Ein Zitat von Richard Dawkins
Ich glaube nicht, dass Gott überhaupt eine Erklärung ist. Es geht lediglich darum, das Problem neu zu beschreiben. Wir versuchen zu verstehen, wie wir zu einer komplizierten Welt gekommen sind, und wir haben eine Erklärung im Hinblick auf eine etwas einfachere Welt, und wir erklären dies im Hinblick auf eine etwas einfachere Welt, und alles hängt zusammen zu einer letztendlich einfachen Welt. Nun, Gott ist keine Erklärung dieser Art. Gott selbst kann nicht einfach sein, wenn er die Macht hat, alles zu tun, was er tun soll.
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Ich glaube nicht, dass Gott überhaupt eine Erklärung ist. Es geht lediglich darum, das Problem neu zu beschreiben.
Die Wissenschaft bietet uns eine Erklärung dafür, wie aus Einfachheit (dem Einfachen) Komplexität (das Schwierige) entstand. Die Gotteshypothese bietet für nichts eine sinnvolle Erklärung, denn sie postuliert lediglich das, was wir zu erklären versuchen. Es postuliert das Schwer Erklärbare und belässt es dabei.
Gott schuldet uns nicht für alles eine Erklärung, und tatsächlich habe ich festgestellt, dass Erklärungen nicht trösten. Was tröstet, ist die Gegenwart Gottes, nicht die Erklärung Gottes.
Der Mensch neigt von Natur aus dazu, sich selbst eine Erklärung für die Welt zu geben, in die er hineingeboren wird. Und das ist es, was ihn von den anderen Spezies unterscheidet. Jeder Einzelne, selbst der am wenigsten Intelligente, der niedrigste Ausgestoßene, gibt sich von Kindheit an eine Erklärung für die Welt. Und damit gelingt es ihm zu leben. Und ohne sie würde er dem Wahnsinn verfallen.
Das stärkste Argument für die Existenz Gottes aus der physischen Welt war jahrhundertelang das sogenannte Designargument: Lebewesen sind so schön und elegant und scheinbar so zweckmäßig, dass sie nur von einem intelligenten Designer geschaffen werden konnten. Aber [Charles] Darwin lieferte eine einfachere Erklärung. Sein Weg ist eine schrittweise, schrittweise Verbesserung, die von sehr einfachen Anfängen ausgeht und sich Schritt für Schritt zu mehr Komplexität, mehr Eleganz und anpassungsfähigerer Perfektion vorarbeitet.
Ich denke, dass der Widerstand gegen Darwin nicht nur auf der Schwierigkeit beruht, die Macht einer spektakulär schönen Erklärung zu erkennen, sondern auch auf der Angst, die außergewöhnliche Macht zu erkennen, die eine solche Erklärung bei der Zerstörung alter Weltanschauungen hat.
Jetzt scheint es mir, dass irgendeine Art von Liebe die einzig mögliche Erklärung für das außerordentliche Ausmaß an Leid ist, das es auf der Welt gibt. Ich kann mir keine andere Erklärung vorstellen. Ich bin davon überzeugt, dass es keine andere gibt, und dass, wenn die Welt tatsächlich, wie ich sagte, aus Leid erbaut wurde, sie durch die Hände der Liebe erbaut wurde, denn auf keine andere Weise könnte die Seele des Menschen, für wen Die Welt wurde geschaffen, um die volle Größe ihrer Vollkommenheit zu erreichen. Vergnügen für den schönen Körper, aber Schmerz für die schöne Seele.
Aber Mythen sind etwas anderes als eine Erklärung der Welt, der Geschichte und des Schicksals. Der Mythos drückt in Begriffen der Welt – das heißt der anderen Welt oder der zweiten Welt – das Verständnis aus, das der Mensch von sich selbst in Bezug auf die Grundlage und die Grenze seiner Existenz hat. Entmythologisieren bedeutet also, den Mythos zu interpretieren, das heißt, die objektiven Darstellungen des Mythos mit dem darin sowohl gezeigten als auch verborgenen Selbstverständnis in Beziehung zu setzen.
Die Gotteshypothese bietet für nichts eine sinnvolle Erklärung, denn sie postuliert lediglich das, was wir zu erklären versuchen.
Der Gott der Welt ist das Gold und das Silber. Die Welt verehrt diesen Gott. Es ist für sie allmächtig, auch wenn sie vielleicht nicht bereit sind, es anzuerkennen. Nun ist es in der Vorsehung Gottes vorgesehen, dass die Heiligen der Letzten Tage zeigen, ob sie im Wissen, in der Weisheit und in der Macht Gottes so weit fortgeschritten sind, dass sie vom Gott der Welt nicht überwunden werden können. An diesen Punkt müssen wir kommen.
Es gibt keine Erklärung, die Sie geben können, um all das Leid, das Böse, die Folter, die Zerstörung und den Hunger in der Welt zu erklären! Du wirst es nie erklären. Weil das Leben ein Mysterium ist, was bedeutet, dass Ihr denkender Verstand es nicht verstehen kann. Dafür muss man aufwachen und dann wird einem plötzlich klar, dass nicht die Realität das Problem ist, sondern dass man das Problem ist.
Ein Designergott kann nicht zur Erklärung organisierter Komplexität herangezogen werden, da jeder Gott, der in der Lage ist, alles zu entwerfen, komplex genug sein müsste, um selbst die gleiche Art von Erklärung zu verlangen.
Jesus gibt keine Erklärung für den Schmerz und das Leid der Welt. Er kommt dorthin, wo der Schmerz am stärksten ist, und nimmt ihn auf sich. Jesus erklärt nicht, warum es Leid, Krankheit und Tod auf der Welt gibt. Er bringt Heilung und Hoffnung. Er lässt nicht zu, dass das Problem des Bösen Gegenstand eines Seminars ist. Er lässt zu, dass das Böse ihm das Schlimmste antut. Er erschöpft es, entzieht ihm die Kraft und kommt mit neuem Leben wieder hervor.
Ich beneide Menschen nicht, die glauben, sie hätten eine vollständige Erklärung der Welt, aus dem einfachen Grund, weil sie offensichtlich falsch liegen.
Wie die meisten jungen Physiker dachte ich als Kind, das von der Physik begeistert war: „Alles lässt sich mit der Theorie des Atoms erklären!“ Aber wenn ich älter werde und die Welt betrachte, denke ich, dass es viele Möglichkeiten gibt, in denen diese Art des Aufbaus aus den kleinsten Bausteinen nicht wirklich die Welt erklärt. Je älter ich wurde, desto sensibler wurde ich auch für die Art und Weise – für alles, was sich nicht erklären lässt. Dinge, die, selbst wenn Sie eine Erklärung hätten, was nützen würden?
Nun kann die Wissenschaft die Möglichkeit einer übernatürlichen Erklärung nicht vollständig ausschließen. Es ist möglich, wenn auch sehr unwahrscheinlich, dass unsere gesamte Welt von Elfen kontrolliert wird. Aber übernatürliche Erklärungen wie diese sind einfach nie nötig; Wir schaffen es, die natürliche Welt mit Vernunft und Materialismus gut zu verstehen.
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