Ein Zitat von Raymond Radiguet
Dem Tod ruhig zu begegnen, ist nur dann lobenswert, wenn man ihm allein gegenübersteht. Der gemeinsame Tod ist selbst für Ungläubige kein Tod mehr. Die Quelle des Kummers liegt nicht darin, das Leben zu verlassen, sondern darin, das zu verlassen, was ihm einen Sinn gibt. Wenn die Liebe unser ganzes Leben ist, welchen Unterschied gibt es dann zwischen dem Zusammenleben und dem gemeinsamen Sterben?
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Die Quelle des Kummers liegt nicht darin, das Leben zu verlassen, sondern darin, das zu verlassen, was ihm einen Sinn gibt.
Uns bleibt nichts als der Tod, die unumstößliche Tatsache unserer eigenen Sterblichkeit. Den Tod nach langer Krankheit können wir resigniert hinnehmen. Selbst einen Unfalltod können wir dem Schicksal zuschreiben. Aber wenn ein Mensch ohne ersichtlichen Grund stirbt, wenn ein Mensch stirbt, nur weil er ein Mensch ist, dann bringt uns das so nahe an die unsichtbare Grenze zwischen Leben und Tod, dass wir nicht mehr wissen, auf welcher Seite wir stehen. Das Leben wird zum Tod, und es ist, als ob dieser Tod die ganze Zeit über dieses Leben besessen hätte. Tod ohne Vorwarnung. Das heißt: Das Leben hört auf. Und es kann jeden Moment aufhören.
Wenn ein General und seine Männer den Tod fürchten und Angst vor einer möglichen Niederlage haben, werden sie unweigerlich eine Niederlage und den Tod erleiden. Aber wenn sie sich vom General bis zum letzten Fußsoldaten dazu entschließen, nicht ans Leben zu denken, sondern nur daran, an einem Ort zu stehen und gemeinsam dem Tod entgegenzutreten, dann werden sie es stattdessen tun, auch wenn sie vielleicht keinen anderen Gedanken haben, als dem Tod zu begegnen Halte am Leben fest und erringe den Sieg.
Wenn jemand existenziell von innen heraus erwacht, wird die Beziehung zwischen Geburt und Tod nicht als eine sequentielle Veränderung von Ersterem zu Letzterem gesehen. Vielmehr ist das Leben, wie es ist, nichts anderes als Sterben, und gleichzeitig gibt es kein vom Sterben getrenntes Leben. Das bedeutet, dass das Leben selbst der Tod ist und der Tod selbst das Leben ist. Das heißt, wir bewegen uns nicht der Reihe nach von der Geburt zum Tod, sondern durchlaufen in jedem einzelnen Moment das Leben und Sterben.
Die Geburt führt zum Tod, der Tod geht der Geburt voraus. Wenn Sie also das Leben so sehen wollen, wie es wirklich ist, wird es auf beiden Seiten durch den Tod abgerundet. Der Tod ist der Anfang und der Tod wiederum das Ende, und das Leben ist nur die Illusion dazwischen. Man fühlt sich zwischen zwei Todesfällen lebendig; Den Übergang, der einen Tod mit dem anderen verbindet, nennst du Leben. Buddha sagt, das sei kein Leben. Dieses Leben ist dukkha – Elend. Dieses Leben ist der Tod.
Liebe, dachte ich, ist stärker als der Tod oder die Angst vor dem Tod. Nur dadurch, durch die Liebe, hält das Leben zusammen und schreitet voran.
Mit „sich mit dem Leben auseinandersetzen“ meine ich: Die Realität des Todes ist zu einem festen Teil meines Lebens geworden; Mein Leben wurde sozusagen durch den Tod verlängert, indem ich dem Tod in die Augen sah und ihn akzeptierte, indem ich die Zerstörung als Teil des Lebens akzeptierte und meine Energie nicht mehr mit der Angst vor dem Tod oder der Weigerung, seine Unvermeidlichkeit anzuerkennen, verschwendete. Es klingt paradox: Indem wir den Tod aus unserem Leben ausschließen, können wir kein erfülltes Leben führen, und indem wir den Tod in unser Leben zulassen, erweitern und bereichern wir es.
