Ein Zitat von Ravi Zacharias

Es gibt keine einzigartigen Haltungen, Zeiten und Einschränkungen, die unseren Zugang zu Gott einschränken. Meine Beziehung zu Gott ist intim und persönlich. Der Christ geht nicht zum Gottesdienst in den Tempel. Der Christ nimmt den Tempel mit. Jesus hebt uns über das Gebäude hinaus und erweist dem menschlichen Körper die höchste Ehre, indem er ihn zu seinem Wohnort macht, dem Ort, an dem er mit uns zusammenkommt. Auch heute noch würde Er den Spieß derer umwerfen, die es zu einem Marktplatz für ihre eigene Lust, Gier und ihren Reichtum machen.
Lasst uns wirklich ein Volk sein, das den Tempel besucht und den Tempel liebt ... Wir sollten uns nicht nur für unsere verstorbenen Verwandten einsetzen, sondern auch für die persönlichen Segnungen des Tempelgottesdienstes, für die Heiligkeit und die Sicherheit, die innerhalb dieser heiligen und geweihten Mauern herrschen . Wenn wir den Tempel besuchen, lernen wir den Sinn des Lebens und die Bedeutung des Sühnopfers des Herrn Jesus Christus umfassender und tiefer kennen. Machen wir den Tempel zusammen mit dem Tempelgottesdienst, den Tempelbündnissen und der Tempelehe zu unserem ultimativen irdischen Ziel und der höchsten sterblichen Erfahrung.
Lasst uns wirklich ein Volk sein, das den Tempel besucht und den Tempel liebt … Lasst uns den Tempel mit Tempelanbetung, Tempelbündnissen und Tempelehe zu unserem ultimativen irdischen Ziel und der höchsten sterblichen Erfahrung machen.
In einem der Berichte über den Tod Jesu lesen wir, dass der Vorhang im Tempel Gottes – derjenige, der die Menschen vom heiligsten Ort der Gegenwart Gottes fernhielt – zerrissen wurde. Ein neutestamentlicher Autor sagte, dass dieses Zerreißen ein Bild davon sei, wie, weil Von Jesus können wir einen neuen, direkten Zugang zu Gott haben. Eine schöne Idee. Aber das Zerreißen des Vorhangs bedeutet auch, dass Gott herauskommt, dass Gott nicht mehr auf den Tempel beschränkt ist, wie Gott es zuvor war.
Jede Beziehung ist für einen Christen eine Gelegenheit, einen anderen Menschen so zu lieben, wie Gott uns geliebt hat. Unsere Wünsche niederlegen und das tun, was in seinem oder ihrem besten Interesse ist. Sich um ihn oder sie zu kümmern, auch wenn es nichts für uns gibt. Die Reinheit und Heiligkeit dieser Person wollen, weil es Gott gefällt und sie beschützt.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Ich habe mich oft gefragt, wo Jesus seine hastig gefertigte Peitsche einsetzen würde, wenn er unsere Kultur besuchen würde. Ich vermute, dass es nicht die Geldwechseltische im Tempel sein würden, die seinen Zorn zu spüren bekommen würden, sondern die Ausstellungsständer in christlichen Buchhandlungen.
In Epheser 5 zeigt uns Paulus, dass Jesus auch auf Erden seine Macht nicht dazu nutzte, uns zu unterdrücken, sondern alles opferte, um uns mit ihm zu vereinen. Und das führt uns über das Philosophische hinaus zum Persönlichen und Praktischen. Wenn Gott das Evangelium der Erlösung Jesu im Sinn hatte, als er die Ehe gründete, dann „funktioniert“ die Ehe nur in dem Maße, in dem sie dem Muster der hingebungsvollen Liebe Gottes in Christus nahe kommt.
Wir können von Gott erwarten, dass er alles Nötige bereitstellt, um den Gottesdienst zu ermöglichen. Wir Kinder Gottes müssen immer von Gott abhängig sein, denn wir haben keine eigenen Ressourcen. Wir sind in Gottesdienstzeiten so verarmt wie ein Baby, das beim Füttern nicht in der Lage ist, sein eigenes Fläschchen bereitzustellen. Gott, der Gegenstand unserer Anbetung, wird auch zur Inspiration dieser Anbetung. Er hat seinen eigenen Geist in unsere Herzen übertragen, um diese Anbetung zu beleben. Alles, was Ihm zusteht, kommt von Ihm. Seine herrliche Person weckt Bewunderung und Ehre für ihn, wenn er mir sein Wesen vermittelt.
