Ein Zitat von Riaz Ahmed Gohar Shahi
Jeder Name Gottes in jeder Sprache verdient Respekt, aber der ursprüngliche Name Gottes in der semitischen Sprache ist Allah. Dies (semitisch) ist die Sprache der himmlischen Wesenheiten. Mit diesem Namen rufen die Engel Gott an und er ist mit dem Titel jedes Propheten verbunden.
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Das Wichtigste in der Programmiersprache ist der Name. Ohne einen guten Namen wird eine Sprache keinen Erfolg haben. Ich habe kürzlich einen sehr guten Namen erfunden und bin nun auf der Suche nach einer passenden Sprache.
Wie Sie sprechen und welche Worte Sie verwenden, sagt viel über das Bild aus, das Sie darstellen möchten. Nutzen Sie die Sprache, um die Menschen um Sie herum aufzubauen und zu erheben. Profane, vulgäre oder grobe Sprache sowie unangemessene oder unangebrachte Witze beleidigen den Herrn. Missbrauche niemals den Namen Gottes oder Jesu Christi. Der Herr sagte: „Du sollst den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbrauchen“ (2. Mose 20,7).
Meiner Meinung nach besteht die Aufgabe darin, sich darauf vorzubereiten, ein Regenbogen in der Wolke eines anderen zu sein. Jemand, der vielleicht nicht wie du aussieht. Du darfst Gott nicht mit dem gleichen Namen nennen, mit dem du Gott nennst – wenn sie Gott überhaupt nennen. Es kann sein, dass ich deine Tänze nicht tanze oder deine Sprache spreche. Aber sei für jemanden ein Segen. Das ist was ich denke.
Hat jemand von Ihnen, Eltern, jemals gehört, wie Ihr Kind mit panischer Angst aus dem Schlaf erwachte und den Namen der Mutter durch die Dunkelheit schrie? War das nicht ein stärkerer Appell als alle Worte? Und verlassen Sie sich darauf, dass die Seele, die laut zu Gott, „dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus“, schreit, niemals umsonst rufen wird, auch wenn sie „keine Sprache außer einem Schrei“ hat.
Der Mensch ist der Namensgeber; Daran erkennen wir, dass durch ihn die reine Sprache spricht. Die ganze Natur teilt sich, sofern sie sich mitteilt, in der Sprache und damit letztlich im Menschen mit. Daher ist er der Herr der Natur und kann den Dingen Namen geben. Nur durch das sprachliche Wesen der Dinge kann er über sich selbst hinausgehen und zur Erkenntnis über sie gelangen – im Namen. Gottes Schöpfung ist vollendet, wenn die Dinge ihre Namen vom Menschen erhalten, von dem allein die Namenssprache spricht.
Niemand darf den Namen Gottes benutzen, um Gewalt zu begehen. Im Namen Gottes zu töten ist ein schweres Sakrileg. Im Namen Gottes zu diskriminieren ist unmenschlich.
Wir nennen Gott nicht beim Namen; Gott offenbart uns seinen Namen. Wir haben nicht das Recht, Autorität über Gott auszuüben. Gott ist das Urheberrecht, er ist ein Markenzeichen, er lässt seinen Namen patentieren.
Prophet!“ sagte ich, „etwas Böses! - Prophet immer noch, ob Vogel oder Teufel! Bei diesem Himmel, der sich über uns beugt – bei diesem Gott, den wir beide anbeten – sag dieser Seele voller Trauer, ob sie in der fernen Aidenn eine heilige Jungfrau umarmen wird, die die Engel Lenore nennen – umarme eine seltene und strahlende Jungfrau, die die Engel nennen „Lenore“, sagte der Rabe, „Niemals mehr.“
Unser Lebensstil, unsere Sprache, unsere Haltung und unsere Kleidung spiegeln seinen Namen wider. Er führt uns um seines Namens willen auf Pfaden der Gerechtigkeit. Wenn Sie nicht ehrlich davon überzeugt sind, dass die betreffende Sache Gott Ehre bringen wird, dann tun Sie es nicht.
Der Gott der Hebräer ist ein Gott dieser menschlichen Sprache, wir sollen nicht einmal den heiligen Namen aussprechen. Im zweiten Gebot wurde uns gesagt, dass wir uns von diesem Gott kein Bild machen dürften, und ich glaube nicht, dass das nur bedeutet, Idole zu bauen, sondern auch zu versuchen zu glauben, dass man Gott in seinen Worten, in den Glaubensbekenntnissen, festgehalten hat die Heiligen Schriften.
Als Galilei entdeckte, dass er die Werkzeuge der Mathematik und Mechanik nutzen konnte, um die Bewegung von Himmelskörpern zu verstehen, hatte er, um es mit den Worten eines bedeutenden Forschers auszudrücken, das Gefühl, die Sprache gelernt zu haben, in der Gott das Universum neu erschuf. Heute lernen wir die Sprache, in der Gott das Leben geschaffen hat. Wir empfinden immer mehr Ehrfurcht vor der Komplexität, der Schönheit und dem Wunder der göttlichsten und heiligsten Gabe Gottes.
Ich habe irgendwie so etwas wie „Einfluss“ ... In der Antisemitischen Korrespondenz ... wird mein Name in fast jeder Ausgabe erwähnt. Zarathustra ... hat die Antisemiten bezaubert; Es gibt eine spezielle antisemitische Interpretation davon, die mich sehr zum Lachen gebracht hat.
Die Veden informieren uns darüber, dass es keinen Unterschied zwischen der Person Gott und seinem heiligen Namen gibt, da Gott absolut ist; der Name ist Gott.
Offensichtlich ist keine Sprache angeboren. Nehmen Sie jedes Kind aus jeder Rasse, erziehen Sie es in jeder Kultur, und es wird die Sprache gleich schnell lernen. Es liegt also keine bestimmte Sprache in den Genen. Was aber möglicherweise in den Genen steckt, ist die Fähigkeit, Sprache zu erwerben.
In diesem Prozess der Erkenntnis dessen, was wir als göttlich bezeichnen, verwandelt sich der Gott, der die Liebe ist, langsam in die Liebe, die Gott ist. Lassen Sie mich das wiederholen ... Wir atmen Liebe ein und wir atmen Liebe aus. Es ist allgegenwärtig, allwissend, allmächtig. Es erschöpft sich nie, es dehnt sich ständig aus. Wenn ich versuche, diese Realität zu beschreiben, fehlen mir die Worte; also spreche ich einfach den Namen Gott aus. Dieser Name ist für mich jedoch nicht mehr der Name eines Wesens.
Gott sprach in einem Traum mit mir und gab mir diesen Namen. Ich frage mich: „Weißt du was, Gott?“ Das ist ein lustiger Name! Vielleicht muss ich damit rennen!‘ Und seitdem nenne ich mich Swaggy P. Es ist ein bekannter Name.
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