Ein Zitat von Rebecca Solnit
Es stellt sich heraus, dass wir tatsächlich zu etwas anderem als dem Neoliberalismus fähig sind und dass wir tatsächlich in der Lage sind, uns mehr zu amüsieren als unter dem Neoliberalismus. Wenn es beim Neoliberalismus zunächst um die Privatisierung von Begehren und Vorstellungskraft vor der Wirtschaft geht, dann sind wir der Meinung, dass wir uns gerade dabei befinden, sie erneut öffentlich zu machen.
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Der Erfolg des Neoliberalismus liegt darin, etwas getan zu haben, was wir noch nie zuvor gesehen haben. Unter dem Neoliberalismus kommt es zu einer beispiellosen Verschmelzung von Kultur, Politik und Macht. Sie kontrollieren die Kulturapparate. Und was ich mit „kulturellen Apparaten“ meine, sind all jene Institutionen, bei denen es um die Produktion von Wissen, Werten, Dispositionen und Subjektivitäten geht. Sie kontrollieren sie.
Der Neoliberalismus frisst seine eigenen Kinder. Die Verfügbarkeit ist von zentraler Bedeutung für die Funktionsweise des Neoliberalismus. Ich möchte das allerdings nicht romantisieren, indem ich behaupte, dass es Träumer hervorbringt. Ich möchte darauf hinweisen, dass die radikale Vorstellungskraft, wenn sie kollektiv eingesetzt wird, so mächtig ist, dass Menschen versuchen werden, Lösungen auf eine Weise zu finden, die genau die Bedingungen in Frage stellt, die sie zur Verfügung gestellt haben. Da wird so etwas interessant. Wir müssen hier auf die Traumqualität achten.
Seit den 70er und 80er Jahren ist der Aufstieg des Neoliberalismus zu beobachten. Das zentrale Dogma des Neoliberalismus war, dass die meisten Menschen egoistisch seien. Also begannen wir, unsere Institutionen, unsere Schulen, unsere Arbeitsplätze, unsere Demokratien nach dieser Idee zu gestalten. Die Regierung verlor immer mehr an Bedeutung.
Unter dem Regime des Neoliberalismus wird die individuelle Verantwortung zur einzigen Politik, die zählt, und dient dazu, jenen die Schuld zu geben, die für größere systemische Kräfte anfällig sind. Auch wenn solche Probleme nicht von ihnen selbst verursacht werden, besteht der Diskurs des Neoliberalismus darauf, dass das Schicksal der Schwachen ein Produkt persönlicher Probleme ist, die von Charakterschwäche über schlechte Entscheidungen bis hin zu einfach moralischen Mängeln reichen. Dies erleichtert es seinen Befürwortern, zu argumentieren, dass Armut ein verdienter Zustand sei.
Die wesentliche wesentliche Errungenschaft des Neoliberalismus bestand eher in der Umverteilung als in der Schaffung von Wohlstand und Einkommen.
Schauen Sie, im Neoliberalismus versteht die herrschende Elite etwas.
Ich würde sagen, dass New Labour der Institutionalisierung des Neoliberalismus als soziale und politische Form näher kommt als Thatcher.
Im Hip-Hop, wie auch im Neoliberalismus, verdrängte die Ökonomie die Politik aus dem Bild.
Da der Neoliberalismus diskreditiert ist und die Sparmaßnahmen gescheitert sind, müssen wir die Regeln der Wirtschaft noch einmal neu schreiben. Aber dieses Mal auf die richtige Art und Weise. Wir brauchen Regeln, die auf langfristiges Wirtschaftswachstum ausgerichtet sind, und die einzige Art von nachhaltigem Wohlstand ist geteilter Wohlstand.
Dies ist ein Moment in unserer Geschichte – den wir dem Neoliberalismus verdanken können – der wirklich zerstört hat, was Hannah Arendt „die Tugend der Nachdenklichkeit“ nannte.
Wir verwechseln oft die Ideen des Vetternwirtschaftskapitalismus oder des Neoliberalismus oder verwenden sie lose, um die Verwendung des Wortes „Kapitalismus“ eigentlich zu vermeiden, aber wenn Sie einmal tatsächlich gesehen haben, sagen wir mal, was in Indien und den Vereinigten Staaten passiert – was dieses Modell der US-Wirtschaft verpackt In einem Karton, auf dem steht, dass Ländern auf der ganzen Welt „Demokratie“ aufgezwungen wird, wenn nötig auch militärisch, hat dies in den Vereinigten Staaten selbst dazu geführt, dass 400 der reichsten Menschen ein Vermögen besitzen, das der Hälfte der Bevölkerung entspricht.
Der Neoliberalismus hat seit dem Untergang des fordistischen Arbeitskonzepts und mit dem Aufkommen dessen, was man als flexible Arbeit versteht, neue Formen angenommen. Dies hat sich in den letzten 20 Jahren tatsächlich zur vorherrschenden Form entwickelt.
Der Neoliberalismus scheint von Tag zu Tag stärker zu werden, was es für alle außer Unternehmen immer schwieriger macht, Dinge zu besitzen und zu verwalten und den Charakter eines Ortes zu definieren. Ich würde gerne optimistisch in die Zukunft blicken, aber das ist nicht einfach.
Die Verletzung der Menschenrechte ist ein wesentlicher Bestandteil des Projekts des Neoliberalismus und der globalen Hegemonie.
Im Neoliberalismus scheint die Kultur ihre Rolle als Ort der Kritik weitgehend aufgegeben zu haben.
Neoliberalismus ist schwer zu definieren. Es könnte sich um eine verstärkte Ressourcengewinnung, Finanzialisierung, Sparmaßnahmen oder etwas Vergänglicheres – eine Lebensweise – handeln, in der kollektive Ideale der Staatsbürgerschaft einem vermarkteten Individualismus und Konsumismus weichen.
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