Ein Zitat von Richard Dawkins

Religionen sind nicht fantasievoll, nicht poetisch, nicht gefühlvoll. Im Gegenteil, sie sind engstirnig, kleingeistig und geizig gegenüber der menschlichen Vorstellungskraft, genau dort, wo die Wissenschaft großzügig ist.
Elizabeth ... hatte das Vorrecht der Reichen, großzügig mit großen Summen und geizig mit kleinen umzugehen.
Es ist unklug, wissenschaftliche Tätigkeit mit dem, was wir Vernunft nennen, und dichterische Tätigkeit mit dem, was wir Vorstellungskraft nennen, gleichzusetzen. Ohne den fantasievollen Sprung von Fakten zur Verallgemeinerung kann keine theoretische Entdeckung in der Wissenschaft gemacht werden. Der Dichter hingegen darf sich nicht vorstellen, sondern muss vernünftig denken – das heißt, er muss bei der Auswahl und Ablehnung seiner Daten ein hohes Maß an bewusst gelenktem Denken an den Tag legen: Es liegt eine technische Logik, ein poetisches Denken in ihm Wahl der Worte, Rhythmen und Bilder, durch die die Kohärenz eines Gedichts erreicht wird.
Literatur als Ganzes ist keine Ansammlung von Exponaten, an denen rote und blaue Bänder befestigt sind, wie bei einer Katzenausstellung, sondern die Bandbreite der artikulierten menschlichen Vorstellungskraft, die von der Höhe des imaginären Himmels bis zur Tiefe der imaginären Hölle reicht.
Wo der Glaube beginnt, endet die Wissenschaft. Diese beiden Künste des menschlichen Geistes müssen streng voneinander getrennt werden. Der Glaube hat seinen Ursprung in der poetischen Vorstellungskraft; Wissen hingegen hat seinen Ursprung in der logischen Intelligenz des Menschen. Die Wissenschaft muss die gesegneten Früchte vom Baum der Erkenntnis pflücken, ohne Rücksicht darauf, ob diese Errungenschaften die poetischen Vorstellungen des Glaubens beeinträchtigen oder nicht.
Er hat fantastische Kräfte. Er kann herrisch, schroff und ungeduldig gegenüber schlampigen Vorgehensweisen sein, aber er ist auch poetisch, visionär und romantisch. Er ist von zwei Genies besessen: trockener Blick, strenge Genauigkeit und großzügige Vorstellungskraft – unstarr, uneinheitlich und innovativ.
Die Arbeit der Wissenschaft hat überhaupt nichts mit Konsens zu tun. Konsens ist Sache der Politik. Die Wissenschaft hingegen benötigt nur einen Forscher, der zufällig Recht hat, was bedeutet, dass er oder sie Ergebnisse hat, die anhand der realen Welt überprüfbar sind. In der Wissenschaft ist Konsens irrelevant. Entscheidend sind reproduzierbare Ergebnisse. Die größten Wissenschaftler der Geschichte sind gerade deshalb großartig, weil sie mit dem Konsens gebrochen haben.
Selbst in den Ruinen von Nagasaki muss sich die Wissenschaft für nichts schämen. Die Schande liegt bei denen, die sich auf andere Werte berufen als die menschlichen Vorstellungswerte, die die Wissenschaft entwickelt hat.
In Religionen, die ihren kreativen Funken verloren haben, sind die Götter schließlich nur noch poetische Motive oder Ornamente zur Dekoration menschlicher Einsamkeit und Wände.
Beispielsweise werden Religion und Wissenschaft oft als Gegensätze betrachtet, aber wie ich gezeigt habe, sind sowohl die Erkenntnisse der alten Religionen als auch der modernen Wissenschaft erforderlich, um zu einem vollständigen Verständnis der menschlichen Natur und der Bedingungen menschlicher Zufriedenheit zu gelangen. Die Alten wussten vielleicht wenig über Biologie, Chemie und Physik, aber viele waren gute Psychologen.
Die Achtung der Menschenrechte, die für den sinnvollen Einsatz von Technologie unerlässlich ist, ist kein Fremdwort, das der Wissenschaft aufgepfropft werden muss. Im Gegenteil, es ist ein integraler Bestandteil der Wissenschaft, wie auch der Wissenschaft im Allgemeinen.
Ich glaube, dumme Leute sind überrascht, dass ich Australier bin. Es ist kleingeistig; Wir leben in einer globalen Gemeinschaft, aber ich vermute, dass einige Menschen immer noch kleingeistig sind.
Was die Technik in der Wissenschaft angeht, sind wir furchtbar einfallsreich. Was Veränderungen in den gesellschaftlichen Verhältnissen angeht, mangelt es uns völlig an Vorstellungskraft.
Der Dichter stellt der Fantasie Bilder aus dem Leben und aus menschlichen Charakteren und Situationen vor, versetzt sie in Bewegung und überlässt es dem Betrachter, diese Bilder so weit in seine Gedanken treiben zu lassen, wie es seine geistigen Kräfte erlauben. Deshalb ist er in der Lage, Menschen mit den unterschiedlichsten Fähigkeiten, ja Narren und Weise zusammenzubringen. Der Philosoph hingegen stellt nicht das Leben selbst dar, sondern die fertigen Gedanken, die er daraus abstrahiert hat, und verlangt dann, dass der Leser genau so und genau so weit denken solle, wie er selbst denkt. Deshalb ist sein Publikum so klein.
Entgegen den allgemeinen Erwartungen bestimmen weiterhin Kaste, Regionalismus, Kriminalisierung und kirchliche Interessen die Nation.
Entgegen der verleumderischen östlichen Meinung ist ein großer Teil von Iowa nicht flach, sondern ein sanftes Hügelland mit viel Wald, einer hübschen und fantasievollen Landschaft, voll von ständigen kleinen Szenenwechseln und voller kleiner Bäche, die sich mit Tümpeln schlängeln, in denen Shiner, Crappies und Welse fangen schweben.
Meine Vorstellung? Nein, ich glaube nicht, dass es VIVID ist. Im Gegenteil, es ist bei weitem nicht stark genug. Meine schwache Vorstellungskraft brauchte schon immer... Erweiterungen. Deshalb bin ich hier bei dir. Du lächelst wieder, oder besser gesagt, du LÄCHELN. Lustiges Wort, Grinsen. Eher wie ein außerirdischer Nachname. Simon Grinsen. Wie klingt das Ihrer Meinung nach?
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