Ein Zitat von RD Laing

Bevor man durch das Tor geht, ist man sich vielleicht nicht bewusst, dass es ein Tor gibt. Man könnte denken, dass es ein Tor gibt, durch das man gehen muss, und lange danach suchen, ohne es zu finden. Man könnte es finden und es könnte sich nicht öffnen. Wenn es sich öffnet, könnte man es sein Durch sie hindurch Wenn man hindurchgeht, erkennt man, dass das Tor, durch das man ging, das Selbst war, das hindurchging. Niemand ging durch ein Tor, es gab kein Tor, durch das man gehen konnte. Niemand hat jemals ein Tor gefunden. Niemand hat jemals gemerkt, dass es nie ein Tor gab
Meine Rolle ist die des Hirten. Der Hirte ist derjenige, der das Tor öffnet und die Herde durchlässt, und wer das Tor öffnet, muss es schließen, und das Tor ist noch nicht geschlossen.
Wo ich abgestürzt bin, kann man durch die Boxengasse des Support-Rennens wieder auf die Strecke gelangen, muss aber durch ein Tor. Ich weiß das, weil ich 2001 das Gleiche getan habe und das Tor in diesem Jahr geöffnet war. Diesmal hat es jemand geschlossen. Nächstes Jahr werde ich dafür sorgen, dass es wieder geöffnet ist...
Die Sufis raten uns, erst zu sprechen, wenn unsere Worte es geschafft haben, drei Tore zu passieren. Am ersten Tor fragen wir uns: „Sind diese Worte wahr?“ Wenn ja, lassen wir sie weitergehen; wenn nicht, gehen sie zurück. Am zweiten Tor fragen wir: „Ist das nötig?“ Am letzten Tor fragen wir: „Sind sie freundlich?“
Ich komme nicht durch das Tor. Das Tor ist schmal.
Yog-Sothoth kennt das Tor. Yog-Sothoth ist das Tor. Yog-Sothoth ist der Schlüssel und Wächter des Tores. Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, in Yog-Sothoth ist alles eins. Er weiß, wo die Alten einst durchgebrochen sind und wo sie wieder durchbrechen werden. Er weiß, wo sie die Felder der Erde betreten haben und wo sie sie noch immer betreten, und warum niemand sie sehen kann, wenn sie sie betreten.
Vielleicht ist das Durchschreiten der Tore des Todes so, als würde man leise durch das Tor in einem Weidezaun gehen. Auf der anderen Seite gehst du weiter, ohne zurückblicken zu müssen. Kein Schock, kein Drama, nur das Anheben eines oder zweier Bretter in einem einfachen Holztor auf einer Lichtung. Kein Schmerz, keine Lichtfluten, keine großen Stimmen, sondern nur das stille Überqueren einer Wiese.
Ich konnte den ganzen Tag lang glücklich an einem Tor lehnen und mit Passanten über den Wind und den Regen plaudern. Während ich im Garten arbeiten soll, stehe ich oft am Tor. Anstatt zu hacken, lehne ich mich an das Tor, starre auf die Gemüsebeete und denke nach.
Mögen Sie Kinder Gottes sein, rein und tadellos, inmitten einer verdorbenen und perversen Generation (vgl. Phil. 1,15): und mögen Sie sich niemals in die Fallstricke der Bösen verstricken, die umhergehen, oder mit ihnen verbunden werden die Ketten deiner Sünden. Möge das Wort in dir niemals durch die Sorgen dieses Lebens erstickt werden und dich so unfruchtbar machen, sondern mögest du auf der Königsstraße wandeln und dich weder zur Rechten noch zur Linken abwenden, sondern vom Geist geführt durch das enge Tor .
Der Tod öffnet die Pforte des Ruhmes und verschließt die Pforte des Neids hinter ihm; es löst die Kette des Gefangenen und legt die Aufgabe des Knechtes in die Hände eines anderen Mannes.
Manchmal kann schon das Aufstehen am Morgen und das Stehen am Tor das Tor zum Einsturz bringen.
Welches ist die gesündere Art der literarischen Vielfalt: eine unkontrollierte Welt der selbstveröffentlichten Bücher, die größtenteils über Amazon betrieben wird? Oder unsere aktuelle Buchwelt, die teils von der Kanzlei kontrolliert wird, teils nicht, mit vielen verschiedenen Verlagen, Einzelhändlern und Plattformen? Ich bin nicht klug genug, es herauszufinden, aber wenn ich raten müsste, würde ich auf Letzteres tippen.
Ich denke an Romane in architektonischer Hinsicht. Man muss durch das Tor eintreten, und dieses Tor muss so gebaut sein, dass der Leser sofort Vertrauen in die Stärke des Gebäudes hat.
Das heißt, innerhalb des Großen Mysteriums besitzen wir eigentlich nichts. Was ist dieser Wettbewerb, den wir dann spüren, bevor wir einer nach dem anderen durch dasselbe Tor gehen?
Das Grab ist das goldene Tor des Himmels, und Reiche und Arme warten darum herum; O Hirtin der Herde Englands, siehe dieses Tor aus Perlen und Gold!
Denn dieses Leben ist kein Tor, sondern das Pferd, das durch das Tor stürzt.
Wer zum Ritter geschlagen werden will, muss dafür niederknien, und wer durch das enge Tor eintreten will, muss sich dafür drängen – ein Tor, das absichtlich so gebaut wurde, eng und hart am Eingang, doch nachdem wir eingetreten sind, breit und herrlich, damit unsere Freude nach unserem Schmerz umso süßer sei.
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