Ein Zitat von Revilo P. Oliver
Eine politische Philosophie (von Praktikern, die verbalen Tricks nicht abgeneigt sind, oft als „Politikwissenschaft“ bezeichnet) muss sich mit der Realität der Gegenwart auseinandersetzen. Wenn dies nicht der Fall ist, wenn es mit „Idealen“ aufgeladen ist, handelt es sich lediglich um eine Spielart romantischer Fiktion, auch wenn sie möglicherweise nicht als solche erkannt wird.
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Es gibt Realitäten, mit denen man sich auseinandersetzen muss, aber sehr oft wird uns gesagt, die politische Realität sei lediglich Zynismus. Man könnte genauso gut sagen, dass Sklaverei eine Realität ist, ebenso wie Frauenfeindlichkeit.
Das Adjektiv „politisch“ in der „politischen Philosophie“ bezeichnet weniger den Gegenstand als vielmehr eine Art der Behandlung; Unter diesem Gesichtspunkt meine ich, dass „politische Philosophie“ in erster Linie nicht das philosophische Studium der Politik bedeutet, sondern die politische oder populäre Behandlung der Philosophie oder die politische Einführung in die Philosophie, den Versuch, qualifizierte Bürger, oder vielmehr ihre qualifizierten, zu führen Söhne, vom politischen Leben zum philosophischen Leben.
Science-Fiction ist eine seltsame Kategorie, denn es ist der einzige Bereich der Fiktion, der mir einfällt, in dem die Geschichte nicht im Vordergrund steht. In der Science-Fiction geht es tendenziell eher um die Wissenschaft, die Erfindung der Fantasiewelt oder die politische Allegorie. Als ich die Science-Fiction verließ, sagte ich: „Sie interessieren sich mehr für Planeten und ich interessiere mich für Menschen.“
Man kann sagen, dass meine Sozialphilosophie in drei Worten verankert ist: Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit. Niemand soll jedoch sagen, dass ich philosophisch Anleihen bei der Französischen Revolution genommen habe. I hatte nicht. Meine Philosophie hat Wurzeln in der Religion und nicht in der Politikwissenschaft. Ich habe sie aus den Lehren meines Meisters, des Buddha, abgeleitet.
Für mich ist das Erstaunliche, dass so vieles, was damals Science-Fiction, politische Fiktion war, heute Realität ist. Wir haben tatsächlich ein Raumschiff namens Internationale Raumstation. Und auf diesem Schiff arbeitet die Vielfalt dieses Planeten, darunter Amerikaner und Russen, die Seite an Seite arbeiten. Ich denke, die Imaginatoren sind diejenigen, die das Ziel festlegen. Und die Erfinder und Techniker sehen darin ein Ziel, auf das sie hinarbeiten müssen, oder die Politikwissenschaftler und Diplomaten. Und irgendwann ist es soweit.
Ich schätze nicht nur das, was der christlichen Fiktion fehlt, sondern auch das, was sie bietet. Die Vielfalt ist groß: zeitgenössisch, historisch, Spannung, Mysterien, Abenteuer, junge Erwachsene, Romantik, Fantasy, Science-Fiction.
Außenpolitik – die sich mit den brisantesten politischen Themen überhaupt beschäftigt, der Sicherheit und Würde der Nation – wird immer ein politisches Terrain sein, das besonders anfällig für Verzerrungen und Demagogie ist.
Klassenkampf oder die Unterdrückung der sogenannten „Reichen“ mag eine gute populistische Demagogie sein und den politischen Zielen der herrschenden Vordenker dienen, aber sie tragen nicht dazu bei, die ernste Realität des unersättlichen Ausgabenhungers der Bundesregierung und ihrer Unfähigkeit, sich selbst zu reformieren, zu lösen.
Ich hoffe, dass die Menschen anfangen zu verstehen, wie die finanziellen Realitäten aussehen – wie sich wirtschaftliche Tugend von politischer Tugend unterscheidet – und eine Verwirklichung ihrer individuellen Wirtschaftsphilosophie im Vergleich zu ihrer wahrgenommenen politischen Ideologie entwickeln.
Ich weiß, dass Ideale keine Realitäten sind, aber sie beeinflussen die Realität – gesellschaftlich, rechtlich, politisch, kulturell.
Sobald man anfängt, politischen Subtext einzubauen, entsteht zwar intellektuell herausfordernde Science-Fiction, aber bei „Pacific Rim“ dachte ich immer, es wäre eine Schande, wenn Kinder diesen Film über riesige Roboter, die gegen riesige Monster kämpfen, nicht sehen könnten, weil es so schien einen politischen Standpunkt vertreten.
Sie mögen eine schöne Philosophie haben, Sie mögen hohe Ideale haben, aber was Sie mit Ihrer Philosophie und Ihren Idealen anfangen werden, hängt ganz davon ab, was Sie in sich selbst sind
Ich vermute, dass politische Fiktion gerade dann am besten ist, wenn sie nicht predigt, sondern sich darauf beschränkt, dem Leser eine andere Lebens- oder Denkweise zu zeigen, und lediglich deutlich macht, dass dies ein Endpunkt oder Ergebnis einer politischen Art ist Glaube.
Die Vereinigten Staaten befinden sich mitten in vielen lebhaften politischen Debatten über nationale Prioritäten und öffentliche Ausgaben ... Wir haben jedoch festgestellt, dass die Wissenschaft ein Bereich ist, in dem beide politischen Parteien eine gemeinsame Basis finden können und in dem politische Veränderungen nicht unbedingt zu Diskontinuitäten führen .
Die Aufgabe des politischen Philosophen kann nur darin bestehen, die öffentliche Meinung zu beeinflussen, nicht darin, Menschen zum Handeln zu organisieren. Dies gelingt ihm nur, wenn es ihm nicht um das politisch Mögliche geht, sondern er konsequent die „allgemeinen, immer gleichen Prinzipien“ vertritt. In diesem Sinne bezweifle ich, dass es so etwas wie eine konservative politische Philosophie geben kann. Konservatismus mag oft eine nützliche praktische Maxime sein, aber er gibt uns keine Leitprinzipien, die langfristige Entwicklungen beeinflussen können.
Ich war auf dem College und habe alles studiert, war aber wirklich in nichts gut, bis ich Philosophie und dann Politikwissenschaft entdeckte. Ich dachte: „Wow, das macht mir wirklich Spaß.“ Ich bin sozusagen in die ganze Welt der Rechts- und Politikwissenschaften eingetaucht. Ich war wirklich begeistert und habe es genossen, und dann habe ich ein Schauspiel-Wahlfach belegt, und das war’s.
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