Ein Zitat von Richard Baxter
Sorgen Sie dafür, dass sich Ihr Hauptstudium mit dem Herzen befasst, damit dort das Bild Gottes eingepflanzt und sein Interesse gefördert und das Interesse der Welt und des Fleisches unterdrückt und die Liebe zu jeder Sünde ausgetrieben und die Liebe zur Heiligkeit gelingen kann. und dass ihr euch nicht damit begnügt, in euren äußeren Taten Gutes zu tun, wenn ihr selbst schlecht seid und den großen inneren Pflichten fremd gegenübersteht. Bei der ersten und größten Arbeit eines Christen geht es um sein Herz.
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Im Gegensatz zur Liebe gehört der Zorn nicht zu den intrinsischen Vollkommenheiten Gottes. Es ist vielmehr eine Funktion der Heiligkeit Gottes gegenüber der Sünde. Wo es keine Sünde gibt, gibt es keinen Zorn – aber es wird immer Liebe in Gott geben. Wo Gott in seiner Heiligkeit seinen Bildträgern in ihrer Rebellion entgegentritt, muss es Zorn geben, sonst ist Gott nicht der eifersüchtige Gott, der er zu sein vorgibt, und seine Heiligkeit wird in Frage gestellt. Der Preis für die Abschwächung des Zorns Gottes besteht darin, dass Gottes Heiligkeit gemindert wird.
Anbetung ist die Unterwerfung unserer gesamten Natur unter Gott. Es ist die Stärkung des Gewissens durch Seine Heiligkeit; die Nahrung des Geistes mit seiner Wahrheit; die Reinigung der Vorstellungskraft durch Seine Schönheit; die Öffnung des Herzens für Seine Liebe; die Hingabe des Willens an Seine Absicht – und all dies gebündelt in Anbetung, dem selbstlosesten Gefühl, zu dem unsere Natur fähig ist, und daher das Hauptheilmittel gegen jene Ichbezogenheit, die unsere Erbsünde und die Quelle aller tatsächlichen Sünden ist.
Ein reines Herz ist ein freies Herz. Ein freies Herz kann Christus mit ungeteilter Liebe in Keuschheit lieben, überzeugt davon, dass nichts und niemand es von seiner Liebe trennen kann. Reinheit, Keuschheit und Jungfräulichkeit schufen in Maria eine besondere Schönheit, die Gottes Aufmerksamkeit erregte. Er zeigte seine große Liebe zur Welt, indem er ihr Jesus schenkte.
Christus wird Herr des Herzens sein, und die Sünde muss abgetötet werden. Wenn Ihr Leben unheilig ist, dann ist Ihr Herz unverändert und Sie sind ein ungeretteter Mensch. Der Erretter wird sein Volk heiligen, es erneuern, ihm Hass auf die Sünde und Liebe zur Heiligkeit geben. Die Gnade, die einen Menschen nicht besser macht als andere, ist eine wertlose Fälschung. Christus rettet sein Volk nicht IN seinen Sünden, sondern AUS seinen Sünden. Ohne Heiligkeit wird niemand den Herrn sehen.
Die erste Pflicht eines Christen, eines Jüngers und Nachfolgers Jesu Christi besteht darin, sich selbst zu verleugnen. Sich selbst zu verleugnen bedeutet, seine schlechten Gewohnheiten aufzugeben und alles, was uns an die Welt bindet, aus dem Herzen auszurotten; keine schlechten Wünsche und Gedanken hegen; schlechte Gedanken auszulöschen und zu unterdrücken; Gelegenheiten zur Sünde zu vermeiden; Nichts aus Selbstliebe zu tun oder zu wünschen, sondern alles aus Liebe zu Gott zu tun. Sich selbst zu verleugnen bedeutet laut Apostel Paulus, der Sünde und der Welt gegenüber tot, aber Gott gegenüber lebendig zu sein.
Es ist unmöglich, dass jemand, der sich der Welt zugewandt hat, ihre Ängste spürt und sein Herz dem Wunsch widmet, den Menschen zu gefallen, das erste und große Gebot des Meisters erfüllen kann: „Du sollst Gott von ganzem Herzen und mit allem lieben.“ deine Stärke“ (Mt 22,37).
Gottes Liebe ist seine Heiligkeit, die sich den Sündern zuwendet; Gnade ist nur der Preis, den seine Liebe seiner Heiligkeit zahlt; das Kreuz ist nur sein Sieg über Sünde und Tod; und der Glaube ist nur die Art und Weise, wie wir dem, der heilig ist, unsere Anbetung entgegenbringen.
Dieses Gebet hat eine große Kraft, die ein Mensch mit aller Kraft verrichtet. Es macht ein saures Herz süß, ein trauriges Herz fröhlich, ein armes Herz reich, ein törichtes Herz weise, ein schüchternes Herz mutig, ein krankes Herz gesund, ein blindes Herz voller Augen, ein kaltes Herz glühend. Es zieht den großen Gott in das kleine Herz hinein; es treibt die hungrige Seele in die Fülle Gottes; Es bringt zwei Liebende, Gott und die Seele, an einem wunderbaren Ort zusammen, wo sie viel über Liebe sprechen.
