Ein Zitat von Randall Kennedy
Sobald Sie sagen, dass es eine Gemeinschaft namens, sagen wir, schwarze Amerikaner gibt, haben Sie sofort eine Grenzlinie gezogen – wer ist in dieser Gruppe, wer ist außerhalb dieser Gruppe?
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Koopsta Knicca, Gangsta Boo, Lord Infamous und Crunchy [Schwarz]. Der Name der Gruppe ist Da Mafia 6iX. Also wie ich schon sagte, wir können es nicht als ein Three 6 Mafia-Treffen betrachten, ohne dass alle Mitglieder der [Gruppe] dabei sind, also sagen wir einfach, dass es ein Treffen von Mitgliedern der Mafia ist, die eine völlig neue Gruppe namens Da gegründet hat Mafia 6iX. [Fans] sind auf Twitter verrückt danach, sie sind höllisch glücklich, sie haben jahrelang darauf gewartet, einige dieser Mitglieder sind seit 2000 weg, wissen Sie, es ist 2013.
Ich kenne jemanden, der in einem Plattenladen arbeitet, in dem ich wohne, und ich gehe da rein und er spielt mir „Hast du diese Single gehört?“ vor. Singles von, ähm, der Gruppe namens The Tights, also eine obskure Sache ... und einer Gruppe namens, ich glaube, ähm Bauhaus, einer Londoner Gruppe. Das ist eine Single. Es gibt niemanden, den ich wirklich mag und von dem ich sagen kann: „Nun, ich habe alle Aufzeichnungen dieser Person. Ich finde ihn großartig“ oder „Die Aufzeichnungen dieser Gruppe“, es sind einfach wieder seltsame Dinge.
In jeder ziemlich großen und gesprächigen Gemeinschaft wie einer Universität besteht immer die Gefahr, dass Gleichgesinnte sich zusammenschließen, wo sie fortan nur noch auf Widerstand in der entmannten Form von Gerüchten stoßen, die die Außenstehenden so und so sagen. Das Abwesende lässt sich leicht widerlegen, selbstgefälliger Dogmatismus gedeiht und Meinungsverschiedenheiten werden durch die Gruppenfeindlichkeit verschärft. Jede Gruppe hört nicht das Beste, sondern das Schlimmste, was die andere Gruppe sagen kann.
Ich versuche, das in den Griff zu bekommen. Das heißt, ein Mann mag wissen, dass er beispielsweise zu einer Gruppe gehört – dieser oder jener Gruppe –, aber er fühlt sich innerhalb dieser Gruppe verloren, in seinen eigenen Mängeln gefangen und ohne persönliches Ziel.
Wie jede Gruppe, die viel durchgemacht hat, haben Afroamerikaner ein starkes und sich gegenseitig verstärkendes Gefühl der Gruppenidentität entwickelt. Das ist an sich keine schlechte Sache.
Die schwarze Gemeinschaft versteht sich als eine Gruppe, und alle machen beim Aufwachsen in diesem Land die gleichen Erfahrungen wie eine Gruppe mit Rassismus und so weiter.
Es gibt eine große Gruppe, die im Fernsehen nicht vertreten ist – die Gruppe, die irgendwo in der Mitte zwischen heterosexuell und schwul liegt. Auf diese Gruppe wird herabgesehen, weil die Leute sagen: „Dazwischen darf man nicht sein.“ „Man muss sich für das eine oder das andere entscheiden.“
Ich interessiere mich für den anhaltenden Krieg zwischen dem Einzelnen und der Gemeinschaft. Dieser innere Dissens gegen die Gruppe, die Sie umgibt. Niemand möchte sein Selbstsein einer Gruppe überlassen, oder? Und doch kann auch niemand wirklich außerhalb der Gruppe leben. Selbst der hartnäckigste Überlebenskünstler lebt wahrscheinlich in einer telepathischen Verbindung mit all den anderen hartnäckigen Überlebenskünstlern da draußen im Wald.
Als ehemaliger Republikaner vertrete ich eine Gruppe von Amerikanern, die allzu oft niemanden haben, der für sie spricht. Diese Gruppe hat nicht unbedingt einen Namen. Wir wurden als „Gemäßigte“ bezeichnet, aber dieser Begriff kann irreführend sein.
Indem sie die Amerikaner dazu ermutigen, eine Gruppenmentalität anzunehmen, verewigen die Befürworter der sogenannten „Diversität“ tatsächlich den Rassismus. Ihre Besessenheit von der Identität einer Rassengruppe ist von Natur aus rassistisch.
Man könnte sagen: „Die Randbedingung des Universums ist, dass es keine Grenze hat.“ Das Universum wäre völlig in sich geschlossen und würde von nichts außerhalb seiner selbst beeinflusst werden. Es würde weder geschaffen noch zerstört werden. Es wäre einfach SEIN.
Afroamerikaner sind keine monolithische Gruppe. Daher neigen wir dazu, über die schwarze Gemeinschaft, die schwarze Kultur, das afroamerikanische Fernsehpublikum zu sprechen, aber wir haben genauso viele Facetten wie andere Kulturen.
Ich bin ein schwarzer Amerikaner, sage ich und verkünde damit meine atavistische Verbindung zu allen anderen, die als schwarze Amerikaner leben, zu allen, die jemals als schwarze Amerikaner gelebt haben. Religion, Kaste, Klasse, Geschlecht und Rasse können allesamt Atavismen sein, und sie sind von Natur aus antidemokratisch, weil sie alles außerhalb des Atavismus ausschließen.
Wenn Sie etwas in einer falschen Gruppe sagen, wird es nie richtig sein. Sie können also nichts Falsches sagen, wenn Sie keiner Gruppe angehören.
Umweltschützer sind eine sozialistische Gruppe von Einzelpersonen, die das Werkzeug der Demokratischen Partei sind. Ich bin stolz, sagen zu können, dass sie mein Feind sind. Sie sind keine Amerikaner, waren es nie Amerikaner und werden es auch nie sein.
Die „Goonies“ sind eine eingeschworene Gruppe. Sie glauben an sich selbst, auch wenn es draußen Zweifler gibt, die sie mit Pfeilen bewerfen ... „Goonies sagen nie sterben.“ Das entspricht durchaus der Mentalität unseres Teams.
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