Ein Zitat von Rob Bell

Bekommen wir, was wir wollen? Ja, wir bekommen, was wir wollen. Gott ist so liebevoll. Wenn wir Isolation, Verzweiflung und das Recht wollen, unser eigener Gott zu sein, gewährt uns Gott diese Option gnädig. Wenn wir darauf bestehen, unsere von Gott gegebene Macht zu nutzen, um die Welt nach unserem Bild zu gestalten, gewährt Gott uns diese Freiheit; Wir haben die Lizenz dazu. So funktioniert Liebe. Es kann nicht erzwungen, manipuliert oder gezwungen werden. Es lässt immer Raum für die Entscheidung des anderen. Gott sagt ja, wir können haben, was wir wollen, denn die Liebe siegt.
Unser Fehler besteht darin, dass wir wollen, dass Gott zu unseren Bedingungen Erweckung schickt. Wir wollen die Macht Gottes in unsere Hände bekommen und sie zu uns rufen, damit sie für uns bei der Förderung und Förderung unseres Christentums wirken kann. Wir wollen immer noch das Sagen haben, den Streitwagen durch den religiösen Himmel in die Richtung steuern, in die er gehen soll, und „Ehre sei Gott“ rufen, aber auf eine nette, harmlose Art und Weise bescheiden einen Teil der Herrlichkeit für uns annehmen. Wir fordern Gott auf, Feuer auf unsere Altäre zu schicken, und ignorieren dabei völlig die Tatsache, dass es UNSERE Altäre und nicht Gottes sind.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Er spricht über Gott und die Liebe zu Gott. Er sagt, wenn wir uns dafür öffnen, eine Person zu lieben, sei es ein Ehepartner, ein Freund oder ein Kind, öffnen wir unsere Herzen für die Liebe zu Gott. Er sagt, wenn wir zulassen, dass jemand uns liebt, öffnen wir unser Herz für Gottes Liebe. Er sagt, die Taten seien die gleichen. S. 19 Ich entscheide, dass Lieben nichts für Liebhaber ist. Es ist für die Mutigen. S. 19
Für diejenigen von uns, die die Kontrolle über alle unsere mentalen Zustände haben wollen, werden kompatibilistische Substitute – wie etwa das Verlangen nach dem, was wir uns wünschen – immer so sein, als würde man ihnen, wenn sie sich verzweifelt wünschen, dass es einen Gott gibt, sagen, dass ja, Gott existiert, denn Gott ist einfach das Gute im Menschen.
Warum beten? Offensichtlich lässt sich Gott gerne fragen. Gott braucht sicherlich nicht unsere Weisheit oder unser Wissen, noch nicht einmal die Informationen, die in unseren Gebeten enthalten sind („Dein Vater weiß, was du brauchst, bevor du ihn fragst“). Aber indem Gott uns in die Partnerschaft der Schöpfung einlädt, lädt er uns auch in eine Beziehung ein. Gott ist Liebe, sagte der Apostel Johannes. Gott hat nicht nur Liebe oder empfindet Liebe. Gott ist Liebe und kann nicht nicht lieben. Daher sehnt sich Gott nach einer Beziehung zu den Geschöpfen, die nach seinem Bild geschaffen wurden.
Ich möchte, dass das Christentum unsere Menschlichkeit stärkt, anstatt uns vor dem Untergang zu bewahren. Ich möchte nicht, dass wir von diesem übernatürlichen Gott oben im Himmel abhängig sind. Ich möchte, dass wir erkennen, dass Gott ein Teil von uns ist und dass wir die Bedeutung Gottes mit anderen Menschen leben müssen. Das bedeutet, dass wir in gegenseitigem Respekt und gegenseitiger Abhängigkeit leben müssen; es bedeutet, dass wir unsere eigenen Wünsche begrenzen müssen, damit die Politik überleben kann.
Ich möchte eine Frau sein, die völlig im Glauben an das erste Gebot lebt: meinen Herrn, meinen Gott, von ganzem Herzen zu lieben. Ich möchte nicht den Ruf haben, dass ich Gott liebe, ich möchte keine Lieder darüber schreiben, Gott zu lieben, ich möchte nicht darüber sprechen, Gott zu lieben. Ich möchte Gott wirklich lieben. Wenn ich meine Augen schließe, möchte ich, dass sich mein Herz bewegt. Wenn ich meine Augen schließe und ihn ansehe, möchte ich mich innerlich lebendig fühlen. Ich möchte Ihn mit Feuer im Herzen betrachten und es ist real.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Gott, ich möchte Dich sehen. Gott, ich möchte Dich hören. Gott, ich möchte Dich kennenlernen. Gott, ich möchte Dir strikt nachfolgen. Und noch bevor ich weiß, was mich heute erwartet, sage ich „Ja“ zu Dir.
Für Ragamuffins ist Gottes Name Barmherzigkeit. Wir betrachten unsere Dunkelheit als einen wertvollen Besitz, weil sie uns in das Herz Gottes treibt. Ohne Gnade würde uns unsere Dunkelheit in Verzweiflung stürzen – für manche in Selbstzerstörung. Die Zeit allein mit Gott offenbart die unergründlichen Tiefen der Armut des Geistes. Wir sind so arm, dass selbst unsere Armut nicht unsere eigene ist: Sie gehört zum Mysterium tremendum eines liebenden Gottes.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Wenn Sie die Show leiten wollen, wird Gott es Ihnen erlauben. Wenn Sie alle Fäden in der Hand haben wollen, liegt das bei Ihnen. Wenn Sie darauf bestehen möchten, dass das, was Sie tun, auch so ist, wie es getan werden sollte, auch wenn Sie nicht weiterkommen, machen Sie einfach weiter. Gott wird zulassen, dass du dich selbst ruinierst, wenn du dich dafür entscheidest. Leider sind Sie sich möglicherweise nicht immer bewusst, dass Sie Gott im Weg stehen. . . . Gott muss Ihnen nicht beweisen, was Gott tun kann.
Unser Gott ist der Gott des Unmöglichen. Wenn wir Ja dazu sagen, neue Dinge zu tun, während wir in unser Schicksal treten, werden wir erleben, wie Gott auftaucht und uns auf wundersame Weise für die vor uns liegende Reise rüstet.
Gott will immer das Beste für uns, genauso wie Sie das Beste für jemanden wollen, den Sie wirklich lieben. Du stellst sie dir vor, und Gott tut das auch. Gott stellt uns vor seinen Sohn, den er für unsere Erlösung geopfert hat. Aber der Sohn tat es freiwillig, weil er die Liebe des Vaters vor uns hat.
Wenn wir einen Beweis der Liebe Gottes zu uns wollen, müssen wir zuerst auf das Kreuz schauen, an dem Gott seinen Sohn als Opfer für unsere Sünden darbrachte. Golgatha ist der einzige objektive, absolute und unwiderlegbare Beweis der Liebe Gottes zu uns.
Manche Menschen haben eine so umfassende und flexible Vorstellung von Gott, dass es unvermeidlich ist, dass sie Gott überall dort finden, wo sie ihn suchen. Man hört, dass „Gott das Höchste ist“ oder „Gott ist unsere bessere Natur“ oder „Gott ist das Universum“. Natürlich kann dem Wort „Gott“ wie jedem anderen Wort jede beliebige Bedeutung gegeben werden. Wenn Sie sagen wollen, dass „Gott Energie ist“, dann können Sie Gott in einem Stück Kohle finden.
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