Ein Zitat von Reinhold Niebuhr
Freiheit ist aus zwei Gründen notwendig. Es ist für den Einzelnen notwendig, denn der Einzelne, egal wie gut die Gesellschaft ist, jeder Einzelne hat Hoffnungen, Ängste, Ambitionen und kreative Triebe, die über die Ziele seiner Gesellschaft hinausgehen. Daher haben wir eine lange Geschichte der Freiheit, in der Menschen versuchen, sich aus Gründen der Kunst, der Wissenschaft, der Religion und des Gewissens des Einzelnen aus der Tyrannei zu befreien – diese Freiheit ist für den Einzelnen notwendig.
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versuchen Sie es
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Tyrannei-
Drangen
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Vor nicht allzu langer Zeit glaubten die Menschen an Ideologien, Systeme und Institutionen, um alle Gesellschaften zu retten. Heute haben sie solche Hoffnungen aufgegeben und verlassen sich wieder auf das Individuum, auf individuelle Freiheit, individuelle Initiative, individuelle Kreativität.
Es gibt nur einzelne Menschen, verschiedene einzelne Menschen mit ihrem eigenen individuellen Leben. Wenn man einen dieser Menschen zum Nutzen anderer ausnutzt, nutzt man ihn aus und kommt den anderen zugute. Nichts mehr. Was passiert, ist, dass ihm etwas zum Wohle anderer angetan wird. Die Rede von einem gesamtgesellschaftlichen Gut verdeckt dies.
Das Beharren auf Wahrhaftigkeit beeinträchtigt nicht die Freiheit des Einzelnen. Die in Satyagraha implizierte soziale Verpflichtung verwandelt die Freiheit des Einzelnen in moralische Freiheit. Einem Atheisten steht es frei, zu sagen und zu tun, was er will, vorausgesetzt, er tut, was er sagt und sagt, was er tut. Im Kontext sozialer Beziehungen ist die Freiheit des Einzelnen also moralische Freiheit.
Unsere größte Herausforderung besteht daher darin, zum Aufbau einer Gesellschaftsordnung beizutragen, in der die Freiheit des Einzelnen wirklich die Freiheit des Einzelnen bedeutet.
Nachdem wir mit einer Zivilisation in Kontakt gekommen sind, die die Freiheit des Einzelnen überbewertet hat, stehen wir tatsächlich vor einem der großen Probleme Afrikas in der modernen Welt. Unser Problem besteht genau darin: Wie können wir die Vorteile der europäischen Gesellschaft nutzen – Vorteile, die eine auf dem Individuum basierende Organisation hervorgebracht hat – und dennoch die eigene Gesellschaftsstruktur Afrikas bewahren, in der der Einzelne Mitglied einer Art Gemeinschaft ist?
Eine Gesellschaft, die nicht anerkennt, dass jeder Einzelne seine eigenen Werte hat, denen er folgen darf, kann die Würde des Einzelnen nicht respektieren und die Freiheit nicht wirklich kennen.
Im Zentrum dieser westlichen Freiheit und Demokratie steht der Glaube, dass der einzelne Mensch ... der Prüfstein für Werte ist und dass die gesamte Gesellschaft, alle Gruppen und Staaten zum Nutzen dieser Person existieren. Daher muss die Erweiterung der Freiheit des einzelnen Menschen das oberste Ziel und die ständige Praxis jeder westlichen Gesellschaft sein.
Die Freiheit und die menschlichen Fähigkeiten des Einzelnen müssen maximal entwickelt werden, aber die individuellen Kräfte müssen in dem Sinne mit der Demokratie verbunden sein, dass soziale Verbesserung die notwendige Folge des individuellen Gedeihens sein muss.
Die Stärke eines Menschen liegt nicht in seiner extremen Freiheit und seinem freizügigen Lebensstil, sondern in der Standhaftigkeit seines Charakters und seiner moralischen Stärke. Die Gesellschaft besteht aus Individuen. Was für den Einzelnen gilt, gilt auch für die Gesellschaft. Eine Gesellschaft, die nicht auf moralischen Werten basiert, ist zum Untergang verurteilt.
So wie eine moralische Unterscheidung zwischen „Risikoträgern“ und „Risikogebern“ getroffen wird, unterscheidet die Gesundheitserziehung routinemäßig zwischen Schäden, die durch äußere Ursachen verursacht werden, die außerhalb der Kontrolle des Einzelnen liegen, und solchen, die von einem selbst verursacht werden. Der Diskurs über Lebensstilrisiken widerlegt die Vorstellung, dass Gesundheitsgefahren in der postindustriellen Gesellschaft außerhalb der Kontrolle des Einzelnen liegen. Im Gegenteil: Das vorherrschende Thema des Diskurses über Lebensstilrisiken ist die Verantwortung des Einzelnen, Gesundheitsrisiken im Interesse seiner eigenen Gesundheit und des Wohls der Gesellschaft zu vermeiden.
Es gibt einen roten Faden, der sich durch die britische Geschichte des Individuums zieht, das standhaft gegen die Tyrannei stand, und dann auch in die Geschichte des Individuums, das sich an seiner Gesellschaft beteiligt
Als Kind war es uncool zuzugeben, dass die eigene Familie Geld hatte. Und dann war Geld sofort cool. In Reagans Sprache ging es um die Freiheit des Einzelnen, also um die Freiheit, gierig zu sein … Individuum versus Gesellschaft. Darin lag eine seltsame Verführung, die ich immer noch spüre.
Freiheit ist unser wertvollstes Gut, und wenn wir nicht ewig wachsam sind, wird uns die Regierung alles wegnehmen. Individuelle Freiheit erfordert individuelle Verantwortung.
Alle Arten von Freiheit, einschließlich Meinungsfreiheit, Bewusstseinsfreiheit, Gedankenfreiheit ... es akzeptiert Toleranz. Aber es ist keine atheistische Gesellschaft. Religion ist die Privatsache eines Einzelnen. Seien Sie im öffentlichen Bereich präsent, aber der Staat muss klar von der Religion getrennt sein. Wenn ich spreche, spreche ich nur für mich selbst. Gleichzeitig weiß ich, dass diese Ideen in der iranischen Bevölkerung breite Unterstützung finden.
Die Fotografien, die mich begeistern, sind Fotografien, die etwas auf eine neue Art und Weise sagen; nicht um anders zu sein, sondern weil das Individuum anders ist und sich ausdrückt.
Das Silicon Valley neigt dazu, an den Einzelnen zu glauben, der eine kleine Gruppe gründet und etwas Großes tut. Demokratie ist immer frustrierend, aber sie schafft eine Gesellschaft, die es uns zum Beispiel ermöglicht, in die Kinder des anderen zu investieren, öffentliche Bildung zu erhalten, sowohl eine größere Gesellschaft als auch individuelle Freiheiten bei der Gründung von Unternehmen zu haben.
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