Ein Zitat von Richard Dawkins
Der Glaube beruht voll und ganz auf der Vernunft, aber mit der zusätzlichen Komponente der Offenbarung.
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Glaube ist nicht das Gegenteil von Vernunft. Der Glaube beruht voll und ganz auf der Vernunft, aber mit der zusätzlichen Komponente der Offenbarung.
Glaube ist Vernunft plus Offenbarung, und der Offenbarungsteil erfordert, dass man sowohl mit dem Geist als auch mit dem Verstand denkt. Sie müssen die Musik hören und nicht nur die Notizen auf der Seite lesen.
Wir haben kein Vertrauen in die Vernunft; Wir nutzen die Vernunft, weil sie im Gegensatz zur Offenbarung Ergebnisse und Verständnis hervorbringt. Sogar die Diskussion darüber, warum wir Vernunft nutzen sollten, setzt Vernunft ein!
Kants Ziel bestand darin, eine Religion innerhalb der Grenzen der bloßen Vernunft (das heißt einer Vernunft, die nicht durch spezielle empirische Offenbarungen unterstützt wird) zu entwickeln und dann nach dem bestehenden kirchlichen Glauben (insbesondere nach dem Christentum und dem lutherischen Christentum seiner Zeit und an seinem Ort) zu fragen, wie dieser sich offenbarte Der Glaube muss interpretiert werden, wenn er mit der Vernunft in Einklang gebracht werden soll, und sogar als eine umfassendere (wenn auch moralisch optionale) Erweiterung einer Vernunftreligion betrachtet werden.
Offenbarung braucht vielleicht nicht die Hilfe der Vernunft, aber der Mensch tut es, selbst wenn er im Besitz der Offenbarung ist. Die Vernunft kann als die Kerze in der Hand des Menschen beschrieben werden, zu der die Offenbarung die notwendige Flamme bringt.
Es ist allein die Wahrheit – wissenschaftliche, etablierte, bewiesene und rationale Wahrheit – die heutzutage in der Lage ist, den erwachten Geist aller Klassen zufriedenzustellen. Wir können vielleicht immer noch sagen: „Der Glaube regiert die Welt“, aber der Glaube der Gegenwart liegt nicht mehr in der Offenbarung oder im Priester, sondern in der Vernunft und in der Wissenschaft.
Offenbarung in Angelegenheiten, in denen die Vernunft nicht urteilen kann oder die wahrscheinlich nicht beurteilt werden sollten. Erstens: Welche Aussage auch immer offenbart wird, über deren Wahrheit unser Geist aufgrund seiner natürlichen Fähigkeiten und Vorstellungen nicht urteilen kann, das ist eine reine Glaubenssache und steht über der Vernunft.
Auf dem Weg zwischen Glaube und Kritik steht das Gasthaus der Vernunft. Vernunft ist der Glaube an das, was ohne Glauben verstanden werden kann, aber es ist immer noch ein Glaube, denn Verstehen setzt voraus, dass es etwas Verständliches gibt.
Christentum ist kein Rationalismus, sondern Glaube an die Offenbarung Gottes. Ein auffälliger und überaus wichtiger Punkt in dieser Offenbarung ist die Auferstehung des Körpers.
Christentum ist kein Rationalismus, sondern Glaube an die Offenbarung Gottes. Ein auffälliger und überaus wichtiger Punkt in dieser Offenbarung ist die Auferstehung des Körpers.
Was den Glauben angeht, haben wir in den Überzeugungen, die wir in Bezug auf einen zukünftigen Zustand vertreten, das zusätzliche Gewicht der Hoffnung zu dem der Vernunft.
In der Heiligen Schrift geht es beim Glauben darum, darauf zu vertrauen, dass man Grund zu der Annahme hat, dass es wahr ist. Glaube ist kein blinder, irrationaler Sprung ins Dunkel. Glaube und Vernunft arbeiten also an einer biblischen Sicht des Glaubens zusammen. Sie sind nicht grundsätzlich feindselig.
Vernunft ist natürliche Offenbarung, durch die der ewige Vater des Lichts und Quelle allen Wissens der Menschheit den Teil der Wahrheit mitteilt, den er in die Reichweite ihrer natürlichen Fähigkeiten gelegt hat: Offenbarung ist natürliche Vernunft, die durch eine neue Reihe von Entdeckungen erweitert wird, die ihnen mitgeteilt werden Gott. . . .
In allen Dingen, in denen wir klare Beweise aus unseren Ideen und den oben erwähnten Erkenntnisprinzipien haben, ist daher die Vernunft der richtige Richter; und obwohl die Offenbarung, wenn sie ihr zustimmt, ihre Gebote bestätigen kann, kann sie in solchen Fällen doch ihre Beschlüsse nicht ungültig machen. Wir können auch nicht verpflichtet sein, sie wegen der gegenteiligen Meinung aufzugeben, wenn wir das klare und offensichtliche Bewusstsein der Vernunft haben. unter dem Vorwand, es handele sich um eine Frage des Glaubens: Dieser könne keine Autorität gegen die klaren und klaren Gebote der Vernunft haben.
Es gibt Themen, bei denen die Vernunft uns nicht weiterbringen kann und wir die Dinge im Glauben akzeptieren müssen. Der Glaube widerspricht dann nicht der Vernunft, sondern geht über sie hinaus. Der Glaube ist eine Art sechster Sinn, der in Fällen funktioniert, die außerhalb des Zuständigkeitsbereichs der Vernunft liegen.
Ein großer Schutz ist der gesamte Glaube, der wahre Glaube, in dem von niemandem etwas hinzugefügt oder weggenommen werden kann; denn wenn der Glaube nicht einer ist, ist er nicht der Glaube.
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