Der durchdringende Nagel ist zu einem Schlüssel geworden, um die Tür aufzuschließen, damit ich den guten Willen des Herrn sehen kann. Und was kann ich sehen, wenn ich durch das Loch schaue? Sowohl der Nagel als auch die Wunde schreien, dass Gott in Christus war und die Welt mit sich selbst versöhnte ... Durch diese heiligen Wunden können wir das Geheimnis seines Herzens sehen, das große Geheimnis der Liebe.
Gottes Zorn ist keine unerbittliche, blinde Wut. So emotional es auch sein mag, es ist eine völlig vernünftige und willentliche Reaktion auf Verstöße gegen seine Heiligkeit. Aber seine Liebe. . . Er entspringt inmitten seiner Vollkommenheit und wird nicht durch die Lieblichkeit der Geliebten erzeugt. Es ist also an sich nichts Unmögliches daran, dass sich Zorn und Liebe gleichzeitig gegen dieselbe Person oder dieselben Personen richten. Gott in seiner Vollkommenheit muss zornig gegen seine rebellischen Bildträger sein, denn sie haben ihn beleidigt; Gott in seiner Vollkommenheit muss seinen rebellischen Bildträgern gegenüber liebevoll sein, denn er ist diese Art von Gott
Er liebte es, trotz all dieser sommerlichen Vergänglichkeit das Rückgrat der Erde unter sich zu spüren; Er hielt dafür die harte Wurzel der Eiche; oder, um Bild für Bild zu sagen, es war der Rücken eines großen Pferdes, auf dem er ritt, oder das Deck eines taumelnden Schiffes – es war tatsächlich alles, solange es hart war, denn er verspürte das Bedürfnis nach etwas, das er brauchte konnte sein schwebendes Herz daran befestigen; das Herz, das an seiner Seite zog; das Herz, das jeden Abend um diese Zeit, als er ging, von würzigen und verliebten Stürmen erfüllt zu sein schien.
Das Herz, das sich an Gott erfreut und sich nur danach sehnt, seine Herrlichkeit voranschreiten zu sehen, wird sich selten der Opfer bewusst sein. Gott verlangt in seiner Weisheit, dass wir ihn zuerst lieben und dann im Einklang mit diesem Grundwert leben. Er möchte nicht, dass sein Volk das, was es tut, als Opfer betrachtet, auch wenn es aus der Sicht der Welt vielleicht genau das ist. Dankbarkeit für die Gnade Gottes wird immer im Mittelpunkt der stärksten Beweggründe des biblischen Christen stehen.
Jesus wollte uns sein Herz als das Herz zeigen, das so innig liebte. Aus diesem Grund feiern wir heute dieses Gedenken, insbesondere der Liebe Gottes. Gott hat uns geliebt, er hat uns mit so großer Liebe geliebt. Ich denke an das, was uns der heilige Ignatius gesagt hat. Er wies auf zwei Kriterien der Liebe hin. Erstens: Liebe drückt sich deutlicher in Taten als in Worten aus. Zweitens: Im Geben steckt mehr Liebe als im Empfangen.
Ja, Gott wünschte, ich könnte die Reichen und Mächtigen davon überzeugen, dass sie zulassen würden, dass die gesamte Bibel innen und außen auf Häuser gemalt wird, damit alle sie sehen können. Das wäre eine christliche Arbeit... Wenn es keine Sünde, sondern gut ist, das Bild Christi in meinem Herzen zu haben, warum sollte es dann eine Sünde sein, es in meinen Augen zu haben? Dies gilt insbesondere, da das Herz wichtiger ist als die Augen und weniger von Sünde befleckt sein sollte, da es die wahre Wohnstätte und Wohnstätte Gottes ist.
Gott gibt niemals einem Geschöpf Herrschaft, das sein Bild nicht empfangen hat. Sein Bild ist Liebe. Andere Dinge gehören Gott; aber Gott ist Liebe. Keinem Geschöpf, das nicht die Liebe besitzt, wird es gestattet sein, ein dauerhaftes Imperium zu haben. Der Vater der Barmherzigkeit wird die Herrschaft nicht in eine Hand legen, die kein Herz hat. Herrschaft ist eine sehr feierliche Sache; es kann unterdrücken, erdrücken, zerstören. Der Vater muss eine Garantie für seine Sanftmut haben. Welche Garantie kann es außer seinem Bild geben – dem Besitz einer Natur, die so zart ist wie das Göttliche?
Er dachte einmal selbst, dass er mit Trauer sterben könnte: um seine Frau, seine Töchter, seine Schwestern, seinen Vater und Herrn, den Kardinal. Aber der Puls, hartnäckig, behält seinen Rhythmus. Du denkst, du kannst nicht weiter atmen, aber dein Brustkorb hat andere Vorstellungen, er hebt und senkt sich und gibt Seufzer von sich. Sie müssen gegen Ihren Willen gedeihen; Und damit du es tun kannst, nimmt Gott dein Herz aus Fleisch heraus und gibt dir ein Herz aus Stein.
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