Ein Zitat von Ramana Maharshi

Als Instrumente zum Erkennen der Objekte liegen die Sinnesorgane außerhalb und werden daher äußere Sinne genannt; und der Geist wird der innere Sinn genannt, weil er im Inneren ist. Aber die Unterscheidung zwischen Innen und Außen bezieht sich nur auf den Körper; in Wahrheit gibt es weder ein Inneres noch ein Äußeres. Die Natur des Geistes besteht darin, rein wie Äther zu bleiben.
Wenn Ihnen die Außentüren zu nahe kommen, zögern Sie nicht. Beharren Sie auf inneren Vorbereitungen. Der innere Bereich des Denkens kontrolliert alle äußeren Handlungen. Wenn Sie die richtige Einstellung haben, müssen sich die äußere Welt der Ergebnisse und Persönlichkeiten daran anpassen. Das ist das Gesetz des Geisteshandelns.
Wenn Sie keinen inneren Sinn gefunden haben, werden Sie ihn immer durch äußere Leistung ersetzen. Nur so kann ich diese Lücke füllen, dieses Gefühl der Bedeutung – dass ich bedeutsam bin. Daher kann in vielen Fällen fast der Grad der äußeren Leistung den Mangel an innerer Ausrichtung widerspiegeln.
Dauerhafte gesellschaftliche Veränderungen entfalten sich von innen nach außen: vom inneren zum äußeren Wesen, von inneren zu äußeren Realitäten.
Ich definiere den Inneren Raum als einen imaginären Bereich, in dem einerseits die äußere Welt der Realität und andererseits die innere Welt des Geistes aufeinandertreffen und verschmelzen. Nun sieht man in den Landschaften der surrealistischen Maler beispielsweise die Regionen des Inneren Raums; und ich glaube zunehmend, dass wir in Film und Literatur auf Szenen stoßen werden, die weder ausschließlich realistisch noch phantastisch sind. Es handelt sich gewissermaßen um eine Bewegung in der Zwischenzone zwischen beiden Sphären.
Wir alle haben zwei Leben: ein Innenleben und ein Außenleben. Ihr Innenleben ist Ihr Seelenleben, das Ihren Geist, Ihren Willen und Ihre Gefühle umfasst. Dein äußeres Leben ist dein physisches Leben. Und obwohl Gott sich um jedes Detail Ihres Lebens kümmert, kümmert er sich mehr um Ihr Innenleben als um Ihr Außenleben.
Wenn in irgendeinem ethischen Bereich eine Einheit zwischen äußeren Forderungen und inneren Wünschen, zwischen Natur und Gewissen, zwischen den Bedürfnissen der Gesellschaft und dem Einzelnen erreicht wird, ist die moralische Formel ungültig, weil die innere Notwendigkeit es dann psychisch und physisch unmöglich macht, die äußere zu brechen Gesetz. So wird wahre Moral erreicht.
Bei Vorwärtsbeugungen nutzt man den äußeren Geist, während bei Rückbeugen der äußere Geist zum Schweigen gebracht wird und der innere Geist zum Arbeiten gebracht wird.
All dieses Wissen über die objektive Welt ist wertlos im Vergleich zu einem kleinen Blick auf den inneren Himmel und seine Schönheit – seine Sonnenaufgänge und Sonnenuntergänge, seine Tage und Nächte, seinen blauen Himmel und seine Sterne. Das Äußere sieht dann nur noch wie ein blasser Abglanz des Inneren aus. Das Innere wird realer und das Äußere wird nur noch ein Schatten.
Wenn wir einatmen, gelangt die Luft in die Innenwelt. Wenn wir ausatmen, strömt die Luft nach außen. Die innere Welt ist grenzenlos, und auch die äußere Welt ist grenzenlos. Wir sagen „innere Welt“ oder „äußere Welt“, aber eigentlich gibt es nur eine ganze Welt.
Viele Menschen in der westlichen Kultur streben nach Erfolg. Sie wollen das Zuhause, sie wollen das tolle Geschäft. Sie wollen all diese äußeren Dinge. Bei unserer Forschung haben wir jedoch herausgefunden, dass der Besitz dieser Dinge keine Garantie dafür ist, was wir wirklich wollen, nämlich Glück. Und dann kommen all diese äußeren Dinge. Sie entstehen nicht dadurch, dass man ihnen zuerst nachgeht, um das Glück zu erlangen, sondern dass sie umgekehrt sind. Man strebt zuerst nach dem Gefühl der inneren Freude, des inneren Friedens, der inneren Vision, und dann erscheinen all die anderen Dinge von außen.
Ich habe das Gefühl, dass es unzählige Menschen auf der Erde gibt, die nicht an die innere Kraft, das innere Leben glauben. Sie haben das Gefühl, dass die äußere Stärke und das äußere Leben alles sind. Ich stimme ihnen nicht zu. Es gibt ein Innenleben; Es gibt Geist, und meine Fähigkeit, diese schweren Gewichte zu heben, beweist, dass es auch in der Materie funktionieren kann.
Die innere Welt ist die Welt Ihrer Anforderungen und Ihrer Energien und Ihrer Struktur und Ihrer Möglichkeiten, die der Außenwelt entspricht. Und die Außenwelt ist das Feld deiner Inkarnation. Da bist du. Man muss beides am Laufen halten. Wie Novalis sagte: „Der Sitz der Seele ist dort, wo sich die innere und die äußere Welt treffen.“
Lernen im eigentlichen Sinne des Wortes ist nur in dem Zustand der Aufmerksamkeit möglich, in dem es keinen äußeren oder inneren Zwang gibt. Richtiges Denken kann nur entstehen, wenn der Geist nicht von Tradition und Erinnerung versklavt wird.
In der verborgenen Ordnung der Realität gibt es keinen Unterschied zwischen Geist und Materie. Die Spaltung zwischen Innen und Außen – Subjektiv und Objektiv –, die wir im gewöhnlichen Leben erleben, ist in der tieferen Realität unbekannt.
Die Vereinfachung des Lebens ist einer der Schritte zum inneren Frieden. Eine beharrliche Vereinfachung schafft ein inneres und äußeres Wohlbefinden, das Harmonie in das Leben bringt. Für mich begann dies mit der Entdeckung der Bedeutungslosigkeit von Besitztümern, die über meine tatsächlichen und unmittelbaren Bedürfnisse hinausgehen. Sobald ich mich auf das Bedürfnisniveau gesenkt hatte, begann ich in meinem Leben eine wunderbare Harmonie zwischen innerem und äußerem Wohlbefinden, zwischen spirituellem und materiellem Wohlbefinden zu spüren.
Bei uns stimmt die innere Natur mit der äußeren Erwartung überein. Der Körper folgt dem Geist, und der Geist sucht die Seele, die er anstrebt, die er aber noch nicht gewonnen hat. Bei Dir ist es anders. Der Geist folgt dem Körper auf der Suche nach der Seele, von der Ihnen gesagt wurde, dass Sie sie bereits haben. Weil Sie es nicht finden können, gehen Sie davon aus, dass Sie es irgendwo in Ihrer Vergangenheit verloren haben, und das hält Sie davon ab, es in der Zukunft zu erreichen.
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