Ein Zitat von Richard Dawkins
Jeder Glaube an Wunder steht nicht nur im Widerspruch zu den Fakten der Wissenschaft, sondern auch zum Geist der Wissenschaft.
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Die notwendige Voraussetzung für die Entstehung der Wissenschaft, wie wir sie kennen, ist offenbar die Verbreitung des Glaubens in der Gesellschaft, dass das Universum sowohl rational als auch kontingent ist. Ein solcher Glaube ist die Voraussetzung der modernen Wissenschaft und kann nach keinem denkbaren Argument ein Produkt der Wissenschaft sein. Man muss sich fragen: Worauf basiert dieser Glaube?
Glaubenssysteme widersprechen sowohl der Wissenschaft als auch dem gewöhnlichen „gesunden Menschenverstand“. BS widerspricht der Wissenschaft, weil sie Gewissheit beansprucht und die Wissenschaft niemals Gewissheit erreichen kann: Sie kann nur sagen: „Dieses Modell“ – oder Theorie, oder Interpretation der Daten – „passt zu mehr der zu diesem Zeitpunkt bekannten Fakten als jedes konkurrierende Modell.“ Wir können nie wissen, ob das Modell den Fakten entspricht, die im nächsten Jahrtausend oder sogar in der nächsten Woche ans Licht kommen könnten.
Ich bin ein großer Wissenschaftsfan. Ich habe viele wissenschaftliche Bücher gelesen. Aber ich bin kein Wissenschaftler, mein Interesse an der Wissenschaft liegt darin, dass ich die Fakten liebe, aber ich mag es, diese Fakten zu interpretieren. Sie werden zum Rohmaterial für Geschichten, Gemälde und Dinge.
Die größte Schwierigkeit besteht darin, eine Idee zu finden, die mich wirklich begeistert. Wir leben in einer Zeit, in der Wunder keine Wunder mehr sind und Wissenschaft und Zukunft ihren Sinn für Geheimnisse verlieren. Für Science-Fiction, oder zumindest die Art von Science-Fiction, die ich schreibe, ist diese Entwicklung fast fatal, aber ich gebe trotzdem mein Bestes.
In der Wissenschaft muss man nach Ideen suchen. Wenn es keine Ideen gibt, gibt es keine Wissenschaft. Die Kenntnis von Tatsachen ist nur insofern wertvoll, als Tatsachen Ideen verbergen: Tatsachen ohne Ideen sind nur die Auswüchse des Gehirns und der Erinnerung.
Mir ist klar, dass die Chancen und die Wissenschaft gegen mich stehen. Aber die Wissenschaft ist nicht die vollständige Antwort; Das weiß ich, das habe ich in meinem Leben gelernt. Und das lässt mich glauben, dass Wunder, egal wie unerklärlich oder unglaubwürdig, real sind und ohne Rücksicht auf die natürliche Ordnung der Dinge geschehen können.
Der springende Punkt der Wissenschaft ist, dass das meiste davon ungewiss ist. Deshalb ist Wissenschaft spannend – weil wir es nicht wissen. In der Wissenschaft dreht sich alles um Dinge, die wir nicht verstehen. Die Öffentlichkeit stellt sich natürlich vor, dass Wissenschaft nur eine Ansammlung von Fakten sei. Aber es ist nicht. Wissenschaft ist ein Prozess des Erforschens, der immer parteiisch ist. Wir erforschen und finden Dinge heraus, die wir verstehen. Wir finden heraus, dass Dinge, von denen wir dachten, dass wir sie verstanden hätten, falsch waren. So macht es Fortschritte.
Die Unmöglichkeit, die Nomenklatur einer Wissenschaft von der Wissenschaft selbst zu trennen, liegt darin begründet, dass jeder Zweig der Naturwissenschaft aus drei Dingen bestehen muss; die Reihe von Tatsachen, die Gegenstand der Wissenschaft sind, die Ideen, die diese Tatsachen darstellen, und die Worte, durch die diese Ideen ausgedrückt werden. Wie drei Abdrücke desselben Siegels sollte das Wort die Idee hervorbringen, und die Idee sollte ein Bild der Tatsache sein.
