Ein Zitat von Rei Kawakubo

Ich setze mir selbst Grenzen – nicht nur finanzielle Grenzen, sondern ich schränke auch meine Ausdrucksweise ein, und innerhalb dieser Grenzen versuche ich, etwas Neues und Interessantes zu erfinden.
Ich sage: Befreie dich so weit du kannst, und du hast deinen Teil getan; Denn es ist nicht jedem gegeben, alle Grenzen zu durchbrechen, oder, um es noch deutlicher auszudrücken: Nicht jedem ist es gegeben, dass eine Grenze eine Grenze für die übrigen ist. Ermüden Sie sich daher nicht damit, sich an den Grenzen anderer abzumühen; genug, wenn du deines abreißt. Wer eine seiner Grenzen überwindet, hat anderen vielleicht den Weg und die Mittel gezeigt; die Überschreitung ihrer Grenzen bleibt ihre Sache.
Ich glaube, dass jede Poesie insofern formal ist, als sie innerhalb von Grenzen existiert, Grenzen, die entweder von der Tradition geerbt werden oder von der Sprache selbst auferlegt werden.
Es mag sein, dass der interessanteste amerikanische Kampf der Kampf ist, sich von den Grenzen zu befreien, in die man hineingeboren wurde, und dann etwas über den Wert dieser Grenzen zu lernen.
Es mag sein, dass der interessanteste amerikanische Kampf der Kampf ist, sich von den Grenzen zu befreien, in die man hineingeboren wurde, und dann etwas über den Wert dieser Grenzen zu lernen
Ich weiß, wie sich die Terrorismusbekämpfung anfühlt, weil ich dort war. Ich habe mich aber auch in Grenzen bewegt. Und innerhalb der Regierung der Vereinigten Staaten haben wir schon vor langer Zeit entschieden, dass es Grenzen für unser Handeln im Kampf gegen den Terrorismus gibt.
Das Gesetz verurteilt und bestraft nur Handlungen innerhalb bestimmter, bestimmter und enger Grenzen; Damit rechtfertigt es in gewisser Weise alle ähnlichen Handlungen, die außerhalb dieser Grenzen liegen.
Im Bereich des Geistes ist das, was man für wahr hält, entweder wahr oder wird innerhalb bestimmter Grenzen wahr. Diese Grenzen sind experimentell und erfahrungsmäßig zu finden. Wenn diese Grenzen gefunden werden, erweisen sie sich als weitere Überzeugungen, die es zu überwinden gilt. Im Bereich des Geistes gibt es keine Grenzen.
Es gibt ein tibetisches Sprichwort: „An der Tür des elenden reichen Mannes schläft der zufriedene Bettler“. Der Sinn dieses Sprichworts besteht nicht darin, dass Armut eine Tugend sei, sondern dass Glück nicht mit Reichtum einhergeht, sondern dadurch, dass man seinen Wünschen Grenzen setzt und innerhalb dieser Grenzen zufrieden lebt.
Es ist viel schwieriger, alleine zu arbeiten, als Arbeiten für eine Galerie zu schaffen, denn es gibt keine Grenzen und man kann tun und lassen, was man will. Es ist immer einfacher, wenn Sie einen Parameter haben, wenn Sie ein Limit haben. Man kann innerhalb der Grenzen arbeiten und die Grenzen überschreiten, aber wenn einem absolut keine Grenzen gesetzt sind, ist es schwieriger. Du musst wirklich nachdenken. Es ist anspruchsvoller.
Nur Gott kennt keine Grenzen (außer denen, die er sich freiwillig auferlegt). Das Mantra „No Limits“ ist eigentlich ein Aufruf zum Götzendienst.
Die einzigen Grenzen, die wir haben, sind die Grenzen, die wir uns selbst geben.
Bevor ich mein Kind bekam, dachte ich, ich kenne alle Grenzen meiner selbst, ich wüsste die Grenzen meines Herzens. Es ist außergewöhnlich, all diese Grenzen über Bord zu werfen und zu erkennen, dass die Liebe unerschöpflich ist.
Ich liebe es, interessante Menschen zu erfinden und sie dann an ihre absoluten Grenzen zu bringen – und normalerweise handelt es sich bei diesen absoluten Grenzen um mörderische Feen, Werwölfe oder andere paranormale Bedrohungen.
Heutzutage haben wir manchmal Probleme mit Menschen, die sich Sorgen um die Repräsentation machen. Es ist eine Last, die wir als Künstler auf uns nehmen und die unsere Arbeit einschränkt. Es schränkt die Charaktere ein, die die Leute spielen. Es schränkt die Rollen ein, die sie übernehmen möchten.
Der Mensch verspürt den Drang, an die Grenzen der Sprache zu stoßen. Denken Sie zum Beispiel an das Erstaunen, dass überhaupt etwas existiert. Diese Verwunderung lässt sich nicht in Form einer Frage ausdrücken, und es gibt auch keinerlei Antwort. Alles, was wir sagen könnten, ist a priori zwangsläufig Unsinn. Dennoch stoßen wir an die Grenzen der Sprache. Auch Kierkegaard erkannte, dass es dieses Auflaufen gegen etwas gibt, und er bezeichnete es auf ziemlich ähnliche Weise (als Auflaufen gegen das Paradoxon). Dieses Anstoßen an die Grenzen der Sprache ist Ethik.
So wie das Endliche eine unendliche Reihe umschließt und in den unbegrenzten Grenzen erscheint, so wohnt die Seele der Unermesslichkeit im Kleinen Und in den engsten Grenzen gibt es hier keine Grenze. Welche Freude, die Minute in der Unendlichkeit zu erkennen! Das Große im Kleinen wahrzunehmen, was für eine Göttlichkeit!
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