Ein Zitat von Richard Dawkins

Reduktionismus ist ein Schimpfwort, und eine Art „ganzheitlicher als du“-Selbstgerechtigkeit ist in Mode gekommen. — © Richard Dawkins
Reduktionismus ist ein Schimpfwort, und eine Art „ganzheitlicher als du“-Selbstgerechtigkeit ist in Mode gekommen.
„Einwanderer“ ist zu einem Schimpfwort geworden. Es ist kein schlechtes Wort. Es ist kein Fluch oder Schimpfwort. Es ist kein Schimpfwort und kein Grund, sich dafür zu schämen. Ich bin stolz, ein Einwanderer der zweiten Generation zu sein. Ich bin stolz auf mein Erbe. Wir sind alle Einwanderer und müssen anfangen, uns das Konzept zu eigen zu machen.
Selbstgerechtigkeit ist unvermeidlich. Sie können entweder ein selbstgerechter Pharisäer sein und denken, Sie seien besser als alle anderen, oder Sie können ein selbstgerechter Heide sein, der glaubt, Sie seien besser als der Pharisäer. Wenn du ein selbstgerechter Mensch bist, könnte ich sehr selbstgerecht werden und denken, dass du selbstgerecht bist und denkst, dass du so gut bist, aber ich weiß, dass du schlecht bist. Ich weiß, dass ich schlecht bin, also bin ich besser als du.
Aber das hebräische Wort, das Wort timshel – „Du darfst“ – gibt eine Wahl. Es könnte das wichtigste Wort der Welt sein. Das heißt, der Weg ist offen. Das wirft es direkt auf einen Mann zurück. Denn wenn „Du darfst“ – so ist es auch wahr, dass „Du darfst nicht“.
Wenn ich an politische Rassen und bestimmte Berater denke, kommt mir das Wort „schmutzig“ in den Sinn. Schmutzig, schmutzig, SCHMUTZIG!
Wenn du auf dem Wasser gehen kannst, bist du nicht besser als ein Strohhalm. Wenn du in der Luft fliegen kannst, bist du nicht besser als eine Fliege. Erobere dein Herz, damit du jemand wirst.
Selbstgerechtigkeit ist, wenn man darüber nachdenkt, ein Kontraindikator für das Selbstwertgefühl. Es ist das, was einsetzt, wenn uns echte Gerechtigkeit entgeht.
Entweder gehen alle Dinge aus einer intelligenten Quelle hervor und kommen wie in einem Körper zusammen, und der Teil sollte nichts auszusetzen haben an dem, was zum Nutzen des Ganzen getan wird; oder es gibt nur Atome und nichts anderes als eine Mischung und Dispersion. Warum bist du dann beunruhigt? Sage zu dieser herrschenden Macht: Bist du tot, bist du verdorben, spielst du den Heuchler, bist du zu einem Tier geworden, hütest du und weidest du mit den anderen?
Geld, du Fluch der Glückseligkeit und Quelle des Leids, woher kommst du, dass du so frisch und schön bist? Ich weiß, dass deine Abstammung niedrig und niedrig ist: Der Mensch hat dich arm und schmutzig in einer Mine gefunden.
Und was bist du, du Götzenbild der Zeremonie? Was für ein Gott bist du, der mehr unter Todesschmerz leidet als deine Anbeter?
Wahre Bekehrung bedeutet, sich nicht nur von der Sünde abzuwenden, sondern auch davon, sich auf selbst geschaffene Gerechtigkeit zu verlassen. Wer zur Bekehrung auf seine eigene Gerechtigkeit vertraut, versteckt sich hinter seinen eigenen guten Werken. Aus diesem Grund sind selbstgerechte Menschen so wütend auf die Prediger des Evangeliums, denn das Evangelium verschont diejenigen nicht, die sich der Gerechtigkeit Jesu Christi nicht unterwerfen!
Ein guter Grund für die Popularität des „Reduktionismus“ unter den philosophischen Außenposten des westlichen Establishments besteht darin, dass er als Mittel verwendet werden kann und wird, um dem Marxismus sozusagen den Wind aus den Segeln zu nehmen. . . . Im Wesentlichen ist der Reduktionismus eine Art antimarxistische Karikatur des marxistischen Determinismus. Das ist es, was Antimarxisten als marxistischen Determinismus bezeichnen.
Ich denke, das Problem ist, dass Mode zu modisch geworden ist. Mode war jahrelang nicht in Mode. Heutzutage ist Mode so in Mode, dass es fast peinlich ist, zu sagen, dass man Teil der Mode ist. Alle Parodien davon. All die schrecklichen Zeitschriften. Das hat es auch zerstört, denn jeder denkt, Mode sei erreichbar.
Denn Frömmigkeit ist nicht die Folge Ihrer Fähigkeit, Gott nachzuahmen, sondern die Folge seiner Fähigkeit, sich in Ihnen zu reproduzieren. nicht Selbstgerechtigkeit, sondern Christusgerechtigkeit; die Gerechtigkeit, die aus dem Glauben kommt
Das Grundwort Ich-Du kann nur mit dem ganzen Wesen gesprochen werden. Die Konzentration und Verschmelzung zu einem Ganzen kann niemals von mir erreicht werden, kann niemals ohne mich erreicht werden. Ich verlange, dass ich ein Du werde; Werde ich, sage ich Du.
Wer den Tod fürchtet, fürchtet sich entweder vor dem Verlust der Empfindung oder vor einer anderen Art von Empfindung. Aber wenn du keine Empfindung hast, wirst du auch keinen Schaden empfinden; und wenn du eine andere Art von Empfindung erlangst, wirst du eine andere Art von Lebewesen sein und du wirst nicht aufhören zu leben.
Ich denke, wenn wir das Wort „feministisch“ nicht verwenden können, wenn es eine Art Tabu oder ein Schimpfwort ist oder bedeutet, dass man hässlich oder wütend ist oder dass man nicht mit ihm daten kann [lacht], dann haben Sie es einfach getan reduzierte die Sprache um einen Gesamtbegriff.
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