegenwart und bestimmte Sünden der Zukunft.
Aber das Tolle daran ist, dass unsere Gefühle kommen und gehen, seine Liebe zu uns jedoch nicht. Es wird nicht durch unsere Sünden oder unsere Gleichgültigkeit ermüdet; und deshalb ist es ziemlich unerbittlich in seiner Entschlossenheit, dass wir von diesen Sünden geheilt werden, um welchen Preis auch immer es uns kostet, um welchen Preis auch immer es Ihn kosten mag.
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