Ein Zitat von Richard Dawkins
Wenn Sie bereit sind, einem Gott außerhalb der Natur mit „Ja“ zu antworten, dann spricht nichts dagegen, dass Gott sich in seltenen Fällen dafür entscheidet, auf eine Weise in die natürliche Welt einzudringen, die wie durch ein Wunder erscheint.
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Naturalismus ist die Ansicht, dass die physische Welt ein in sich geschlossenes System ist, das nach blinden, ungebrochenen Naturgesetzen funktioniert. Der Naturalismus kommt nicht direkt zum Ausdruck und besagt, dass es nichts jenseits der Natur gibt. Vielmehr heißt es, dass nichts außerhalb der Natur irgendeine vorstellbare Bedeutung für das haben könnte, was in der Natur geschieht. Die Antwort des Naturalismus auf den Theismus ist nicht Atheismus, sondern gütige Vernachlässigung. Menschen sind willkommen, an Gott zu glauben, allerdings nicht an einen Gott, der einen Unterschied in der natürlichen Ordnung macht.
Ich bin absolut zuversichtlich, dass der Mann, der nicht stundenlang allein mit Gott verbringt, niemals die Salbung des Heiligen Geistes erfahren wird. Die Welt muss draußen bleiben, bis Gott allein die Vision erfüllt ... Gott hat versprochen, Gebete zu erhören. Es ist nicht so, dass Er unwillig wäre, denn Tatsache ist, dass Er eher bereit ist zu geben als wir zu empfangen. Aber das Problem ist, wir sind nicht bereit ...
Gehen Sie nicht davon aus, dass Gott in Ihrem Leben immer so wirken wird, wie er es immer getan hat. Ein Sonnenuntergang ist ein Beweis dafür, dass Gott außerhalb der Grenzen färbt. Er hat keinen Status Quo. Sogar die Naturgesetze dürfen von ihm unterbrochen werden. So oft Sie zuvor gebetet haben, könnte heute der Tag sein, an dem Gott die Antwort so schnell – so göttlich – sendet, dass Ihnen der Wind brennt.
Wenn Gott real ist, und ich glaube, dass er es ist, dann ist er außerhalb der Natur. Er ist daher nicht wie wir durch die Naturgesetze eingeschränkt.
Wenn Sie nicht bereit sind, das Lächerliche zu tun, wird Gott das Wunderbare nicht tun. Wenn Sie Gott haben, müssen Sie nicht alles darüber wissen; Du tust es einfach.
Wer sich Gott hingegeben hat, führt immer ein geheimnisvolles Leben und erhält von ihm außergewöhnliche und wundersame Gaben durch die gewöhnlichsten, natürlichsten und zufälligsten Erfahrungen, in denen nichts Ungewöhnliches zu sein scheint. Die einfachste Predigt, die banalsten Gespräche, die am wenigsten gelehrten Bücher werden für diese Seelen aufgrund der Absicht Gottes zu einer Quelle des Wissens und der Weisheit. Deshalb heben sie sorgfältig die Krümel auf, die kluge Köpfe unter ihre Füße treten, denn für sie ist alles kostbar und eine Quelle der Bereicherung.
Die Natur ist Gottes erster Missionar. Wo keine Bibel ist, funkeln Sterne. Wo keine Prediger sind, gibt es Frühlingszeiten... Wenn der Mensch nichts als die Natur hat, dann reicht die Natur aus, um etwas über Gott zu verraten.
Unser Gott ist der Gott des Unmöglichen. Wenn wir Ja dazu sagen, neue Dinge zu tun, während wir in unser Schicksal treten, werden wir erleben, wie Gott auftaucht und uns auf wundersame Weise für die vor uns liegende Reise rüstet.
Wird Gott Sie jemals bitten, etwas zu tun, wozu Sie nicht in der Lage sind? Die Antwort ist ja – immer! So muss es sein, zur Ehre und zum Reich Gottes. Wenn wir allein nach unseren Fähigkeiten handeln, erlangen wir den Ruhm; Wenn wir gemäß der Kraft des Geistes in uns handeln, erhält Gott die Ehre. Er möchte sich einer beobachtenden Welt offenbaren.
Das Leben, die Natur und Gott antworten Ihnen immer mit „Ja“. Was verlangst du?
Ist Gott bereit, das Böse zu verhindern, aber nicht in der Lage? Dann ist er nicht allmächtig. Ist er in der Lage, aber nicht willens? Dann ist er böswillig. Ist er sowohl fähig als auch willens? Woher kommt dann das Böse? Ist er weder fähig noch willens? Warum sollte man ihn dann Gott nennen?
Der Gott der Welt ist das Gold und das Silber. Die Welt verehrt diesen Gott. Es ist für sie allmächtig, auch wenn sie vielleicht nicht bereit sind, es anzuerkennen. Nun ist es in der Vorsehung Gottes vorgesehen, dass die Heiligen der Letzten Tage zeigen, ob sie im Wissen, in der Weisheit und in der Macht Gottes so weit fortgeschritten sind, dass sie vom Gott der Welt nicht überwunden werden können. An diesen Punkt müssen wir kommen.
Ich widerspreche der Annahme, dass alles, was außerhalb der Natur liegen könnte, aus dem Gespräch ausgeschlossen wird. Das ist eine dürftige Sicht auf die Art von Fragen, die wir Menschen stellen können, wie zum Beispiel „Warum bin ich hier?“, „Was passiert, nachdem wir gestorben sind?“, „Gibt es einen Gott?“ Wenn Sie sich weigern, ihre Angemessenheit anzuerkennen, haben Sie nach der Untersuchung der natürlichen Welt eine Wahrscheinlichkeit von Null für Gott, weil sie Sie nicht auf Beweisbasis überzeugt.
Spirituelle Lust – „Ich muss sie sofort haben“ – veranlasst mich, eine Antwort von Gott zu verlangen, anstatt Gott selbst zu suchen, der die Antwort gibt. Ist heute „der dritte Tag“ und Er hat immer noch nicht getan, was ich erwartet hatte? Wann immer wir darauf bestehen, dass Gott uns eine Antwort auf unser Gebet gibt, sind wir auf der falschen Spur. Der Zweck des Gebets besteht darin, dass wir Gott erreichen, nicht die Antwort.
Es gibt Zeiten in der Geschichte, in denen die dunklen Trommeln Gottes inmitten des Lärms dieser Welt kaum zu hören sind. Dann ist ihr Rhythmus nur noch in seltenen und kurzen Momenten der Stille undeutlich zu hören. Es gibt andere Zeiten. Dies sind die Zeiten, in denen Gott im Donnergrollen gehört wird, in denen die Erde bebt und die Baumwipfel sich unter der Kraft der Stimme [Gottes] beugen. Es ist Männern [und Frauen] nicht gegeben, Gott zum Sprechen zu bringen. Es ist ihnen nur gegeben, so zu leben und zu denken, dass sie, wenn Gottes Donner käme, ihre Ohren nicht verstopfen würden.
Wenn du still und still bist, dann bist du wie Gott vor der Natur und dem Geschöpf; Du bist das, was Gott dann sieht; Du bist das, woraus er deine Natur und dein Geschöpf gemacht hat: Dann hörst und siehst du sogar mit dem, womit Gott selbst in dir sah und hörte, bevor all dein eigenes Wollen oder dein eigenes Sehen begann.
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