Ein Zitat von RC Sproul
Das Hauptproblem derjenigen, die die Existenz Gottes leugnen, ist nicht intellektueller Natur. Es liegt nicht an unzureichenden Informationen oder daran, dass Gottes Manifestation seiner selbst in der Natur verdeckt wurde. Das Problem der Atheisten besteht nicht darin, dass sie Gott nicht kennen können, sondern darin, dass sie ihn nicht kennen wollen. Das Problem des Menschen mit der Existenz Gottes ist kein intellektuelles Problem; es ist ein moralisches Problem.“ Denn der Zorn Gottes wird vom Himmel her offenbar gegen alle Gottlosigkeit und Ungerechtigkeit der Menschen – Röm. 1:18“
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Der Grund für diesen Zweifel ist, dass einem Problem (z. B. einem tiefen Konflikt oder einer schlechten Erfahrung) gestattet wurde, Gottes Platz an sich zu reißen und zum beherrschenden Prinzip des Lebens zu werden. Anstatt das Problem aus der Sicht des Glaubens zu betrachten, betrachtet der Zweifler den Glauben aus der Sicht des Problems. Anstatt dass der Glaube das Problem einschätzt, endet die Situation damit, dass das Problem den Glauben verkleinert. Die Welt des Glaubens steht auf dem Kopf, und in der verkehrten Realität des Zweifels ist ein Problem zu Gott geworden und Gott ist zu einem Problem geworden.
Wir haben kein Kriminalitätsproblem, kein Waffenproblem oder gar ein Gewaltproblem. Was wir haben, ist ein Sündenproblem. Und da wir Gott aus unseren Schulen und Gemeinden, aus dem Militär und aus öffentlichen Diskussionen verbannt haben, wissen Sie, dass wir wirklich nicht so überrascht sein sollten ... wenn die Hölle losbricht.
Wisse, dass du Gottes wunderschönes Kind bist, immer in Gottes Händen. Akzeptiere Gott... akzeptiere Gottes Schutz... es gibt wirklich kein Problem, vor dem du Angst haben müsstest. Wisse, dass du nicht das Lehmgewand bist. Wisse, dass du nicht die egozentrische Natur bist, die dein Leben unnötig regiert. Wisse, dass du die gottzentrierte Natur bist, das Reich Gottes in dir. Der innewohnende Christus. Ewig und unzerstörbar. Identifiziere dich mit deinem wahren Ich.
Das Problem, warum Gott das Universum erschaffen hat, beschäftigt denkende Menschen immer noch; Aber wenn wir nicht wissen können, warum, können wir zumindest wissen, dass Er seine Welten nicht ins Leben gerufen hat, um ein unerfülltes Bedürfnis in sich selbst zu befriedigen, so wie ein Mensch ein Haus baut, um sich vor der Winterkälte zu schützen, oder ein Maisfeld anpflanzt Versorge ihn mit der nötigen Nahrung. Das Wort „notwendig“ ist Gott völlig fremd.
Egal, wonach Sie suchen, Sie werden es nicht finden, bis Sie Gott mit einbeziehen. Denn wenn Sie ein Problem mit Frauen, Drogen oder was auch immer haben, ist Gott die einzige Person, die dieses Problem lösen kann.
Das Problem ist, wie in allen Wissenschaften, wieder einmal die Geisteshaltung, die sich mit dem jeweiligen Fachgebiet befasst. Das Problem ist nicht die Philosophie, sondern der Mangel an intellektueller Demut. Wenn die Vernunft arrogant wird, verlieren wir den Überblick. Aber intellektuelle Demut gegenüber der Wissenschaft: Das ist Spiritualität – so sind wir mit Gott. Wir sollten also keine Angst haben und müssen uns versöhnen.