F. Was halten Sie von der täglichen Disziplin im christlichen Leben – der Notwendigkeit, sich Zeit zu nehmen, um mit Gott allein zu sein? Lewis: „Wir haben unsere neutestamentlichen Regimentsbefehle zu diesem Thema. Ich gehe davon aus, dass jeder, der Christ wird, diese Praxis praktiziert. Es wurde uns von unserem Herrn auferlegt; und da es seine Befehle sind, glaube ich daran.“ Wenn wir ihnen folgen, ist es immer möglich, dass Jesus Christus meinte, was er sagte, als er uns aufforderte, den geheimen Ort aufzusuchen und die Tür zu schließen.
Die christliche Gemeinschaft ist wie die Heiligung des Christen. Es ist eine Gabe Gottes, die wir nicht beanspruchen können. Nur Gott kennt den wahren Zustand unserer Gemeinschaft, unserer Heiligung. Was uns schwach und unbedeutend erscheint, kann für Gott groß und herrlich sein. So wie der Christ nicht ständig seinen geistlichen Puls spüren sollte, so hat uns auch die christliche Gemeinschaft nicht von Gott gegeben, dass wir ständig ihre Temperatur messen.
Ich bin in einem christlichen Elternhaus aufgewachsen, aber mit fast 17 Jahren wurde mir klar, dass ich meine eigene Entscheidung treffen musste, mein Vertrauen auf Christus zu setzen. Die Erlösung kann nicht durch gute Taten oder den Kirchenbesuch erlangt werden und kann nicht automatisch von christlichen Eltern weitergegeben werden. Die Erlösung ist ein kostenloses Geschenk Gottes, der seinen Sohn Jesus Christus gesandt hat, um an unserer Stelle zu sterben.
Ich glaube, dass Gott uns auf unsere ganz individuelle Weise zum Hain, zum Berg oder zum Tempel führt und uns dort das Wunder dessen zeigt, was sein Plan für uns ist. Wir sehen es vielleicht nicht so vollständig wie Mose oder Nephi oder der Bruder von Jared, aber wir sehen so viel, wie wir sehen müssen, um den Willen des Herrn für uns zu erkennen und zu wissen, dass er uns über das irdische Verständnis hinaus liebt.
Wer durch Tugend und spirituelles Wissen seinen Körper mit seiner Seele in Einklang gebracht hat, ist eine Harfe, eine Flöte und ein Tempel Gottes geworden. Er ist zur Harfe geworden, indem er die Harmonie der Tugenden bewahrt hat; eine Flöte, indem man die Inspiration des Geistes durch göttliche Kontemplation empfängt; und ein Tempel, indem er durch die Reinheit seines Intellekts zur Wohnstätte des Logos wurde.
Der Körper eines Menschen ist ein Tempel Gottes. Aber dieser Tempel muss erleuchtet und glückverheißend sein. Sie müssen Ihr Wesen vollständig klären und reinigen, damit es ein wunderschöner Tempel für Gott ist.
Gott lässt zu und lässt uns manchmal Umstände durchmachen, die alle Unwahrheiten beseitigen und uns bei unserem wahren Selbst zurücklassen. Gottes ultimative Absicht besteht nicht darin, uns treu zu lassen, sondern uns voller Glauben zu lassen. Es gibt nur wenige Dinge, die so aufregend sind, wie durch das Feuer zu gehen und festzustellen, dass man die nötige Widerstandskraft hat, um durchzukommen. Wir alle fragen uns manchmal, ob wir das Zeug dazu haben. Gott möchte uns an einen Ort bringen, an dem wir keinen Zweifel an der Arbeit haben, die er in uns getan hat.
Glauben Sie besser, dass ich eine christliche Nation aufbauen möchte, denn die einzige Option ist eine heidnische Nation. Nicht, dass die Regierung jemanden per Dekret zum Christen machen kann. Eine christliche Nation würde definiert werden als: Wir anerkennen Gott in unserem Körper, in unseren Gemeinschaften, dass der Gott der Bibel unser Gott ist, und wir anerkennen, dass sein Gesetz oberste Priorität hat.
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