Im buddhistischen Ansatz werden Leben und Tod als ein Ganzes betrachtet, wobei der Tod der Beginn eines anderen Lebenskapitels ist. Der Tod ist der Spiegel, in dem sich der gesamte Sinn des Lebens widerspiegelt.
Ich betrachte den Tod nicht unbedingt als etwas Negatives. Der Tod gibt dem Leben einen Sinn. In Angst vor dem Tod zu leben bedeutet, in Verleugnung zu leben. Eigentlich ist es überhaupt kein Leben, denn es gibt kein Leben ohne Tod. Es sind zwei Seiten desselben. Man kann nicht eine Seite in die Hand nehmen und sagen, ich nehme einfach die „Kopf“-Seite. Nein. So funktioniert das nicht. Man muss beide Seiten vertreten, denn außer dem Tod wird niemandem auf dieser Welt etwas versprochen.
Nur sie leben im gesamten Universum, und je mehr wir unser Leben auf begrenzte Dinge konzentrieren, desto schneller gehen wir dem Tod entgegen. Allein diese Momente leben wir, wenn unser Leben im Universum ist, in anderen; und dieses kleine Leben zu führen ist Tod, einfach Tod, und deshalb kommt die Angst vor dem Tod.
Das größte Geheimnis im Leben ist nicht das Leben selbst, sondern der Tod. Der Tod ist der Höhepunkt des Lebens, die ultimative Blüte des Lebens. Im Tod ist das ganze Leben zusammengefasst, im Tod kommst du an. Das Leben ist eine Pilgerreise zum Tod. Von Anfang an kommt der Tod. Vom Moment der Geburt an hat der Tod begonnen, auf Sie zuzukommen, Sie haben begonnen, sich auf den Tod zuzubewegen.
Ihr seid zusammen geboren und werdet für immer zusammen sein. Ihr werdet zusammen sein, wenn die weißen Flügel des Todes eure Tage zerstreuen. Ja, ihr werdet auch in der stillen Erinnerung an Gott zusammen sein. Aber lass es Räume in deinem Miteinander geben und lass die Winde des Himmels zwischen dir tanzen.
Das Erste, was ich Ihnen über den Tod sagen möchte, ist, dass es keine größere Lüge als den Tod gibt. Und doch scheint der Tod wahr zu sein. Es scheint nicht nur wahr zu sein, sondern scheint auch die Kardinalwahrheit des Lebens zu sein – es scheint, als ob das gesamte Leben vom Tod umgeben wäre. Ob wir es vergessen oder nicht wahrnehmen, überall bleibt uns der Tod nahe. Der Tod ist uns noch näher als unser eigener Schatten.
Jeder hat Angst vor dem Tod, aus dem einfachen Grund, weil wir das Leben noch nicht gekostet haben. Der Mann, der weiß, was Leben ist, hat nie Angst vor dem Tod; er begrüßt den Tod. Wann immer der Tod kommt, umarmt er den Tod, er umarmt den Tod, er heißt den Tod willkommen, er empfängt den Tod als Gast. Für den Menschen, der nicht weiß, was Leben ist, ist der Tod ein Feind; und für den Mann, der weiß, was Leben ist, ist der Tod das ultimative Crescendo des Lebens.
Der Tod ist unser ständiger Begleiter, und er ist es, der dem Leben eines jeden Menschen seinen wahren Sinn verleiht.
Aber der Tod interessiert uns überhaupt nicht: Vielmehr entkommen wir den Tatsachen, wir entkommen den Tatsachen ständig. Der Tod ist da und jeden Moment sterben wir. Der Tod ist nicht weit weg, er ist hier und jetzt: Wir sterben. Aber während wir sterben, machen wir uns weiterhin Sorgen um das Leben. Diese Sorge um das Leben, diese übermäßige Sorge um das Leben ist nur eine Flucht, nur eine Angst. Der Tod ist da, tief im Inneren – er wächst.
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