Ein Zitat von Richard Baxter

Ich höre gerne, wenn ein Mann sich intensiv mit den gleichen Grundprinzipien des Christentums beschäftigt. Denn wir haben nur einen Gott und einen Christus und einen Glauben zu predigen; und ich werde kein weiteres Evangelium predigen, um den Menschen mit Abwechslung zu gefallen, als ob unser Erlöser und unser Evangelium abgestanden wären.
Ich predige kein soziales Evangelium; Ich predige das Evangelium, Punkt. Beim Evangelium unseres Herrn Jesus Christus geht es um den ganzen Menschen.
Wir müssen wie nie zuvor für unsere Nation beten und dann unseren Gebeten Taten folgen lassen und das Evangelium einer sündenliebenden und in die Hölle gebundenen Welt predigen. Für Amerika zu beten und gleichzeitig den Auftrag zu ignorieren, das Evangelium jedem Geschöpf zu predigen, ist nichts als leere Heuchelei. Es geht darum, Gott mit unseren Lippen zu ehren und kalte Herzen zu haben, die weit von Ihm entfernt sind. Möge Er uns eine Liebe schenken, die uns von den Kirchenbänken auf die Straße und von unseren Häusern in unsere Universitäten führt. Gott bewahre uns vor der gemütlichen Gemütlichkeit des lauwarmen zeitgenössischen Christentums.
Der Ruf Gottes besteht darin, das Evangelium zu predigen – nämlich die Realität der Erlösung in unserem Herrn Jesus Christus. Die einzige Leidenschaft in Paulus‘ Leben war die Verkündigung des Evangeliums Gottes. Er begrüßte Kummer, Desillusionierung und Trübsal nur aus einem Grund – diese Dinge hielten ihn in seiner Hingabe an das Evangelium Gottes unerschütterlich.
Der Kern des Evangeliums ist die Erlösung, und das Wesen der Erlösung ist das stellvertretende Opfer Christi. Diejenigen, die diese Wahrheit predigen, predigen das Evangelium in allem, was sie sonst noch irren mögen; aber diejenigen, die nicht die Sühne predigen, was auch immer sie sonst verkünden, haben die Seele und den Inhalt der göttlichen Botschaft verfehlt.
Andere Menschen predigen das Evangelium vielleicht besser als ich, aber kein Mensch kann ein besseres Evangelium predigen.
Jeden Tag predigen Sie sich selbst ein Evangelium über Ihre Einsamkeit, Ihre Unfähigkeit und Ihren Mangel an Ressourcen, oder Sie predigen sich treu das Evangelium des Herrn Jesus Christus.
Ich denke, in meiner Welt der Religion ist man zum Predigen berufen, oder man predigt nicht. Von Gott berufen, zu predigen. Ich wurde nie von Gott ordiniert, das Evangelium zu predigen. Ich habe eine Berufung, es heißt aufzutreten und zu singen.
Wenn Menschen unter euch kommen, die NICHT den ganzen Ratschluss Gottes predigen, die NICHT von Christus, der Sünde, der Heiligkeit, dem Untergang, der Erlösung und der Wiedergeburt predigen und diese Dinge NICHT auf biblische Weise predigen, dann solltet ihr damit aufhören sie zu hören.
Unsere Pflicht ist es, allen Menschen das Evangelium zu predigen ... Das erwartet Gott von uns
Diejenigen von uns, die die Heilige Schrift predigen und sich selbst davon ernähren, müssen zusammen mit unseren Gemeinden herausfinden, wie wir das Evangelium in unserer Gemeinde verkörpern können, sonst predigen wir einem religiösen Ghetto.
Das Evangelium, das wir predigen, darf nicht nur etwas sein, das wir von Menschen hören oder aus Büchern lesen oder das wir uns durch unsere Meditation vorstellen. Solange es uns nicht von Gott gegeben wird, kann es keinen spirituellen Nutzen haben.
Engel können das Evangelium nicht predigen, nur Wesen wie Paulus und du und ich können das Evangelium predigen.
Und so strebe ich danach, das Evangelium zu predigen, nicht dort, wo Christus bereits genannt wurde, damit ich nicht auf dem Fundament eines anderen Menschen baue.
Ich glaube nicht, dass jemand das Evangelium predigen kann, der nicht das Gesetz predigt. Das Gesetz ist die Nadel, und Sie können den seidenen Faden des Evangeliums nicht durch das Herz eines Menschen ziehen, es sei denn, Sie senden zuerst die Nadel des Gesetzes, um ihm Platz zu machen.
„Evangeliumsprediger predigen heutzutage das Evangelium der Kreuzigung, die Apostel predigten auch das Evangelium der Auferstehung. Die Kreuzigung verliert ohne die Auferstehung ihre Bedeutung. Ohne die Auferstehung war der Tod Christi nur der heroische Tod eines edlen Märtyrers; mit dem Die Auferstehung ist der Sühnetod des Sohnes Gottes. Sie zeigt, dass der Tod einen ausreichenden Wert hat, um unsere Sünden zu bedecken, denn es war das Opfer des Sohnes Gottes.“
Wenn es nicht das Evangelium ist, dass der Herr unsere Sünden für uns trägt, dann habe ich auch kein Evangelium zu predigen.
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