Ein Zitat von Richard Dawkins
Das Wort „alltäglich“ bedeutet mittlerweile „langweilig“ und „langweilig“, und das sollte eigentlich nicht der Fall sein – es sollte das Gegenteil bedeuten. Denn es kommt vom lateinischen mundus, was „die Welt“ bedeutet. Und die Welt ist alles andere als langweilig: Die Welt ist wunderbar. Es gibt echte Poesie in der realen Welt. Wissenschaft ist die Poesie der Realität.
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Jeder Mensch trägt eine geheime Welt in sich. Ich meine alle. Alle Menschen auf der ganzen Welt, ich meine jeden – egal wie langweilig und langweilig sie von außen sind. In ihnen schlummern unvorstellbare, großartige, wunderbare, dumme, erstaunliche Welten... Nicht nur eine Welt. Hunderte davon. Tausende vielleicht.
Es gibt echte Poesie in der realen Welt. Wissenschaft ist die Poesie der Realität.
Ich weiß nicht, ob ich das Gefühl hatte, dass es in den 1960er und frühen 70er Jahren so etwas wie „die Welt der Poesie“ gab. Vielleicht taten es Dichter, aber für mich als Betrachter und Leser von Gedichten fühlte sich die Poesie wie ein Teil einer größeren literarischen Welt an. Ich meine, selbst der Ausdruck „die Welt der Poesie“ spiegelt eine Art Balkanisierung des amerikanischen literarischen und künstlerischen Lebens wider, die seitdem in gewissem Maße stattgefunden hat.
Ich habe keine Ahnung von Chemie, aber ich weiß, dass es eine ganze Welt voller Chemie und professioneller Chemiker gibt. Sie haben ihre Preise, sie haben ihre Veröffentlichungen, sie haben ihre Arbeit. Nur weil ich nichts davon weiß, heißt das nicht, dass es es nicht gibt. Viele Leute sagen: „Ist die Poesie heute nicht in Schwierigkeiten?“ Oder: „Niemand liest mehr wirklich Gedichte.“ Und ich sage: „Du bist verrückt.“ Da draußen gibt es eine riesige Welt der Poesie. Sie wissen vielleicht nichts davon, aber es ist da.
Poesie kann die Welt retten. Ich bin fest davon überzeugt, dass es heilende und verwandelnde Kräfte hat. Ich wünschte, mehr Leute würden es lesen ... Poesie kommt dem religiösen Gefühl wahrscheinlich am nächsten, was ich erreichen könnte. Ich denke, Poesie lässt die Welt stillstehen.
Wenn man die Welt sachlich betrachtet, verfällt man in die Fantasie – und zwar in eine langweilige Fantasie, denn die reale Welt ist seltsam und wunderbar.
..die reale Welt ist alles, was wir haben. Gläubige des Übernatürlichen behaupten, besondere Weisheit über die Welt zu haben. Aber wahre Weisheit bedeutet, die Wahrheit von der Lüge zu unterscheiden und den Unterschied zwischen Beweisen und Wunschdenken zu kennen. Ja, die reale Welt ist mysteriös und manchmal beängstigend. Aber würde das Übernatürliche es besser machen? Die reale Welt hat Schönheit, Poesie, Liebe und die Freude an ehrlicher Entdeckung. Ist das nicht genug?
Poesie ist schwierig, ich meine interessante Poesie, nicht konfessionelles Geschwätz oder emotionale Propaganda. Einen neuen Dichter zu lesen bedeutet, eine ganze Welt zu entdecken, die Stevens als „Mundo“ bezeichnet, und es braucht viel Zeit, sich in einer solchen Welt zurechtzufinden. Was wir dann als Lehrer und Kämpfer eines poetischen Aufstands lernen müssen, ist, die Menschen zu ermutigen, die Schwierigkeit der Poesie lieben zu lernen. Ich verstehe einfach nicht viel von der Poesie, die ich liebe.
„Du bist nicht in der Welt … die Welt ist in dir“, was meinte er? [Das heißt, du bist nicht in der Welt“, das heißt, es gibt kein „Du“, das real oder in irgendeiner Welt ist. „Die Welt ist in dir“ bedeutet, dass die Welt in deinem „Geist“ ist und nichts weiter als ein Produkt deiner durch Programmierung und Konditionierung hervorgerufenen Vorstellungen ist.]
Das Einzige, was die Welt retten kann, ist die Wiederherstellung des Weltbewusstseins. Das ist es, was Poesie bewirkt. Mit Poesie meine ich die Vorstellung davon, was verloren gegangen ist und was gefunden werden kann – die Vorstellung davon, wer wir sind und die langsame Verwirklichung dessen.
Wir bei Naropa haben ein Motto: „Bewahre die Welt sicher für die Poesie.“ Es ist humorvoll, hat aber einen echten Biss. Wenn die Welt für die Poesie sicher ist, kann sie auch für viele andere Dinge sicher sein.
Wenn es irgendeine Art von Moral gibt, geht es für mich um die Realität; Was ist Realität? Es fällt mir schwer zu unterscheiden, was wertvoll ist, wenn es um die reale Welt und die Fantasiewelt geht. Soll ich meine Zeit in die gewöhnliche Welt oder in die imaginäre Welt investieren?
Es ist nicht die Aufgabe der Fiktion, die Realität fotografisch darzustellen. Wenn ich eine fiktive Welt schaffen möchte, in der es keine Freundlichkeit gibt, heißt das nicht, dass ich glaube, dass es in der realen Welt keine Freundlichkeit gibt. Tatsächlich könnte es bedeuten, dass ich Freundlichkeit sehr schätze. Wenn Sie beispielsweise ein Gemälde malen, in dem nur Grüntöne erlaubt sind, heißt das nicht, dass Sie nicht an Blau glauben.
Was die Welt will, worauf die Welt wartet, ist nicht moderne Poesie oder klassische Poesie oder neoklassische Poesie – sondern gute Poesie. Und der schreckliche, unrühmliche Zweifel, der sich in meinem eigenen skeptischen Geist regt, ist der Zweifel, ob es wirklich von großer Bedeutung wäre, welchen Stil ein Dichter zu irgendeinem Zeitpunkt wählte, solange er gute Gedichte schrieb.
Ich denke, dass auch Stephen Crane in dem Mythos gefangen ist, dass Poesie auf einer bestimmten Ebene agieren sollte, dass es die reale Welt und die Widerspiegelung dieser realen Welt gibt. Ich existiere in keiner dieser historischen Perioden. Ich existiere in der Zeit, in der ich das Buch schreibe. Deshalb versuche ich nur, dies auf eine Weise zu formulieren, die mir selbst entspricht.
Da die Grenzen der Welt der Poesie fließend sind, ist auch die Sprache darin fließend. Daher kann die Sprache, die außerhalb der Welt der Poesie liegt, nämlich die Sprache, die nicht die Sprache der Poesie ist, nicht in die Welt der Poesie eindringen.
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