Ein Zitat von Raoul Peck
Um es einfach auszudrücken: Als schwarzer Mann habe ich im Alter von sechs Jahren angefangen, Filme zu schauen, und seitdem habe ich gesehen, wie die Bösewichte ihre Rasse wechselten – von den afrikanischen Wilden zu den amerikanischen Ureinwohnern und dann zu den Schwarzen und den Arabern und so weiter die Chinesen und die Vietnamesen. Schauen Sie sich „Rambo“ an: Genau das ist es.
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Wir haben gesehen, wie ein Mann in Texas zu Tode geschleift wurde, nur weil er schwarz war. Ein junger Mann wurde in Wyoming ermordet, nur weil er schwul war. Allein im letzten Jahr haben wir die Erschießung von Afroamerikanern, Amerikanern asiatischer Herkunft und jüdischen Kindern erlebt, einfach aufgrund ihrer Identität. Das ist nicht der amerikanische Weg. Wir müssen die Grenze ziehen. Wir müssen unverzüglich das Gesetz zur Verhinderung von Hassverbrechen und das Gesetz zur Nichtdiskriminierung im Beschäftigungsbereich verabschieden. Und wir sollten das Gesetz gegen Gewalt gegen Frauen erneut genehmigen.
Die afrozentrische Erforschung der schwarzen Vergangenheit kratzt nur an der Oberfläche. Eine umfassende Untersuchung der Abstammung derjenigen, die in den Zeitungen als Schwarze und Afroamerikaner bezeichnet werden, muss Europa und die amerikanischen Ureinwohner einbeziehen.
Ich habe mir die Schuld gegeben, Western zu schauen, ohne anzuerkennen, dass die amerikanischen Ureinwohner den gleichen Wahnsinn durchgemacht haben wie die Afroamerikaner. Ist es nicht außergewöhnlich, dass die am meisten Beleidigten manchmal nicht miterlebt haben, wie andere beleidigt wurden?
Der Anteil der Amerikaner, die sagen, dass die Rassenbeziehungen in diesem Land schlecht seien, ist so hoch wie seit Jahrzehnten nicht mehr, ein großer Teil davon wird durch Erschießungen von Afroamerikanern durch die Polizei verstärkt, wie wir kürzlich in Charlotte und Tulsa gesehen haben. Rasse war im Wahlkampf 2016 ein großes Thema.
Afroamerikaner haben den Schutz des Lebens schwarzer Menschen schon immer als Bürgerrechtsangelegenheit betrachtet, unabhängig davon, ob die Bedrohung von Polizisten oder Straßenkriminellen ausgeht. Weit davon entfernt, das Problem der Kriminalität von Schwarzen gegen andere Schwarze zu ignorieren, sind afroamerikanische Beamte und ihre Wähler davon verzehrt worden.
Der Anteil der Amerikaner, die sagen, dass die Rassenbeziehungen in diesem Land schlecht seien, ist so hoch wie seit Jahrzehnten nicht mehr, ein großer Teil davon wird durch Erschießungen von Afroamerikanern durch die Polizei verstärkt, wie wir kürzlich in Charlotte und Tulsa gesehen haben.
Das Verhältnis zwischen Frankreich und seinen „ausländischen“ Akteuren – Schwarzen und nordafrikanischen Arabern – war schon immer problematisch, insbesondere zu den Algeriern.
In der vorbildlichen Minderheitenrhetorik werden asiatische Amerikaner als „gute“ Minderheiten und Afroamerikaner als „schlechte“ Minderheiten dargestellt. Hier werden die Leistungen asiatischer Amerikaner genutzt, um Afroamerikaner zu disziplinieren. Als vorbildliche Minderheiten erlangten asiatische Amerikaner den Status „Ehrenweiße“. Auch hier ist es wichtig, darauf hinzuweisen, dass die Verleihung des ehrenamtlichen Weißseins an asiatische Amerikaner auf Kosten der Schwarzen erfolgte. Es ist auch bezeichnend, dass asiatische Amerikaner als „Ehrenweiße“ nicht über die tatsächlichen Privilegien verfügen, die mit „echtem“ Weißsein verbunden sind.
Wir haben hier Schwarze und Weiße, Juden und Araber, Serben und Kroaten sowie Filipinos und Vietnamesen. Am Ende des Tages ist jeder der Bruder des anderen.
Wissen Sie, das Einzige, was ich immer behauptet habe, ist, dass ich ein Indianer bin. Ich bin kein amerikanischer Ureinwohner. Ich bin politisch nicht korrekt. Jeder, der in der westlichen Hemisphäre geboren ist, ist ein amerikanischer Ureinwohner. Wir sind alle amerikanische Ureinwohner. Und wenn Sie es bemerken, habe ich „Amerikaner“ vor meine ethnische Zugehörigkeit gestellt. Ich bin kein Afroamerikaner mit Bindestrich, kein Irisch-Amerikaner, kein Jüdisch-Amerikaner oder Mexikaner-Amerikaner.
Ich möchte etwas auf die Leinwand bringen, das das Publikum noch nie zuvor bei schwarzen Schauspielern gesehen hat, Rollen, die den Blick auf Afroamerikaner erweitern.
Wir haben zwei Filme gemacht [Kung Fu Panda], weil die ersten beiden Filme beim chinesischen Publikum so gut ankamen, dass wir etwas machen wollten, das wir weiter vorantreiben konnten, und da es sich um eine Koproduktion handelt, schien es der perfekte Zeitpunkt zu sein, etwas zu schaffen, das dies tut fühlte sich für das chinesische Publikum heimisch an.
Seit 1957 erleben Schwarze eine zweistellige Arbeitslosigkeit – in guten wie in schlechten Zeiten. Schauen Sie sich die Bevölkerung der Afroamerikaner im Gefängnis an. Sie repräsentieren mehr als die Hälfte der Häftlinge des Landes, 55 Prozent derjenigen, die zum Tode verurteilt werden.
Seit 1957 erleben Schwarze eine zweistellige Arbeitslosigkeit – in guten wie in schlechten Zeiten. Schauen Sie sich die Bevölkerung der Afroamerikaner im Gefängnis an. Sie repräsentieren mehr als die Hälfte der Häftlinge des Landes, 55 Prozent derjenigen, die zum Tode verurteilt werden
In Nordamerika kommt es häufig vor, dass die Rasse vor die Nationalität gestellt wird. Alle hier sind Hispano-Amerikaner, Chinesisch-Amerikaner, Afro-Amerikaner. Aber eigentlich sind wir nur Nordamerikaner mit all diesen unterschiedlichen Abstammungen. Das einzige Mal, dass ich bemerke, dass Nordamerikaner Nationalstaaten werden, ist, wenn ein Krieg oder eine Krise eintritt.
Ich bin eine Afrikanerin, und diese Gedanken quälen mich wahrscheinlich mehr als schwarze Amerikaner, weil es so ist, als würde ich zusehen, wie meine eigenen Kinder in einem Auto gefangen sind, das auf den Grund eines Sees sinkt, und nicht in der Lage sind, sie zu retten – die schwarzen Amerikaner haben ihren eigenen Holocaust im Gange. Man sieht, wie der schwarze Mann schwarze Kinder aus der Landschaft löscht, man sieht schwarze Frauen, die verzweifelt versuchen, die Aufmerksamkeit des schwarzen Mannes zu erregen, indem sie blondes Haar und falsche blaue Augen tragen, 500 Jahre nachdem er sie und ihre Kinder über den Ozean verkauft hat.
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