Ein Zitat von Richard Dawkins

In unserer prähistorischen Vergangenheit hätten wir in Großfamilien gelebt, umgeben von Verwandten, deren Interessen wir vielleicht vertreten wollten, weil sie unsere Gene teilten. Jetzt leben wir in großen Städten. Wir sind weder Verwandte noch Menschen, die unsere guten Taten jemals erwidern würden. Es spielt keine Rolle. So wie Menschen, die Sex mit Verhütungsmitteln haben, sich nicht darüber im Klaren sind, dass sie von dem Drang motiviert sind, Kinder zu bekommen, kommt es uns auch nicht in den Sinn, dass der Grund für das Wohlwollen in der Tatsache liegt, dass unsere primitiven Vorfahren in kleinen Gruppen lebten.
Unsere Vorfahren suchen nach uns, auch wenn wir nicht nach ihnen suchen. Und mit unseren Vorfahren meine ich unsere Blutlinien und die Vorfahren des Ortes, an dem wir leben, sowie unsere spirituellen Verwandten, die über unsere biologischen Familien hinausgehen. Wir könnten mit einer ganzen Ahnengeschichte der für uns falschen Art herumlaufen.
Wir sind nicht primitiv. Wir leben anders als Sie, aber wir leben nicht ganz so wie unsere Großeltern und Sie auch nicht. Waren Ihre Vorfahren „primitiv“? Das glaube ich nicht. Wir respektieren unsere Vorfahren. Wir lieben unsere Kinder. Das ist bei allen Menschen gleich.
„Es gibt einige auf eurer Erde“, antwortete der Geist, „die behaupten, uns zu kennen, und die in unserem Namen ihre Taten aus Leidenschaft, Stolz, Böswilligkeit, Hass, Neid, Bigotterie und Selbstsucht begehen; die uns und all unseren Verwandten so fremd sind, als hätten sie nie gelebt. Denken Sie daran und belasten Sie sich selbst mit ihren Taten, nicht uns.
In unser Leben ist das Feuer der Sterne und die Gene der Meeresbewohner eingewoben, und jeder, wirklich jeder, ist ein Verwandter im strahlenden Teppich des Seins. Diese Beziehung ist nicht äußerlich oder außerhalb unserer Identität, sondern sprudelt als definierende Wahrheit aus unserem tiefsten Wesen hervor.
In unserer Erinnerung gibt es einen Friedhof, auf dem wir unsere Toten begraben. Sie alle liegen dort zusammen, die Lieben und die, die wir hassten, Freunde und Feinde und Verwandte, ohne Unterschied zwischen ihnen. Wir müssen um jeden einzelnen von ihnen trauern, denn unsere Erinnerungen haben sie ebenso zu einem Teil von uns gemacht wie unsere Knochen oder unsere Haut. Wenn wir das nicht tun, haben wir überhaupt kein Recht, uns an irgendetwas zu erinnern.
Die meisten Menschen würden sagen, dass sie mit einer inneren Angst leben, die sie nicht immer genau bestimmen können. Dies liegt daran, dass das Internet unsere Art, in dieser Welt zu sein, verändert hat und uns dazu zwingt, ständig „on“ zu sein – von unseren Autos bis zu unseren Computern, von unseren Tablets bis zu unseren Smartphones, von unseren Schreibtischen bis zu unseren Wohnzimmern oder Esstischen, unseren Kirchen zu unseren Bibliotheken, zu unseren Schulen.
Wir alle denken gerne, dass die Welt dann untergeht. Die Wahrheit ist, dass unsere Bekannten, unsere Freunde und unsere Lieben alle weiterleben, und durch sie auch wir. Es geht nicht darum, was du hattest, sondern darum, was du gegeben hast. Es geht nicht darum, wie du aussahst, sondern wie du gelebt hast. Und es geht nicht nur darum, in Erinnerung zu bleiben. Es geht darum, den Menschen einen guten Grund zu geben, sich an Sie zu erinnern.
