Ein Zitat von Raoul Vaneigem
Im Reich des Konsums ist der Bürger König. Eine demokratische Monarchie: Gleichheit vor Konsum, Brüderlichkeit im Konsum und Freiheit durch Konsum.
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Dem Ideal des übermäßigen Konsums und der Herabwürdigung spiritueller Werte entspricht eine Vorstellung von Ungerechtigkeit, die sich ausschließlich auf das Problem des Konsums konzentriert; und Gleichheit im Konsum kann nur durch Gewalt erreicht werden.
Die Illusion, dass Konsum – und das damit verbundene Einkommen – wünschenswert sei, rührt wahrscheinlich von einer zu großen Beschäftigung mit dem her, was Knight „Einmalgüter“ nennt, wie Lebensmittel und Treibstoff, bei denen Nutzung und Konsum des Gutes eng miteinander verbunden sind Einzelakt oder Ereignis. ... jede Einsparung beim Brennstoffverbrauch, die es uns ermöglicht, Wärme aufrechtzuerhalten oder Strom mit geringerem Verbrauch zu erzeugen, führt wiederum dazu, dass es uns besser geht. ... der Konsum selbst hat keinen großen Wert.
Die nächste Stufe des Massenkonsums – und Indien ist für seine Konsumgeschichte bekannt – wird tatsächlich vom Konsum in ländlichen Gebieten ausgehen. Das wird also viele einzigartige Möglichkeiten mit sich bringen.
Die Regierung hat in allen Ländern einen großen Einfluss auf die Bestimmung des Charakters des nationalen Konsums; nicht nur, weil es den Konsum des Staates selbst absolut steuert, sondern weil ein großer Teil des Konsums der Einzelnen durch seinen Willen und sein Beispiel erzielt wird.
Mir gefällt die Idee der Verbrauchssteuer sehr gut, und in den meisten Ländern gibt es eine ziemlich hohe Verbrauchssteuer. Man nennt sie Mehrwertsteuer oder Waren- und Dienstleistungssteuer ... Es ist eine Umsatzsteuer. Es besteuert nicht die Arbeit, es besteuert weder Ersparnisse noch Investitionen – es besteuert den Konsum.
Ganze Konsumideologie fast bis zur Religion. Ganz gleich, ob es sich um den Unterhaltungskonsum oder den Konsum rund um den Kauf von Dingen handelt, wir sind so sehr von unserem Appetit eingenommen, dass wir nicht klar unterscheiden können, was wir brauchen und was wir nur wollen. Hinzu kommt der Niedergang der Gewerkschaften. Wenn es starke Gewerkschaften gibt, gibt es eine politisierte Arbeiterklasse.
Wir haben die nicht nachhaltigen Produktions- und Konsummuster entwickelt und davon profitiert, die zu unserem gegenwärtigen Dilemma geführt haben. Es ist klar, dass die aktuellen Lebensstile und Konsummuster der wohlhabenden Mittelschicht – einschließlich hoher Fleischaufnahme, Konsum großer Mengen an Tiefkühl- und Fertiggerichten, Nutzung fossiler Brennstoffe, Haushaltsgeräte, Klimaanlagen zu Hause und am Arbeitsplatz sowie Vorstadtwohnungen – sind nicht nachhaltig. Notwendig ist ein Wandel hin zu Lebensstilen, die weniger auf umweltschädliche Konsummuster ausgerichtet sind.
In den meisten wohlhabenden Bevölkerungsgruppen, die ich betrachtet habe, ist die Prävalenz koronarer Erkrankungen mit dem Konsum von Zucker verbunden. Da der Zuckerkonsum nur einer von mehreren Wohlstandsindikatoren ist, besteht der gleiche Zusammenhang (mit Herz-Kreislauf-Erkrankungen) auch für Fettkonsum, Zigarettenrauchen und Autos.
Ich werde argumentieren, dass es der Kapitalstock ist, aus dem wir Befriedigung ziehen, nicht aus den Hinzufügungen (Produktion) oder den Abzügen davon (Konsum): dass der Konsum keineswegs ein Desiderat ist, sondern eine beklagenswerte Eigenschaft des Kapitalstocks was die ebenso beklagenswerte Aktivität der Produktion erfordert: und dass das Ziel der Wirtschaftspolitik nicht darin bestehen sollte, den Konsum oder die Produktion zu maximieren, sondern sie zu minimieren, d. h. uns zu ermöglichen, unseren Kapitalstock mit möglichst wenig Konsum oder Produktion aufrechtzuerhalten.
Der chinesische Konsum, insbesondere der High-End-Konsum, boomt.
Wir können uns dafür entscheiden, die beiden Probleme Bevölkerung und Konsum anzugehen, um die Ressourcennutzung wieder in ein ausgewogeneres Konsummuster zu bringen.
Die Definition von Investition ist das Aufschieben des gegenwärtigen Konsums für den zukünftigen Konsum. Sie müssen also bereit sein, aufzuschieben. Und es gibt ein paar Tricks, mit denen Sie Geld sparen können. Eine davon besteht einfach darin, sich zuerst selbst zu bezahlen.
Der Kern des Problems liegt im Konsum und in der Erkenntnis, dass eine Gesellschaft, die ein Drittel der weltweiten Ressourcen verbraucht, nicht nachhaltig ist. Dieses Konsumniveau erfordert ständige Eingriffe in das Land anderer Menschen. Das ist es, was los ist.
Auch der Verbrauch ist unmittelbar Produktion, so wie in der Natur der Verbrauch der Elemente und chemischen Substanzen die Produktion der Pflanze ist.
Es gibt massive Propaganda, die jeder konsumieren kann. Konsum ist gut für die Profite und Konsum ist gut für das politische Establishment.
Erst im späten 19. und dann im 20. Jahrhundert, mit der Reifung des Konsumkapitalismus, vollzog sich ein Wandel hin zur Kultivierung grenzenlosen Verlangens. Wir müssen dies verstehen, um zu erkennen, dass es beim spätmodernen Konsum, wie wir ihn heute kennen, nicht im Wesentlichen um Materialismus oder den Konsum physischer Güter geht. Wohlstand und verbraucherorientierter Kapitalismus haben uns weit über die unbestreitbaren Effizienzen und Vorteile von Kühlung und Inneninstallation hinausgeführt.
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