Ein Zitat von Richard Dawkins
Religionen als Geistesviren zu bezeichnen, wird manchmal als verächtlich oder sogar feindselig interpretiert. Es ist beides. Ich werde oft gefragt, warum ich der organisierten Religion so feindselig gegenüberstehe.
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Gewalttätig, irrational, intolerant, verbündet mit Rassismus, Stammesdenken und Bigotterie, voller Ignoranz und feindlich gegenüber freier Forschung, verächtlich gegenüber Frauen und zwanghaft gegenüber Kindern: Die organisierte Religion sollte viel auf ihrem Gewissen haben.
Manchmal wird mir vorgeworfen, dass ich Investmentfonds gegenüber feindlich eingestellt bin. Das ist wirklich nicht fair. Es gibt einen Platz für sie. Dennoch stehe ich einer Sache ablehnend gegenüber: dem Versuch, mithilfe von Geldern zeitlich begrenzt in den Markt ein- und auszusteigen. Das ist ein Rezept für sehr schlechte Ergebnisse.
Ich bin feindselig gegenüber Männern, ich bin feindselig gegenüber Frauen, ich bin feindselig gegenüber Katzen, gegenüber armen Kakerlaken, ich habe Angst vor Pferden.
Sie können der Gier feindselig gegenüberstehen. Sie können der Einkommensungleichheit feindlich gegenüberstehen. Sie können für Gehaltserhöhungen sein, aber Sie dürfen nicht feindselig gegenüber Unternehmen sein, denn 98 Prozent der Unternehmen sind Kleinunternehmer.
Warum sollte Iran eine Abschreckungsstrategie haben? Nun, es ist von feindlichen Feinden umgeben. Beide Grenzen wurden von einer feindlichen Supermacht, den Vereinigten Staaten, besetzt, die ständig gegen die UN-Charta verstoßen, indem sie das offen lassen, was sie sagen: „Alle Optionen sind offen“ – was die Gefahr eines Krieges bedeutet.
Es waren religiöse Menschen, oft innerhalb der organisierten Kirche, die meiner Beziehung zu Gott am kritischsten und sogar feindselig gegenüberstanden.
Ich bin ein Atheist. Ich stehe der Religion nicht neutral gegenüber, ich stehe ihr feindlich gegenüber. Ich denke, es ist eine absolut schlechte Idee, nicht nur eine falsche. Und damit meine ich nicht nur die organisierte Religion, sondern den religiösen Glauben selbst.
Ich bleibe ein religiöser Agnostiker, aber im Gegensatz zu den meisten Atheisten bin ich nicht nur nicht feindselig gegenüber der traditionellen Religion, sondern halte sie auch für eine äußerst wertvolle, um nicht zu sagen wesentliche, soziale Institution ... Ich bin überzeugt, dass die moralische Erneuerung und Reparatur eines ausgefransten Das soziale Gefüge, das dieses Land so dringend braucht, wird nicht zustande kommen, wenn nicht mehr Menschen ihre Religion ernst nehmen.
Um uns auf sinnvolle Veränderungen vorzubereiten, müssen wir beide Seiten des Problems betrachten. Wir müssen die Ergebnisse unseres politischen Systems untersuchen, das den Armen im Ausland und auch den Armen und der Mittelschicht im Inland oft sehr feindselig gegenübersteht. Und wir müssen uns auch die Verfahren ansehen, mit denen dieser Output erzeugt wird.
Spirituelle Ausgeglichenheit ist die Fähigkeit, glücklich zu bleiben, dem Nächsten gegenüber nicht feindselig zu sein, wenn dieser feindselig ist, und sich nicht in Belanglosigkeiten zu verstricken.
Soll ich Ihnen sagen, was mich in all den Jahren des Exils bei einem Volk unterstützt hat, dessen Sprache ich nicht verstand und dessen Haltung mir gegenüber immer unsicher und oft feindselig war? Es war dies: „Siehe, ich bin bei dir allezeit, bis ans Ende der Welt.“
Ich stehe der Religion sehr feindselig gegenüber, weil sie besonders im amerikanischen Leben eine enorme Dominanz hat. Und ich glaube nicht, dass es harmlos ist. Ich halte es für schädlich, auch weil es mir leidenschaftlich am Herzen liegt, was wahr ist.
Ich bin Hindu und stolz darauf, einer Religion anzugehören, die der Welt sowohl Toleranz als auch universelle Akzeptanz gelehrt hat. Wir glauben nicht nur an universelle Toleranz, sondern akzeptieren alle Religionen als wahr.
Als Wissenschaftler stehe ich der fundamentalistischen Religion feindlich gegenüber, weil sie das wissenschaftliche Unterfangen aktiv beeinträchtigt. Es lehrt uns, unsere Meinung nicht zu ändern und keine aufregenden Dinge wissen zu wollen, die wir wissen können. Es untergräbt die Wissenschaft und untergräbt den Intellekt.
Manchmal fragen mich die Leute: Welche Religion hast du? Ich antworte immer mit den Worten: „Ich bin ein kleiner Teil aller Religionen und ein großer Teil keiner Religion.“
Während ich die Vögel beobachte, glaube ich, dass ich vergleichsweise immun gegen die Angriffe des Lebens bin. Gerade die Gleichgültigkeit dieser wilden Tiere gegenüber der Menschheit bietet mir einen gewissen Schutz. Wo alles andere gefährlich, feindselig und schmerzhaft ist, können sie allein mir keinen Schaden zufügen, weil sie sich meiner Existenz wahrscheinlich nicht einmal bewusst sind. Die Vögel sind mein Zufluchtsort und meine Entspannung zugleich.
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