Ein Zitat von Ramana Maharshi
Wende deinen Geist nach innen und höre auf, dich selbst als den Körper zu betrachten; Dadurch wirst du erfahren, dass das Selbst immer glücklich ist. In diesem Zustand wird weder Trauer noch Elend erlebt.
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Um zu wissen, dass Sie weder Körper noch Geist sind, beobachten Sie sich selbst und leben Sie unbeeinflusst von Ihrem Körper und Geist, völlig distanziert, als wären Sie tot. Es bedeutet, dass Sie weder körperliche noch geistige Interessen haben.
Obwohl weder Glück noch Respekt etwas wert sind, denn wenn beide nicht aus den wahrsten Motiven stammen, sind sie einfach Täuschung. Ein erfolgreicher Mann verdient den Respekt der Welt, unabhängig von seinem Geisteszustand oder der Art und Weise, wie er Geld verdient. Was nützt also ein solcher Respekt und wie glücklich wird ein solcher Mann mit sich selbst sein? Und wenn er das ist, was als glücklich gilt, ist ein solcher Zustand niedriger als die Selbstzufriedenheit des gemeinsten Tieres.
Arbeit, die für das Selbst geleistet wird, führt nicht zu Bindungen. Weder Lust auf Vergnügen noch Angst vor Schmerzen bei der Arbeit haben. Es sind der Geist und der Körper, die funktionieren, nicht ich. Sagen Sie sich das unaufhörlich und machen Sie sich dessen bewusst. Versuchen Sie, nicht zu wissen, dass Sie arbeiten.
Es gibt weder Glück noch Elend auf der Welt; es gibt nur den Vergleich eines Staates mit einem anderen, mehr nicht. Wer die tiefste Trauer empfunden hat, kann am besten höchstes Glück erfahren.
Den Geist zu bitten, sich selbst zu töten, ist so, als würde man den Dieb zum Polizisten machen. Er wird mit dir gehen und so tun, als würde er den Dieb fangen, aber es wird nichts gewonnen werden. Sie müssen sich also nach innen wenden und sehen, woher der Geist kommt, und dann wird er aufhören zu existieren.
Das Auge kann es nicht sehen; der Verstand kann es nicht erfassen. Das unsterbliche Selbst (die Höchste Seele oder Gott) hat weder Kaste noch Rasse, weder Augen, noch Ohren, noch Hände, noch Füße, Weise, dieses Selbst ist unendlich, im Großen und im Kleinen gegenwärtig, ewig und unveränderlich, die Quelle des Lebens.
Ich habe keine Erinnerung an Dinge, die ich gelernt habe, noch an Dinge, die ich gelesen habe, noch an Dinge, die ich erlebt oder gehört habe, weder an Menschen noch an Ereignisse; Ich habe das Gefühl, dass ich nichts erlebt, nichts gelernt habe, dass ich tatsächlich weniger weiß als der durchschnittliche Schüler, dass das, was ich weiß, oberflächlich ist und dass jede zweite Frage über mich hinausgeht. Ich bin nicht in der Lage, bewusst zu denken; Meine Gedanken laufen gegen eine Wand. Ich kann das Wesen der Dinge isoliert erfassen, bin aber zu kohärentem, lückenlosem Denken völlig unfähig. Ich kann nicht einmal eine Geschichte richtig erzählen; Tatsächlich kann ich kaum sprechen.
Es gibt weder Glück noch Elend auf der Welt; es gibt nur den Vergleich eines Staates mit einem anderen, mehr nicht. Wer die tiefste Trauer empfunden hat, kann am besten höchstes Glück erfahren. Wir müssen spüren, was es heißt zu sterben, Morel, damit wir die Freuden des Lebens genießen können. „Lebt also und seid glücklich, geliebte Kinder meines Herzens, und vergesst nie, dass bis zu dem Tag, an dem Gott sich dazu herablässt, den Menschen die Zukunft zu offenbaren, alle menschliche Weisheit in diesen beiden Worten enthalten ist: ‚Warten und hoffen‘.
Um diesen Zustand dauerhaften Glücks und absoluten Friedens zu erreichen, müssen wir zunächst wissen, wie wir den Geist beruhigen, uns konzentrieren und über den Geist hinausgehen können. Indem wir die Konzentration des Geistes nach innen richten, auf uns selbst, können wir die Erfahrung vollkommener Konzentration vertiefen. Dies ist der Zustand der Meditation.
Man sagt, Depression sei nur eine nach innen gerichtete Wut. Manchmal wende ich es nach außen, manchmal nach innen, aber ich weiß, dass es um Selbstwertgefühl geht.
Weder bin ich dieser Körper, noch die Seele, noch diese flüchtigen Bilder, die vorbeiziehen, noch Konzepte und Gedanken, mentale Bilder, noch Gefühle und das Labyrinth der Psyche. Wer bin ich dann? Ein Bewusstsein ohne Ursprung, weder in der Zeit geboren noch hier unten gezeugt. Ich bin das, was war, ist und immer sein wird, ein Juwel in der Krone des göttlichen Selbst, ein Stern am Firmament des Leuchtenden.
Dass weder unsere Gedanken, noch unsere Leidenschaften, noch unsere durch die Vorstellungskraft geformten Ideen ohne den Geist existieren, ist das, was jeder Körper zulässt.
Die Realität ist weder subjektiv noch objektiv, weder Geist noch Materie, weder Zeit noch Raum. Diese Spaltungen brauchen jemanden, dem sie widerfahren können, ein bewusstes, separates Zentrum. Aber die Realität ist alles und nichts, die Totalität und der Ausschluss, die Fülle und die Leere, völlig konsistent, absolut paradox. Darüber kann man nicht sprechen, man kann sich darin nur verlieren.
Auf jedes Glück folgt das Elend; sie können weit voneinander entfernt oder nahe sein. Je fortgeschrittener die Seele ist, desto schneller folgt das eine dem anderen. Was wir wollen, ist weder Glück noch Elend. Beides lässt uns unsere wahre Natur vergessen; beide sind Ketten – eine aus Eisen, eine aus Gold; Hinter beiden steht der Atman, der weder Glück noch Elend kennt. Dies sind Staaten, und Staaten müssen sich ständig ändern; aber die Natur des Atman ist Glückseligkeit, Frieden und Unveränderlichkeit. Wir müssen es nicht bekommen, wir haben es; Waschen Sie einfach die Schlacke weg und sehen Sie es sich an.
Aber dennoch ist die Schöpfung weder vollgestopft noch blockiert durch den Körper: Es gibt in den Dingen eine Leere, deren Kenntnis dir viele Male nützen wird, noch dich im Zweifel schweifen lassen wird, ewig nach der Summe von allem suchend und den Glauben daran verlierend Aussagen von mir.
Wenn die Seele vernichtet und verwandelt ist, dann wirkt sie aus sich heraus weder, noch spricht sie, noch will sie, noch fühlt, noch hört, noch versteht sie; Sie hat auch nicht das Gefühl, wohin sie sich nach außen oder innen bewegen kann. Und in allen Dingen ist es Gott, der sie regiert und leitet, ohne dass irgendein Geschöpf darüber nachdenkt ... Und sie ist so voller Frieden, dass sie meinte, sie würde ihr Fleisch, ihre Nerven, ihre Knochen drücken, nichts anderes käme daraus hervor als Frieden.
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