Ich glaube, dass es einen Konflikt zwischen Wissenschaft und Religion gibt ... der Geist oder die Einstellung zu den Fakten ist in der Religion ein anderer als in der Wissenschaft. Die Unsicherheit, die notwendig ist, um die Natur wertzuschätzen, lässt sich nicht ohne weiteres mit dem Gefühl der Gewissheit im Glauben in Verbindung bringen.
Sind Wissenschaft und Christentum Freunde? Die Antwort darauf ist ein klares Ja, denn jede wahre Wissenschaft wird vollkommen mit den Wahrheiten vereinbar sein, die wir durch Gottes Offenbarung kennen. Aber diese Wissenschaft ist nicht naturalistisch, während die moderne Wissenschaft es normalerweise ist.
Wenn ich religiösen Glauben mit Wissenschaft vergleiche, versuche ich daran zu erinnern, dass Wissenschaft auch Glaube ist.
Religion und Wissenschaft haben nichts miteinander zu tun, es geht um verschiedene Dinge, in der Wissenschaft geht es um die Art und Weise, wie die Welt funktioniert, und bei der Religion geht es um [...] Wunder. [...] Und auf jeden Fall, wenn man die meisten gewöhnlichen Menschen in der Kirche oder in einer Moschee fragt, warum sie glauben, hat das mit ziemlicher Sicherheit etwas mit dem Glauben zu tun, dass Gott wunderbare Dinge tut, dass Gott eingreift, dass Gott die Menschen heilt krank, dass Gott Gebete erhört, dass Gott Sünden vergibt.
Ich bin kein religiöser Mensch ... Ich bin ein Fan der Wissenschaft. Ich glaube an die Wissenschaft. Eine Demut vor den Tatsachen. Ich finde das eine bewegende und schöne Sache. Und der Glaube an das Unbekannte finde ich weniger interessant. Ich finde das Bekannte und Erkennbare interessant genug.
„Wahre Wissenschaft kennt keinen Glauben“, sagt Dr. Fenwick in Bulwer-Lyttons „Strange Story“; „Wahre Wissenschaft kennt nur drei Geisteszustände: Verleugnung, Überzeugung und die große Lücke zwischen beiden, die nicht im Glauben, sondern in der Aussetzung des Urteils besteht.“ Das war vielleicht die wahre Wissenschaft zu Dr. Fenwicks Zeiten. Aber die wahre Wissenschaft unserer modernen Zeit geht anders vor; Entweder leugnet es direkt und ohne vorherige Untersuchung, oder es sitzt in der Zwischenzeit, zwischen Leugnung und Überzeugung, und erfindet mit dem Wörterbuch in der Hand neue griechisch-lateinische Bezeichnungen für nicht existierende Arten von Hysterie!
Spirituelle Erfüllung bedeutet nicht unbedingt, dass man an eine Religion glaubt oder nicht an die Wissenschaft glaubt. ... Ob man an eine unsichtbare, allwissende Kraft oder an die Wunder der Wissenschaft und des Universums oder einfach an die Schönheit des menschlichen Geistes glaubt, fast jeder von uns verspürt eine innere Sehnsucht danach, sich als Teil von etwas zu fühlen, das größer ist als wir selbst.
Ich bin fest davon überzeugt, dass die Methode, theologische Theorien wissenschaftlich ermittelten Tatsachen gegenüberzustellen, für die aktuelle Theologie fatal und schädlich für den Geist der Religion ist; und dass die Methode, die die Tatsachen des Lebens offen anerkennt und den Geist der Wissenschaftler würdigt, deren geduldiger und eifriger Einsatz diese Tatsachen ans Licht gebracht hat, den Geist der Religion der neuen Generation empfehlen und ihm nützen – nicht schaden wird. -Theologie als Wissenschaft, indem sie ihre Rekonstruktion erzwingt.
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