Zugegebenermaßen versuchen wir vielleicht, unseren eigenen Familienmitgliedern zu helfen, weil sie unsere DNA teilen. Oder helfen Sie jemand anderem in der Erwartung, dass er uns später hilft. Aber wenn man sich die großzügigsten Manifestationen des Altruismus ansieht, die wir bewundern, basieren sie nicht auf Verwandtenselektion oder Gegenseitigkeit. Ein extremes Beispiel wäre Oskar Schindler, der sein Leben riskierte, um mehr als tausend Juden aus den Gaskammern zu retten. Das ist das Gegenteil davon, seine Gene zu retten.
Ich denke, unsere Kinder werden in schwimmenden Städten leben und auf das 20. Jahrhundert zurückblicken, als die Menschen in primitiven Regierungen lebten, die in früheren Jahrhunderten gegründet wurden, und sie werden in modularen, nachhaltigen, schwimmenden Städten leben, die wir uns nicht vorstellen können Nun, diese basieren auf der freiwilligen Entscheidung der Bürger. Ich denke, wir werden im 21. Jahrhundert eine wunderbare Welt haben.
Wir haben sexuelle Lust, obwohl wir genau wissen, dass die Verhütung nicht zur Vermehrung unserer Gene führen wird. Das spielt keine Rolle, denn die Lust wurde zu einer Zeit in unser Gehirn eingebaut, als es noch keine Verhütung gab.
Es bestehen Feindseligkeiten. Es besteht kein Zweifel daran, dass unser Volk, unser Territorium und unsere Interessen in großer Gefahr sind. Mit dem Vertrauen in unsere Streitkräfte, mit der grenzenlosen Entschlossenheit unseres Volkes werden wir den unvermeidlichen Triumph erringen, also steh uns bei, Gott.
Es gibt eine offensichtliche evolutionäre Erklärung für den Mangel an altruistischen Heiligen: Ohne eine starke Vorliebe für ihre eigenen Interessen wäre es unwahrscheinlich gewesen, dass unsere Vorfahren überlebten, sich fortpflanzten und ihren eigenen Nachkommen die Chance gaben, dasselbe zu tun. Mittlerweile haben sich die Bedingungen geändert und für die meisten von uns ist das Überleben und die Fortpflanzung kein großer Kampf mehr, aber wir tragen immer noch die Gene unserer Vorfahren in uns und sie beeinflussen – nicht bestimmen, sondern beeinflussen – unser Verhalten.
Wenn wir einer Arbeit nachgehen oder Klimahilfe suchen, leben wir im freiwilligen Exil von unseren Großfamilien und unserer längeren Vergangenheit, aber auch im unfreiwilligen Exil von uns selbst und unserer eigenen Vergangenheit.
Sie werden feststellen, dass unsere Feinde unsere eigenen Verwandten sind. Sie sind es, die uns verraten. Lernen Sie also diese wichtigste Lektion: Am Ende sind wir selbst unser schlimmster Feind
In unserer Kultur ist die Scham über eine ungewollte Schwangerschaft untrennbar mit der Scham darüber verbunden, Sex gehabt zu haben. Diese Missbilligung von Sex ist einer der Gründe, warum unsere Bilanz bei der Empfängnisverhütung so schlecht ist. Wenn man nicht sexuell sein soll, plant man keinen Sex. Du drückst die Daumen und hoffst das Beste.
Wir haben das Gefühl, dass wir jemandem etwas gegeben haben, um peinliche oder private Dinge zu enthüllen, dass wir, wie ein primitiver Mensch, der fürchtet, dass ein Fotograf seine Seele stehlen könnte, unsere Geheimnisse, unsere Vergangenheit und ihre Flecken mit unserer Identität identifizieren, die unsere Gewohnheiten offenbart oder Verluste oder Taten machen einen irgendwie weniger aus sich selbst.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!