Ein Zitat von Reinhold Niebuhr
Vor Gott und in einer demokratischen Gesellschaft muss die Gleichheit aller Menschen herrschen. Das ist eine der großen Errungenschaften.
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Volksprivilegien stehen im Einklang mit einem Zustand der Gesellschaft, in dem große Ungleichheit der Stellungen herrscht. Im Gegensatz dazu fordern demokratische Rechte die Gleichheit der Bedingungen als grundlegende Grundlage der Gesellschaft, die sie regulieren.
Für den Aufbau einer großen sozialistischen Gesellschaft ist es von größter Bedeutung, die breiten Massen der Frauen zur Teilnahme an produktiver Tätigkeit zu bewegen. Männer und Frauen müssen für gleiche Arbeit in der Produktion den gleichen Lohn erhalten. Eine echte Gleichberechtigung der Geschlechter kann nur im Prozess der sozialistischen Umgestaltung der gesamten Gesellschaft verwirklicht werden.
In demokratischen Nationen erreichen die Menschen leicht eine gewisse Gleichheit der Bedingungen: Sie können niemals die Gleichheit erreichen, die sie sich wünschen. Es weicht immer wieder vor ihnen zurück, ohne sich jedoch ihren Blicken zu entziehen, und indem es sich zurückzieht, zieht es sie an. In jedem Moment glauben sie, dass sie es gleich begreifen würden; es entkommt in jedem Moment ihrem Griff. Sie sind nah genug, um seine Reize zu sehen, aber zu weit weg, um sie zu genießen; und bevor sie seine Köstlichkeiten vollständig gekostet haben, sterben sie.
[W]wir müssen zuerst das Königreich erleben, wenn wir überhaupt wissen wollen, welche Art von Freiheit und welche Art von Gleichheit wir uns wünschen sollten. Christliche Freiheit liegt im Dienst, christliche Gleichheit ist Gleichheit vor Gott, und beides kann nicht durch die Zwangsbemühungen liberaler Idealisten erreicht werden, die die Welt nach ihrem Bild verwandeln würden.
Wir müssen die volle menschliche Gleichheit unseres gesamten Volkes anerkennen – vor Gott, vor dem Gesetz und in den Regierungsräten. Wir dürfen dies nicht tun, weil es wirtschaftlich vorteilhaft ist – obwohl es so ist; nicht, weil die Gesetze Gottes und der Menschen es gebieten – obwohl sie es gebieten; nicht, weil die Menschen in anderen Ländern es so wünschen. Wir müssen es aus dem einzigen und fundamentalen Grund tun, dass es das Richtige ist.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit vor Freiheit anstrebt, wird am Ende weder Gleichheit noch Freiheit haben. Und eine Gesellschaft, die in erster Linie nach Freiheit strebt, wird am Ende nicht Gleichheit erreichen, aber sie wird am Ende eine nähere Annäherung an die Gleichheit erreichen als jedes andere System, das jemals entwickelt wurde.
Wenn wir eine Gesellschaft des Friedens wollen, können wir eine solche Gesellschaft nicht durch Gewalt erreichen. Wenn wir eine Gesellschaft ohne Diskriminierung wünschen, dürfen wir beim Aufbau dieser Gesellschaft niemanden diskriminieren. Wenn wir eine demokratische Gesellschaft wollen, muss Demokratie sowohl Mittel als auch Zweck sein.
Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, wird manchmal mit der völlig entgegengesetzten Vorstellung verwechselt, dass alle Menschen gleich sind und dass jeder Mensch durch jeden anderen ersetzt werden kann, sodass seine Unterschiede keinen Unterschied machen. Die beiden sind überhaupt nicht dasselbe. Die demokratische Regel, dass alle Menschen gleich sind, bedeutet, dass die Verschiedenheit der Menschen nicht als Grundlage für besondere Privilegien oder den schändlichen Vorteil eines Menschen gegenüber einem anderen herangezogen werden kann; Unter der demokratischen Herrschaft bedeutet Gleichheit die Freiheit und die Möglichkeit jedes Einzelnen, ganz und gar sein anderes Selbst zu sein. Demokratie bedeutet das Recht, anders zu sein.
Der richtige Typ von [Führer] ist demokratisch. Er darf sich nicht für eine überlegene Persönlichkeit halten. Er muss sich tatsächlich demokratisch fühlen; Es reicht nicht aus, dass er versucht, sich als demokratisch auszugeben – er muss demokratisch sein, sonst würde der Anstrich, der Glanz, abblättern, denn man kann eine Gruppe intelligenter amerikanischer Arbeiter nicht lange täuschen. Er muss wahr klingen.
Männer und Frauen müssen in hohem Maße über die Meinungen und Verhaltensweisen der Gesellschaft, in der sie leben, erzogen werden. Zu allen Zeiten gab es eine Strömung der Volksmeinung, die alles voranbrachte und ihr einen familiären Charakter verlieh waren, bis zum Jahrhundert. Daraus lässt sich mit Fug und Recht schließen, dass man von der Bildung nicht viel erwarten kann, solange die Gesellschaft nicht anders zusammengesetzt ist.
Eine Gesellschaft, die Gleichheit über Freiheit stellt, wird keines von beidem erreichen. Eine Gesellschaft, die Freiheit vor Gleichheit stellt, wird ein hohes Maß an beidem erreichen.
Wenn wir eine Gesellschaft ohne Diskriminierung wünschen, dürfen wir beim Aufbau dieser Gesellschaft niemanden diskriminieren. Wenn wir eine demokratische Gesellschaft wollen, muss Demokratie sowohl Mittel als auch Zweck sein.
Viele Muslime in Saudi-Arabien glauben, dass die Grundwerte des Islam, nämlich die Anerkennung der Souveränität Gottes und die grundlegende Gleichheit der Menschen vor Gott, selbst mit Freiheit, Gleichheit und freier politischer Wahl vereinbar sind.
Wenn wir auf der Suche nach mehr Gleichberechtigung in einer Gesellschaft denken, dass Männer nicht Teil der Lösung sind, liegen wir wirklich falsch ... Wir sind alle Gewinner, wenn wir uns für mehr Gleichberechtigung vereinen.
Demokratischer Sozialismus bedeutet, dass in einer demokratischen, zivilisierten Gesellschaft die reichsten Menschen und die größten Unternehmen ihren gerechten Anteil an Steuern zahlen müssen.
Tatsächlich gibt es eine männliche und rechtmäßige Leidenschaft für Gleichheit, die die Menschen dazu anregt, sich zu wünschen, dass alle mächtig und geehrt werden. Diese Leidenschaft neigt dazu, die Bescheidenen in den Rang der Großen zu erheben; Aber es gibt auch im menschlichen Herzen eine verdorbene Vorliebe für Gleichheit, die die Schwachen dazu treibt, zu versuchen, die Mächtigen auf ihr eigenes Niveau herabzusetzen, und die Menschen dazu bringt, Gleichheit in der Sklaverei der Ungleichheit mit Freiheit vorzuziehen.
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