Ein Zitat von Richard Dawkins
Wenn das Universum nur aus Elektronen und egoistischen Genen bestünde, wären bedeutungslose Tragödien genau das, was wir erwarten sollten, zusammen mit ebenso bedeutungslosem Glück. Ein solches Universum wäre weder böse noch gut in der Absicht ... Das Universum, das wir beobachten, hat genau die Eigenschaften, die wir erwarten sollten, wenn es im Grunde keine Absicht, keinen Zweck, kein Böses und kein Gutes, nichts als blinde, erbarmungslose Gleichgültigkeit gibt.
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Das Universum, das wir beobachten, hat genau die Eigenschaften, die wir erwarten sollten, wenn es im Grunde keinen Plan, keinen Zweck, kein Böses, nichts Gutes, nichts als blinde, erbarmungslose Gleichgültigkeit gäbe.
Die Gesamtmenge an Leid pro Jahr in der natürlichen Welt übersteigt jede vernünftige Vorstellung. In der Minute, die ich brauche, um diesen Satz zu schreiben, werden Tausende von Tieren bei lebendigem Leib gefressen, viele andere rennen um ihr Leben und wimmern vor Angst, andere werden langsam von innen heraus von krächzenden Parasiten verschlungen, Tausende aller Arten sterben daran Hunger, Durst und Krankheit. Das Universum, das wir beobachten, hat genau die Eigenschaften, die wir erwarten sollten, wenn es im Grunde keinen Plan, keinen Zweck, kein Böses, nichts Gutes, nichts als erbarmungslose Gleichgültigkeit gäbe.
Grundsätzlich gibt es jedoch weder Gut noch Böse; das alles basiert auf menschlichen Vorstellungen. Im Universum gibt es weder Gut noch Böse, denn alles wurde nach unveränderlichen Gesetzen geschaffen. Die göttlichen Prinzipien spiegeln sich in diesen Gesetzen wider, und nur wenn wir diese Gesetze kennen, können wir dem Göttlichen nahe kommen.
Oder vielleicht befürchtet er genau das Gegenteil: dass niemand hinschaut; dass sein Tod, wie sein Leben, keinen Zweck hat; dass es weder ein größeres Gut noch ein größeres Böse gibt – nur Menschen, die leben und sterben, weil ihr Körper funktioniert, und es dann nicht tun; dass das Universum ein Riss ist.
Ein Universum ohne Zweck sollte uns weder deprimieren noch suggerieren, dass unser Leben zwecklos sei. Durch eine beeindruckende kosmische Geschichte finden wir uns auf diesem abgelegenen Planeten in einer abgelegenen Ecke des Universums wieder, ausgestattet mit Intelligenz und Selbstbewusstsein. Wir sollten nicht verzweifeln, sondern uns demütig darüber freuen, das Beste aus diesen Geschenken zu machen, und unseren kurzen Moment in der Sonne feiern.
Es wird ein Szenario vorgeschlagen, nach dem das Universum und seine Gesetze auf natürliche Weise aus dem Nichts entstanden sein könnten. Die aktuelle Kosmologie legt nahe, dass bei der Entstehung des Universums keine Gesetze der Physik verletzt wurden. Es zeigt sich, dass die Gesetze der Physik selbst dem entsprechen, was man erwarten würde, wenn das Universum aus dem Nichts entstehen würde. Es gibt etwas statt nichts, weil etwas stabiler ist.
Es ist möglich, dass unsere Rasse ein Zufall ist und in einem bedeutungslosen Universum ihr kurzes, unbeachtetes Leben auf diesem dunklen, abkühlenden Stern verbringt: Aber trotzdem – und umso mehr – was für wunderbare Geschöpfe wir sind! Welches Märchen, welche Geschichte aus Tausendundeiner Nacht der Dschinn ist um ein Hundertstel so wunderbar wie dieses wahre Affenmärchen! Es ist auch viel ermutigender als die Geschichten, die wir erfinden. Ein Universum, das viele solcher Unfälle hervorbringen kann, ist – blind oder nicht – eine gute Welt zum Leben, ein vielversprechendes Universum. . . . Wir dachten einst, wir lebten auf Gottes Fußschemel, vielleicht einem Thron.
