Ein Zitat von Rob Bell
Aus diesem Grund ist das Kreuz für Christen seit Tausenden von Jahren so zentral im Leben. Es spricht zu uns von Gottes Leiden, Gottes Schmerz, Gottes gebrochenem Herzen. Es ist Gott, der den ersten Schritt macht und dann auf unsere Antwort wartet.
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Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Was Gott möchte, ist, dass wir nach seinen Regeln leben, was dazu führt, dass wir seinen Segen und seine Macht erhalten. Wenn wir als Christen unsere Unterschiede feiern und uns als Haus Gottes zusammenschließen, um das Reich Gottes zur Ehre Gottes zu repräsentieren, erhalten wir die Antwort Gottes auf unsere Präsenz in der Geschichte.
Die ganze Geschichte der Schöpfung, der Inkarnation und unserer Eingliederung in die Gemeinschaft des Leibes Christi sagt uns, dass Gott uns begehrt, als wären wir Gott, als wären wir die bedingungslose Antwort auf Gottes Geben, die Gottes Selbst im Leben der Dreifaltigkeit gibt . Wir sind so geschaffen, dass wir uns darauf einlassen können, damit wir in die aufrichtige Liebe Gottes hineinwachsen können, indem wir lernen, dass Gott uns liebt, wie Gott Gott liebt.
Der Beginn des Gebets ist Stille. Wenn wir wirklich beten wollen, müssen wir zuerst lernen zuzuhören, denn in der Stille des Herzens spricht Gott. Und um diese Stille sehen zu können, um Gott hören zu können, brauchen wir ein reines Herz; Denn ein reines Herz kann Gott sehen, kann Gott hören, kann auf Gott hören; und dann können wir nur aus der Fülle unseres Herzens zu Gott sprechen. Aber wir können nicht sprechen, wenn wir nicht zugehört haben, es sei denn, wir haben in der Stille unseres Herzens diese Verbindung zu Gott hergestellt.
Warum sollten wir keinen Herzschmerz erleben? Durch diese Türen eröffnet Gott Wege der Gemeinschaft mit seinem Sohn. Die meisten von uns brechen beim ersten Schmerz zusammen. Wir setzen uns an die Tür von Gottes Absicht und gehen durch Selbstmitleid in einen langsamen Tod. Und all die sogenannte christliche Sympathie anderer hilft uns bis ans Sterbebett. Aber Gott wird es nicht tun. Er kommt mit dem Griff der durchbohrten Hand seines Sohnes, als wollte er sagen: „Treten Sie ein in die Gemeinschaft mit mir; erhebe dich und leuchte.“ Wenn Gott seine Absichten in dieser Welt durch ein gebrochenes Herz verwirklichen kann, warum danken Sie ihm dann nicht dafür, dass er Ihres gebrochen hat?
Manche Leute sagen: „Es gibt keinen Gott; denn wenn es einen Gott gäbe, würde Gott alles Leid stoppen.“ Unsinn! Gott ist sich des Leidens nicht bewusst. Gott ist jenseits des Leidens. Das ist es, was Gott per Definition zu Gott macht.
Gott spricht in der Stille des Herzens und wir hören zu. Und dann sprechen wir aus ganzem Herzen zu Gott und Gott hört zu. Und dieses Zuhören und dieses Sprechen ist das, was Gebet bedeuten soll.
Anpassung ist ein zentraler Aspekt der kreuzzentrierten Interpretation gewalttätiger Gottesbilder, die ich befürworte. Wie alles andere in Cross Vision ist dieses Konzept im Kreuz verankert. Am Kreuz beugt sich Gott herab, um uns zu begegnen und sich mit uns zu solidarisieren, genau dort, wo wir uns befinden, nämlich in der Knechtschaft der Sünde und Satans. Und er tut dies, um uns zu befreien und uns dorthin zu bringen, wo er uns haben möchte, nämlich mit ihm in Christus vereint zu sein. Das Kreuz ist somit das paradigmatische Beispiel dafür, dass Gott sich gnädig herablässt, um den Menschen in ihrer gefallenen Verfassung entgegenzukommen.
Das Herz der Erlösung ist das Kreuz Christi. Der Grund dafür, dass die Erlösung so leicht zu erlangen ist, liegt darin, dass sie Gott so viel gekostet hat. Das Kreuz war der Ort, an dem Gott und der sündige Mensch in einer gewaltigen Kollision verschmolzen und der Weg zum Leben geöffnet wurde. Aber all die Kosten und der Schmerz des Zusammenstoßes wurden vom Herzen Gottes absorbiert.
Wenn wir unseren Gott der Tradition gebrochen und von unserem Gott der Rhetorik abgewichen sind, dann möge Gott das Herz mit seiner Gegenwart entzünden.
Der Gott des Christen besteht nicht nur aus einem Gott, der der Autor mathematischer Wahrheiten und der Ordnung der Elemente ist. Der Gott Abrahams, der Gott Isaaks, der Gott Jakobs, der Gott der Christen, ist ein Gott der Liebe und des Trostes.
Unsere Tendenz inmitten des Leidens besteht darin, uns Gott zuzuwenden. Wütend und verbittert zu werden und unsere Faust zum Himmel zu schütteln und zu sagen: „Gott, du weißt nicht, wie es ist! Du verstehst es nicht! Du hast keine Ahnung, was ich durchmache. Du hast keine Ahnung Ahnung, wie weh das tut. Das Kreuz ist Gottes Weg, alle unsere Anschuldigungen, Ausreden und Argumente wegzunehmen. Am Kreuz nimmt Gott Fleisch und Blut an und sagt: „Ich auch.“
Das Leben ist heilig? Wer hat das gesagt, Gott? Hey, wenn Sie die Geschichte lesen, werden Sie erkennen, dass Gott eine der häufigsten Todesursachen ist … und das schon seit Tausenden von Jahren. Hindus, Muslime, Christen, Juden, alle töteten sich abwechselnd, weil Gott ihnen sagte, dass es eine gute Idee sei.
Wenn wir einen Beweis der Liebe Gottes zu uns wollen, müssen wir zuerst auf das Kreuz schauen, an dem Gott seinen Sohn als Opfer für unsere Sünden darbrachte. Golgatha ist der einzige objektive, absolute und unwiderlegbare Beweis der Liebe Gottes zu uns.
Möglicherweise müssen wir Gottes Wahrheit über unseren Schmerz ins Auge fassen – er ist real, aber wir müssen aufpassen, dass wir Gott und das Leben nicht durcheinander bringen. Gott verursacht weder Schmerz noch Leid. Er leidet mit uns und möchte uns trösten, wie nur er es kann.
Wenn wir das Kreuz betrachten, sehen wir die Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Es ist nicht leicht zu entscheiden, was am deutlichsten offenbart wird: ob die Gerechtigkeit Gottes beim Richten der Sünde, oder die Liebe Gottes, der an unserer Stelle das Gericht trägt, oder die Weisheit Gottes, die beides perfekt zu vereinen, oder die Macht des Gott rettet diejenigen, die glauben. Denn das Kreuz ist gleichermaßen ein Akt und damit ein Beweis der Gerechtigkeit, Liebe, Weisheit und Macht Gottes. Das Kreuz versichert uns, dass dieser Gott die Realität innerhalb, hinter und außerhalb des Universums ist.
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