Ein Zitat von Ramesh S. Balsekar
Der Mann der Weisheit hat kein Ego, auch wenn es den Anschein hat, als würde er es nutzen. Sein leerer oder fastender Geist tut weder etwas noch tut er nichts. Er steht außerhalb des Willens, weder dies noch das. Er ist alles und nichts.
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Wo Liebe und Weisheit sind, gibt es weder Angst noch Unwissenheit. Wo Geduld und Demut sind, gibt es weder Ärger noch Ärger. Wo Armut und Freude sind, gibt es weder Gier noch Geiz. Wo Frieden und Kontemplation sind, gibt es weder Sorge noch Unruhe. Wo Gottesfurcht herrscht, um die Wohnung zu bewachen, da kann kein Feind eindringen. Wo Barmherzigkeit und Klugheit sind, gibt es weder Übermaß noch Härte.
Ich konnte nichts werden; weder gut noch schlecht; weder ein Schurke noch ein ehrlicher Mann; weder ein Held noch ein Insekt. Und jetzt verbringe ich meine Tage in meiner Ecke und verspotte mich selbst mit dem bitteren und völlig nutzlosen Trost, dass ein intelligenter Mann nicht ernsthaft etwas werden kann, dass nur ein Narr etwas werden kann.
Mit einem Wort: Weder Tod, noch Verbannung, noch Schmerz, noch irgendetwas in dieser Art ist der wahre Grund dafür, dass wir etwas tun oder unterlassen, sondern unsere inneren Meinungen und Prinzipien.
Und für einen so befreiten Jünger, in dessen Herzen Frieden wohnt, gibt es zu dem, was getan wurde, nichts hinzuzufügen, und ihm bleibt nichts mehr zu tun. So wie ein Fels aus einer festen Masse vom Wind unerschüttert bleibt, so können weder Formen, noch Geräusche, noch Gerüche, noch Geschmäcker, noch Berührungen jeglicher Art, weder das Erwünschte noch das Unerwünschte einen solchen zum Wanken bringen . Standhaft ist sein Geist, gewonnen ist Erlösung.
Wer weiß, dass der Geist eine Fiktion ist und nichts Reales enthält, der weiß, dass sein eigener Geist weder existiert noch nicht existiert.
Wie bei keiner anderen Form der Laute oder des Kampfes sind die Bedingungen so; Der Gewinner nimmt nichts, weder seine Bequemlichkeit, noch sein Vergnügen, noch irgendeine Vorstellung von Ruhm, und wenn er weit genug gewinnt, wird er auch nichts in sich selbst finden.
Die Realität ist weder subjektiv noch objektiv, weder Geist noch Materie, weder Zeit noch Raum. Diese Spaltungen brauchen jemanden, dem sie widerfahren können, ein bewusstes, separates Zentrum. Aber die Realität ist alles und nichts, die Totalität und der Ausschluss, die Fülle und die Leere, völlig konsistent, absolut paradox. Darüber kann man nicht sprechen, man kann sich darin nur verlieren.
Weder Zahlen noch Kräfte, noch Reichtum, noch Gelehrsamkeit, noch Beredsamkeit oder irgendetwas anderes werden siegen, sondern Reinheit, das Leben, mit einem Wort: Anubhuti, Verwirklichung. Möge es in jedem Land ein Dutzend solcher Löwenseelen geben, Löwen, die ihre eigenen Fesseln gebrochen haben, die das Unendliche berührt haben, deren ganze Seele Brahman gewidmet ist, denen es weder um Reichtum noch um Macht noch um Ruhm geht, und das wird ausreichen um die Welt zu erschüttern.
Das Bruttosozialprodukt misst weder unseren Witz noch unseren Mut, weder unsere Weisheit noch unsere Gelehrsamkeit, weder unser Mitgefühl noch unsere Hingabe an unser Land. Kurz gesagt, es misst alles, außer dem, was das Leben lebenswert macht, und es kann uns alles über Amerika sagen – außer ob wir stolz darauf sind, Amerikaner zu sein.
Nichts ist besessen, weder Gold, noch Land, noch Liebe, noch Leben, noch Frieden, noch nicht einmal Leid, noch Tod, noch Erlösung. Sag nichts: Es gehört mir. Sag nur: Es ist bei mir.
Weisheit ist weder Gold noch Silber, noch Ruhm, noch Reichtum, noch Gesundheit, noch Stärke, noch Schönheit.
Es gibt vier Arten von Erscheinungen im Geiste. Die Dinge sind entweder das, was sie zu sein scheinen; oder sie sind weder vorhanden noch scheinen sie vorhanden zu sein; oder sie sind und scheinen nicht zu sein; oder sie sind es nicht und scheinen es doch zu sein. In all diesen Fällen richtig zu zielen, ist die Aufgabe des weisen Mannes.
Auf der Welt gibt es unzählige Sadhus, Mahatmas, Mahapurushas, Heilige, Yogis und Walis, obwohl die Zahl der echten sehr, sehr begrenzt ist. Ich bin weder ein Mahatma noch ein Mahapurush, weder ein Sadhu noch ein Heiliger, weder ein Yogi noch ein Wali. Ich bin der Alte. Das Höchste vom Höchsten!
Ich bin weder der Verstand, noch der Intellekt, noch das Ego, noch der Geistesstoff
Es gibt weder Schöpfung noch Zerstörung, weder Schicksal noch freien Willen, weder Weg noch Errungenschaft. Das ist die endgültige Wahrheit.
Wenn man nach innen schaut und mit Demut des Herzens sagt: „Ich kenne die Wahrheit noch nicht, aber ich muss sie finden“, dann kann diese Demut mit der Zeit belohnt werden und man kann seinen Aufstieg erreichen. Wenn dies geschieht, gelangt die Aufmerksamkeit der Person in die Mitte, weder nach links noch nach rechts. Das heißt, er wird weder von seinen Konditionierungen aus der Vergangenheit noch von den Orientierungen seines ehrgeizigen Egos dominiert. Solch ein ausgeglichener Mensch ist sehr gut für die Selbstverwirklichung geeignet, durch die er die Wahrheit in ihrer absoluten Form erkennen wird.