So verhält es sich also. Es ist gut, dass Autoren entlohnt werden; und die am wenigsten annehmbare Art, sie zu entlohnen, ist ein Monopol. Dennoch ist Monopol ein Übel. Um des Guten willen müssen wir uns dem Bösen unterwerfen; aber das Böse sollte keinen Tag länger dauern, als zur Sicherung des Guten nötig ist.
Dem Absurden geht es um die Suche nach dem Sinn des Universums. Er hält diese Suche für bedeutungslos – daher der Zerfall von Handlung, Charakter und Sprache im absurden Drama. Ordnung ist eine Lüge, die wir, Gott, diejenigen, die vor uns kamen, einem zufälligen Universum auferlegt haben. Der Absurdist wird jedoch mit einem merkwürdigen Paradoxon konfrontiert: Obwohl er glaubt, dass das Universum bedeutungslos ist, kann er die Suche nach Sinn nicht aufgeben – sonst wird er sterben.
Jeder Mensch sollte sich selbst als gleich ausgeglichen betrachten: halb gut und halb böse. Ebenso sollte er die ganze Welt als halb gut und halb böse betrachten ... Mit einer einzigen guten Tat wird er die Waage für sich selbst und für die ganze Welt auf die Seite des Guten kippen.
Es gibt keine Gerechtigkeit in den Naturgesetzen, keinen Begriff für Gerechtigkeit in den Bewegungsgleichungen. Das Universum ist weder böse noch gut, es ist ihm einfach egal. Den Sternen ist es egal, der Sonne und dem Himmel. Aber das müssen sie nicht! Wir kümmern uns! Es GIBT Licht auf der Welt, und es sind WIR!
Es liegt weder an der Ohnmacht noch an der Unwissenheit Gottes, dass Übel in der Welt geschehen, sondern an der Ordnung seiner Weisheit und an der Größe seiner Güte, aus der die vielen und unterschiedlichen Grade des Guten in den Dingen hervorgehen, viele davon was fehlen würde, wenn er nicht zulassen würde, dass das Böse existiert. Daher gäbe es bei einem Löwen kein Gutes der Geduld ohne das Übel der Verfolgung, und auch nicht das Gute der Erhaltung seines Lebens bei einem Löwen ohne das Übel der Zerstörung der Tiere, von denen er lebt.
Angenommen, das Universum sei aus dem Nichts entstanden, wäre es von Anfang an leer ... Nur durch die ständige Aktion eines Agenten außerhalb des Universums, wie zum Beispiel Gott, könnte ein Zustand des Nichts aufrechterhalten werden. Die Tatsache, dass wir etwas haben, ist genau das, was wir erwarten würden, wenn es keinen Gott gäbe.
Ein Universum, das viele solcher Unfälle hervorbringen kann, ist – blind oder nicht – eine gute Welt zum Leben, ein vielversprechendes Universum.
Wenn Sie das Böse zum Mittel zum Überleben gemacht haben, erwarten Sie nicht, dass die Menschen gut bleiben. Erwarten Sie nicht, dass sie moralisch bleiben und ihr Leben verlieren, um zum Futter der Unmoralischen zu werden. Erwarten Sie nicht, dass sie produzieren, wenn die Produktion bestraft und die Plünderung belohnt wird. Fragen Sie nicht: „Wer zerstört die Welt?“ Du bist.
Unsere Urteile über Gut und Böse ... setzen Gott als Maßstab voraus. Wenn es keinen Gott gibt, gibt es weder Gut noch Böse. Es gibt einfach die Natur, die tut, was sie tut
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