Ein Zitat von Richard Dawkins
Sicherlich halte ich das wissenschaftliche Weltbild für unvereinbar mit der Religion, aber das ist nicht das Interessante daran. Es ist auch nicht mit Magie vereinbar, aber auch das ist nicht der Rede wert. Das Interessante an der wissenschaftlichen Weltanschauung ist, dass sie wahr, inspirierend und bemerkenswert ist und eine ganze Reihe von Phänomenen unter einer Überschrift vereint.
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Das Interessante an der wissenschaftlichen Weltanschauung ist, dass sie wahr, inspirierend und bemerkenswert ist und eine ganze Reihe von Phänomenen unter einer Überschrift vereint.
Der Mensch ist nicht der einzige interessante Organismus auf der Erde. Unter dem Gesichtspunkt des wissenschaftlichen oder kommerziellen Werts gibt es viele interessante Organismen.
Mit der Zeit wurde ich ein begeisterter Leser populärwissenschaftlicher Bücher und wollte so viel wie möglich über die Welt wissen, in der ich lebte. Allmählich begann ich, in vielen wissenschaftlichen Schriften ein Muster des Unsinns zu erkennen. Wissenschaftliche Erklärungen zu den Ursprüngen oder der Funktionsweise verschiedener Phänomene ergaben einfach keinen Sinn.
Meines Wissens nach gibt es im Wesentlichen zwei Möglichkeiten, interessant zu sein: Die eine besteht darin, tatsächlich interessante Dinge zu tun und das Bemerkenswerte zu erreichen. Die andere Möglichkeit, interessant zu sein, besteht darin, interessiert und neugierig auf die Welt und auf andere Menschen zu sein – und nicht unermüdlich etwas über sich selbst preiszugeben.
Eine der größten Errungenschaften der westlichen Zivilisation ist die Entwicklung der wissenschaftlichen Methode und der wissenschaftlichen Disposition, die die Entwicklung falsifizierbarer Hypothesen über die Welt und den Unwillen mit sich bringt, unbestätigte und nicht theoretisierte Behauptungen über die Welt als Wahrheit zu betrachten, nur weil jemand das behauptet sie sind wahr.
Das wahre wissenschaftliche Verständnis der Natur der Existenz ist äußerst faszinierend; Wie konnte man nicht wollen, dass die Leute es teilen? Ich glaube, Carl Sagan sagte: „Wenn man verliebt ist, möchte man es der Welt erzählen.“ Und wer würde sich, wenn er eine wissenschaftliche Sicht auf die Realität hätte, nicht sozusagen verlieben und es der Welt erzählen wollen?
Ich denke, es gibt sehr viel Aufregung darüber, dass die Kirche verfolgt wird, aber es gibt ein realeres Problem, mit dem die konventionellen Kirchen konfrontiert sind: dass die Menschen, die ihre Wiederbelebung und ihren Erfolg wirklich vorantreiben, an eine Religion aus alten Zeiten glauben, die meiner Meinung nach ist mit einer modernen, multiethnischen, multikulturellen Gesellschaft unvereinbar.
Neunzig Prozent der [zeitgenössischen Philosophen] sehen ihre Hauptaufgabe darin, die Religion aus den Köpfen der Menschen zu schlagen. ... Wir sind weit davon entfernt, die theologische Weltanschauung wissenschaftlich zu begründen.
Ich liebe es, Menschen auf der ganzen Welt kennenzulernen und kennenzulernen, die meine Kunst online ausstellen. Außerdem lerne ich auf diese Weise neue Künstler aus verschiedenen Teilen der Welt kennen. Das Positive an Tumblr und Instagram ist, dass sie eine fantastische Plattform für Kunstliebhaber sind. Ich mag es auch, wenn ich nach meiner Kunst suche und dort steht: „Siehe auch oder verwandte Künstler“, und ich sehe die anderen Künstler, die mit mir in Verbindung stehen, zumindest laut Internet. Ich finde es faszinierend – es ist interessant zu sehen, welche Hashtags die Leute im Zusammenhang mit meiner Arbeit verwenden. Es ist ein weiteres Kommunikationsmittel.
Indonesien ist die drittgrößte Demokratie der Welt. Und wir haben auch die weltweit größte muslimische Bevölkerung. Dies zeigt, dass Demokratie und Islam nicht unvereinbar sind. Terrorismus ist mit keiner Religion verbunden.
Der Wert einer wissenschaftlichen Veröffentlichung geht über den einfachen Vorteil hinaus, dass alle relevanten Informationen eindeutig an einem Ort erscheinen. Es ist auch eine Möglichkeit, Ihre Ideen Ihren wissenschaftlichen Kollegen mitzuteilen und sie einzuladen, eine fundierte Meinung zu äußern.
Ich denke, dass man sich durch das, was man fotografiert, offenbart, aber ich bevorzuge Fotos, die mehr über das Thema erzählen. Es gibt nicht viel Interessantes über mich zu erzählen; Interessant ist die Person, die ich fotografiere, und die versuche ich zu zeigen. [...] Ich denke, jeder Fotograf hat eine eigene Sichtweise und eine Art, die Welt zu betrachten ... das hängt mit Ihrem Thema und der Art und Weise zusammen, wie Sie es präsentieren. Das Interessante ist, dass die Leute auf dem Bild etwas über sich erzählen.
Das neue Paradigma kann als ganzheitliche Weltanschauung bezeichnet werden, die die Welt als integriertes Ganzes und nicht als dissoziierte Ansammlung von Teilen betrachtet. Es kann auch von einer ökologischen Sichtweise gesprochen werden, wenn der Begriff „ökologisch“ in einem viel weiteren und tieferen Sinne als üblich verwendet wird. Ein tiefes ökologisches Bewusstsein erkennt die grundlegende gegenseitige Abhängigkeit aller Phänomene und die Tatsache, dass wir als Individuen und Gesellschaften alle in den zyklischen Prozess der Natur eingebettet (und letztlich von ihm abhängig) sind.
Bei der Ironie geht es um Widersprüche, die sich nicht einmal dialektisch zu größeren Ganzen auflösen, um die Spannung, die entsteht, wenn unvereinbare Dinge zusammengehalten werden, weil beide oder alle notwendig und wahr sind. Bei Ironie geht es um Humor, ein ernstes Stück. Es ist auch eine rhetorische Strategie und eine politische Methode, die ich im sozialistischen Feminismus gerne stärker gewürdigt sehen würde.
Wir müssen anfangen, die Welt mit den Augen von Frauen zu betrachten. Wie werden Menschenrechte, Frieden und Entwicklung aus der Perspektive des Lebens von Frauen definiert? Es ist auch wichtig, die Welt aus der Perspektive des Lebens verschiedener Frauen zu betrachten, denn es gibt nicht die Sichtweise einer einzelnen Frau, genauso wenig wie es eine Sichtweise eines einzelnen Mannes gibt.
Allzu oft wird das Wort „Religion“ mit denjenigen gleichgesetzt, die eine offenkundig antiwissenschaftliche Sicht auf die Natur und unseren Platz in der natürlichen Welt vertreten.
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