Ein Zitat von Ray Kurzweil
Evolution ist ein Prozess der Schaffung von Mustern zunehmender Ordnung. Ich glaube, dass es die Entwicklung von Mustern ist, die die ultimative Geschichte unserer Welt ausmacht. Die Evolution funktioniert durch Indirektion: Jede Stufe oder Epoche nutzt die Informationsverarbeitungsmethoden der vorherigen Epoche, um die nächste zu erschaffen.
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Moral ist kein einfaches Regelwerk. Es ist ein sehr komplexer Kampf widersprüchlicher Wertemuster. Dieser Konflikt ist das Überbleibsel der Evolution. Wenn sich neue Muster entwickeln, geraten sie in Konflikt mit alten. Jede Evolutionsstufe bringt eine Flut von Problemen mit sich.
In jeder Epoche der Geschichte befand sich die Welt in einem hoffnungslosen Zustand, und in jeder Epoche der Geschichte kämpfte sich die Welt durch; In jeder Epoche ging die Welt verloren und in jeder Epoche wurde sie gerettet.
Das Leben ist ein Prozess der Evolution und jeder, der denkt, die gegenwärtige Weltordnung sei in Ordnung, versteht nicht, worum es bei Evolution geht.
Wissen Sie, Darwin sagte, dass die Dinge durch die natürliche Selektion schrittweise voranschreiten, und er sprach von der Evolution der Tauben oder von Pferden, die sich weiterentwickeln und schneller werden. Aber wenn man die Evolution in einem größeren Maßstab betrachtet, die kosmische Evolution, und wenn man sich die kulturelle Evolution anschaut, sieht man, dass sie Sprünge macht, Phasenwechsel durchläuft, und das ist sehr aufregend.
Die Singularität bezeichnet ein Ereignis, das in der materiellen Welt stattfinden wird, den unvermeidlichen nächsten Schritt im Evolutionsprozess, der mit der biologischen Evolution begann und sich durch die vom Menschen gesteuerte technologische Evolution fortsetzte. Doch gerade in der Welt der Materie und Energie stoßen wir auf Transzendenz, eine Hauptkonnotation dessen, was man als Spiritualität bezeichnet.
Als Biophilosoph – als jemand, der sich auf die Schriften der Natur stützt und erkennt, dass wir das Produkt des Evolutionsprozesses sind und in gewissem Sinne zum Prozess selbst geworden sind – durch die Entstehung und Entwicklung unseres Bewusstseins, unseres Bewusstsein, unsere Fähigkeit, sich die Zukunft vorzustellen und zu antizipieren und zwischen Alternativen zu wählen.
Die Geschichte von „Mirror Mirror“ ist in vielerlei Hinsicht eine Geschichte über die Evolution. Es geht um die Entwicklung eines Kindes zum Erwachsenen. Es geht um die Entwicklung dieser Zwerge zu etwas, das etwas weniger felsenartig, etwas humanoider ist. Es geht auch um die Entwicklung der Geschichte, von der Dunkelheit des Mittelalters ins Licht des Zeitalters der Vernunft.
Die Geschichte von Mirror Mirror ist in vielerlei Hinsicht eine Geschichte über die Evolution. Es geht um die Entwicklung eines Kindes zum Erwachsenen. Es geht um die Entwicklung dieser Zwerge zu etwas, das etwas weniger felsenartig, etwas humanoider ist. Es geht auch um die Entwicklung der Geschichte, von der Dunkelheit des Mittelalters ins Licht des Zeitalters der Vernunft.
Der Wandel selbst verändert sich. Der Evolutionsprozess selbst entwickelt sich weiter. Es findet eine Meta-Evolution oder ein Meta-Wandel statt. Und in diesem Prozess sehen Sie tatsächlich einen zunehmenden Kontrast zwischen Veränderung und dem Ewigen oder Unveränderlichen.
Die Evolution geht über das Vorhergehende hinaus, aber weil sie das Vorhergehende umfassen muss, besteht ihre eigentliche Natur darin, zu transzendieren und einzubeziehen, und daher hat sie eine inhärente Ausrichtung, einen geheimen Impuls hin zu zunehmender Tiefe, zunehmendem intrinsischem Wert und zunehmendem Bewusstsein. Damit sich die Evolution überhaupt bewegen kann, muss sie sich in diese Richtungen bewegen – es gibt keinen anderen Ort, an den sie gehen kann!
Ich spreche von universeller Evolution und teleologischer Evolution, weil ich denke, dass der Evolutionsprozess die Weisheit der Natur widerspiegelt. Ich sehe die Notwendigkeit von Weisheit, um wirksam zu werden. Wir müssen versuchen, all diese Dinge in einer, wie ich es nenne, Evolutionsphilosophie unserer Zeit zusammenzufassen.
Wir sind so arrogant, dass wir vergessen, dass wir nicht der Grund der Evolution sind, wir sind nicht der Punkt der Evolution. Wir sind Teil der Evolution. Leider glauben wir, dass wir geschaffen wurden, um den Planeten und die Natur zu beherrschen. Stimmt nicht.
Unsere gesamte Entwicklung bis zu diesem Punkt zeigt, dass menschliche Gruppen spontan Verhaltensmuster sowie Muster zur Schulung von Menschen für dieses Verhalten entwickeln, die im Großen und Ganzen dazu führen, dass Menschen eher etwas schaffen als zerstören. Unter dem Strich sind Menschen eher Erbauer als Zerstörer.
Die Evolution wird von ihren Praktikern als mehr als bloße Wissenschaft propagiert. Die Evolution wird als Ideologie, als säkulare Religion verkündet – als vollwertige Alternative zum Christentum mit Sinn und Moral. Ich bin ein begeisterter Evolutionist und ehemaliger Christ, aber ich muss zugeben, dass die Literalisten mit dieser einen Beschwerde – und Herr Gish ist nur eine von vielen, die sie vorbringen – absolut Recht haben. Evolution ist eine Religion. Das galt für die Evolution am Anfang und gilt auch für die heutige Evolution.
Wir sehen nicht nur, dass das Denken als Anomalie oder als Epiphänomen an der Evolution teilnimmt; aber die Evolution ist so auf einen Fortschritt in Richtung des Denkens reduzierbar und damit identifizierbar, dass die Bewegung unserer Seelen die eigentlichen Stufen des Fortschritts der Evolution selbst ausdrückt und misst. Der Mensch entdeckt, dass er nichts anderes ist als die sich seiner selbst bewusst gewordene Evolution.
Wilberforce glaubte weder an Evolution noch an Aussterben. Owen glaubte an das Aussterben, aber nicht an die Evolution. Lamarck glaubte an die Evolution, aber nicht an das Aussterben. Darwin glaubte an Evolution und Aussterben. Alle vier glaubten an Gott.
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