Ein Zitat von Rob Bell
Wenn ich über den Gott spreche, der bei uns, für uns und vor uns ist, meine ich damit, dass wir uns dem stellen, was uns an uns selbst am meisten Angst macht, es umarmen und keine Angst mehr davor haben und uns weigern, es getrennt von ihm existieren zu lassen den Rest unseres Wesens, in der Gewissheit, dass wir geliebt werden und dazugehören und dass es uns gut gehen wird.
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Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Ein spirituelles Königreich liegt überall um uns herum, umschließt uns, umarmt uns, ganz in der Reichweite unseres inneren Selbst und wartet darauf, dass wir es erkennen. Gott selbst wartet hier auf unsere Antwort auf seine Gegenwart. Diese ewige Welt wird für uns in dem Moment lebendig, in dem wir anfangen, mit ihrer Realität zu rechnen.
Ich versuche nicht, unsere Beziehung zu Jay-Z zu verbergen. Es gibt nichts zu verbergen. Die Leute sehen uns, aber wir reden einfach nicht darüber, und ich denke, das hat uns absolut geholfen. Die Menschen geben uns Raum und respektieren uns. Sobald man anfängt, darüber zu reden, ist das alles, worüber die Leute reden wollen. Und dann tauchen die ganz großen Gerüchte auf.
Manche Leute denken, Wahlen seien ein Spiel: Wer ist oben oder wer unten? Es geht um unser Land. Es geht um die Zukunft unserer Kinder. Es geht um uns alle zusammen. Einige von uns geben sich selbst auf die Probe und tun dies trotz schwieriger Widrigkeiten. Wir tun es, jeder von uns, trotz schwieriger Widrigkeiten. Wir tun es, weil uns unser Land am Herzen liegt. Einige von uns haben Recht, andere nicht. Einige von uns sind bereit, andere nicht. Einige von uns wissen, was sie am ersten Tag tun werden, andere haben das noch nicht durchdacht.
Liebe ohne Wahrheit ist Sentimentalität; Es unterstützt und bestätigt uns, lässt uns aber unsere Fehler leugnen. Wahrheit ohne Liebe ist Härte; es gibt uns Informationen, aber auf eine Art und Weise, dass wir sie nicht wirklich hören können. Gottes rettende Liebe in Christus ist jedoch sowohl durch radikale Wahrhaftigkeit darüber, wer wir sind, als auch durch radikale, bedingungslose Hingabe an uns gekennzeichnet. Die barmherzige Verpflichtung stärkt uns, die Wahrheit über uns selbst zu erkennen und Buße zu tun. Die Überzeugung und Reue bewegen uns dazu, an Gottes Barmherzigkeit und Gnade festzuhalten und in ihr zu ruhen.
„Am Sabbat geht es nicht in erster Linie um uns oder darum, wie er uns nützt; es geht um Gott und darum, wie Gott uns formt. Es geht in erster Linie nicht darum, was wir tun oder nicht tun; es geht um Gott – er vervollständigt und.“ Ausruhen und Segen und Heiligung. Das sind alles Dinge, über die wir nicht viel wissen … Aber es bedeutet, innezuhalten und lange genug still zu sein, um – mit offenem Mund – voller Staunen – das Wunder der Auferstehung zu sehen … .wir kultivieren die „Angst vor dem Herrn“. Unsere Seele wird durch das geformt, was wir nicht verarbeiten oder in den Griff bekommen können. Wir reagieren und gehen auf das ein, was die Auferstehung Jesu weiterhin bewirkt.“
Wir stehen einen Moment da und schauen uns an, und in diesem Moment spüre ich unsere Verbindung so stark, dass es so ist, als ob sie eine physische Existenz erlangt, sich zu einer Hand um uns herum entwickelt, die uns umschließt und uns beschützt. Das ist es, worüber die Menschen immer sprechen, wenn sie über Gott sprechen: dieses Gefühl, gehalten, verstanden und beschützt zu werden. Sich auf diese Weise zu fühlen, kommt dem Sprechen eines Gebets so nahe wie möglich.
Wünschen ist gut für uns. Tagträume, Fantasien, Luftschlösser und Sehnsüchte – sie alle treiben uns voran, treiben uns an, Dinge in die Tat umzusetzen. Sie erzählen uns auch viel über uns selbst. Unsere Wünsche kommen direkt aus unserem Inneren und sind voller wichtiger Informationen darüber, wer wir sind und wer wir werden können. Den Überblick über unsere Wünsche zu behalten, hilft uns, die Energie zu nutzen, die uns antreibt, unserem Glück nachzujagen.
Wir denken, wenn Gott zu uns spricht, wird es einen Boom aus dem Himmel geben oder wir werden ein paar Gänsehaut bekommen, aber ich glaube wirklich, dass Gott die ganze Zeit zu uns spricht. Er spricht hier mit uns. Ich nenne es unser Herz, unser Gewissen, aber es ist der Heilige Geist, der zu uns spricht.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Lasst uns unsere Arbeit, unsere Gedanken, unsere Pläne, uns selbst, unser Leben, unsere Lieben, unseren Einfluss, unser Alles direkt in Seine Hand geben, und dann, wenn wir Ihm alles übergeben haben, wird nichts mehr übrig sein damit wir uns Sorgen machen oder Ärger machen.
Ich habe mich oft über die Scheu einiger von uns im Westen gewundert, für diese Ideale einzutreten, die so viel dazu beigetragen haben, die Not der Menschen und die Nöte unserer unvollkommenen Welt zu lindern. Seien wir nicht länger schüchtern. Gehen wir zu unserer Stärke. Schenken wir Hoffnung. Sagen wir der Welt, dass ein neues Zeitalter nicht nur möglich, sondern wahrscheinlich ist.
Wenn ich von „It Takes a Village“ spreche, spreche ich natürlich nicht mehr nur oder gar in erster Linie von geografischen Dörfern, sondern von dem Netzwerk von Beziehungen und Werten, das uns verbindet und zusammenhält.
Als am Columbia-Fluss Staudämme errichtet wurden, schlugen sich die Lachse gegen den Beton und versuchten, nach Hause zurückzukehren. Ich erwarte nicht weniger von uns. Auch wir müssen uns gegen und durch den wörtlichen und metaphorischen Beton stürzen, der uns einschließt und einschränkt, der uns davon abhält, über das zu sprechen, was uns am wichtigsten ist, der uns davon abhält, so zu leben, wie unsere Knochen es wissen, der uns von unserem Leben abhält heim. Es braucht nur eine Person, um einen Damm zum Einsturz zu bringen.
Schauen Sie uns alle an – wir sind alle verloren und mit all unseren verschiedenen Arten des Vortäuschens täuschen wir uns alle in die gleiche Hölle. Schauen Sie sich das Kreuz an – wir sind alle geliebt und ein einziger Gott. Gott begegnet uns allen an der Stelle unserer gemeinsamen Not und bringt uns allen – allen, die es ihm erlauben – die Erlösung.
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