Das Hauptproblem im Leben ist die Sünde, und die einzige Lösung ist Gott und seine Gnade. Die Alternative zu dieser Sichtweise besteht darin, etwas anderes als die Sünde als das Hauptproblem der Welt und etwas anderes als Gott als das Hauptheilmittel zu identifizieren. Das dämonisiert etwas, das nicht völlig schlecht ist, und macht aus etwas, das nicht das ultimative Gute sein kann, ein Idol.
Egoismus besteht im Kern darin, zu glauben, dass man ein besonderes Problem hat – ein Problem, mit dem Gott nicht fertig werden kann, mit dem Gott sich am Kreuz nicht befasst hat. Ihnen wurde nichts Besonderes zugeteilt.
Das Problem mit Gott ist, dass wir wollen, dass er sich offenbart, und das tut er nicht. Wir werden Gott nie verstehen.
Wenn wir Hunderte – oder Millionen – Menschen erreichen wollen, müssen wir die Dinge anders angehen. Wenn wir das Problem als ein Infrastrukturproblem betrachten, können wir nichts bewirken, weil es viel Aufwand erfordert. Aber wenn wir dieses Problem in ein Wissensproblem umwandeln, ist das Problem plötzlich beherrschbar.
Es gibt diejenigen, die mir das Recht verweigern, von Gott zu sprechen, weil ich kein Gläubiger bin. Und ich sage, dass ich jedes Recht auf der Welt habe. Ich möchte über Gott sprechen, weil es ein Problem ist, das die gesamte Menschheit betrifft.
Wenn Gott keine Eile zu haben scheint, das Problem des Bösen zu beseitigen, sollten wir es vielleicht auch nicht eilig haben. Vielleicht ist unser Zwang, Gottes Hände für ihn zu waschen, ein Dienst, den er nicht schätzt. Vielleicht – im Gegensatz zu allen Theodizeen und fast allen Theologen – ist das Böse der Ort, an dem wir Gott begegnen. Vielleicht macht es ihm nichts aus, schmutzig zu seinen Dates mit der Schöpfung zu erscheinen. Vielleicht – nur vielleicht – wenn wir das Problem jemals gelöst hätten, hätten wir uns von einem Liebhaber abgeraten.
Es gibt kein Versprechen, das Gott nicht halten kann, kein Gebet, das Gott nicht erhört, und kein Problem, das zu schwer für Ihn zu lösen ist.
Jesus Christus war Gott – der Mensch gewordene persönliche Gott. Er hat sich viele Male in verschiedenen Formen manifestiert und nur diese können Sie anbeten. Gott in seiner absoluten Natur darf nicht angebetet werden. Einen solchen Gott anzubeten wäre Unsinn. Wir müssen Jesus Christus, die menschliche Manifestation, als Gott anbeten. Sie können nichts Höheres anbeten als die Manifestation Gottes. Je früher Sie die Anbetung Gottes getrennt von Christus aufgeben, desto besser für Sie.
Menschen, die an Gott glauben, kommen zu dem Schluss, dass es einen göttlichen Knopfdreher gegeben haben muss, der an den Knöpfen dieses halben Dutzend Konstanten herumgedreht hat, um sie genau richtig zu machen. Das Problem besteht darin, dass wir, weil etwas äußerst unwahrscheinlich ist, einen Gott brauchen, der es erklärt. Aber dass Gott selbst noch unwahrscheinlicher wäre.
Ich leugne Gott nicht, weil dieses Wort mir keine Vorstellung vermittelt, und ich kann nicht leugnen, was mir keine eindeutige Bestätigung bietet und wovon der Möchtegern-Bestätiger keine Vorstellung hat. Ich kann nicht mit einer Nichtigkeit Krieg führen. Wenn jedoch behauptet wird, dass Gott eine Existenz darstellt, die sich von der Existenz unterscheidet, deren Existenz ich bin, und von der behauptet wird, dass sie nicht das Noumenon ist, von dem das Wort „Ich“ nur eine Spezialität von Phänomenen darstellt, dann leugne ich Gott. und bekräftige, dass es unmöglich ist, dass Gott sein kann.
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