Ein Zitat von Richard Eyre
Wir können körperliche Schmerzen lindern, aber seelische Schmerzen – Trauer, Verzweiflung, Depression, Demenz – sind für die Behandlung weniger zugänglich. Es hängt damit zusammen, wer wir sind – unsere Persönlichkeit, unser Charakter, unsere Seele, wenn Sie so wollen.
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Um das Leiden unter Schmerzen zu verringern, müssen wir eine entscheidende Unterscheidung zwischen dem Schmerz durch den Schmerz und dem Schmerz treffen, den wir durch unsere Gedanken über den Schmerz erzeugen. Angst, Wut, Schuldgefühle, Einsamkeit und Hilflosigkeit sind alles mentale und emotionale Reaktionen, die den Schmerz verstärken können.
Schmerz (jeder Schmerz – emotional, körperlich, mental) hat eine Botschaft. Die darin enthaltenen Informationen über unser Leben können bemerkenswert spezifisch sein, fallen jedoch normalerweise in eine von zwei Kategorien: Wir wären lebendiger, wenn wir mehr davon tun würden, und das Leben wäre schöner, wenn wir weniger davon tun würden. Sobald wir die Botschaft des Schmerzes verstehen und seinen Rat befolgen, verschwindet der Schmerz.
Stärke des Herzens entsteht aus dem Wissen, dass der Schmerz, den wir alle ertragen müssen, Teil des größeren Schmerzes ist, den alle Lebewesen teilen. Es ist nicht nur „unser“ Schmerz, sondern „der“ Schmerz und die Erkenntnis, dass dies unser universelles Mitgefühl weckt
Psychischer Schmerz ist weniger dramatisch als körperlicher Schmerz, aber er kommt häufiger vor und ist auch schwerer zu ertragen. Der häufige Versuch, seelische Schmerzen zu verbergen, erhöht die Belastung: Es ist einfacher zu sagen „Mein Zahn tut weh“ als zu sagen „Mein Herz ist gebrochen.“
Trauer ist real, weil Verlust real ist. Jede Trauer hat ihre eigenen Spuren, so unverwechselbar und einzigartig wie die Person, die wir verloren haben. Der Schmerz über den Verlust ist so intensiv, so herzzerreißend, denn wenn wir lieben, verbinden wir uns zutiefst mit einem anderen Menschen, und Trauer ist die Widerspiegelung der verlorenen Verbindung. Wir denken, wir wollen die Trauer vermeiden, aber in Wirklichkeit ist es der Schmerz über den Verlust, den wir vermeiden wollen. Trauer ist der Heilungsprozess, der uns letztendlich Trost in unserem Schmerz bringt.
Es sind unsere eigene Arroganz und unser Stolz, die Schmerz verursachen. Je mehr wir glauben, dass wir alles tun können, desto weniger erkennen wir unsere völlige Abhängigkeit von Gott und desto schlimmer wird der Schmerz.
In unseren inhärenten Widersprüchen als Menschen und um unseren eigenen Schmerz zu bestätigen, leugnen wir den Schmerz anderer. Aber erst indem wir den Schmerz anderer anerkennen, erreichen wir unsere Menschlichkeit voll und ganz.
Trauer ist wie ein körperlicher Schmerz, der von selbst etwas nachlassen muss, bevor eine medizinische Behandlung eingeleitet wird.
Schmerz ist körperlich; Leiden ist geistig. Außerhalb des Geistes gibt es kein Leiden. Schmerzen sind für den Körper überlebenswichtig, aber keiner zwingt Sie zum Leiden. Leiden ist ausschließlich auf Festhalten oder Widerstand zurückzuführen; Es ist ein Zeichen dafür, dass wir nicht bereit sind, weiterzumachen und mit dem Leben zu fließen.
Wenn wir die Ungerechtigkeit direkt betrachten und uns darauf einlassen, empfinden wir tatsächlich weniger Schmerz, nicht mehr, weil wir die nagenden Schuldgefühle und die Verzweiflung überwinden, die unter unserer Taubheit schwelen. Wir reinigen die Wunde – unsere eigene und die anderer – und sie kann endlich heilen.
In den zentralen Fällen körperlicher Schmerzen scheint es also so zu sein, dass das Schlechte an unserem Zustand zumindest teilweise in der Art und Weise liegt, wie wir uns dabei fühlen. Hier scheint es keine Probleme mit einem rein mentalen Zustandsbericht zu geben, kein Gegenstück zur Erfahrungsmaschine, das uns glauben lassen könnte, dass wir durch bloße Erscheinungen getäuscht werden. [...] Wenn ich unter körperlichen Schmerzen leide, kann ich mich über die organische Ursache meines Leidens völlig irren oder sogar darüber, ob es eine solche gibt, ohne dass dieser Irrtum die Realität meines Schmerzes oder seine Auswirkung auf das Leiden auch nur im Geringsten schmälert die Qualität meines Lebens.
Wenn wir also Schmerz als Problem bezeichnen, behaupten wir, wir hätten ihn nicht verdient. Wir sind sogar bereit, Gott zu verunglimpfen, um unsere eigene Unschuld zu wahren. Wir werden sagen, dass Gott nicht in der Lage ist, das zu tun, was Er möchte, sonst würde Er niemals zulassen, dass Menschen wie wir leiden. Das bläht unser Ego auf und lindert gleichzeitig unsere Trauer. „Wie konnte Gott mir das antun?“ ist gleichzeitig ein Eingeständnis des Schmerzes und ein Schlafmittel dafür. Es verringert unsere persönliche Trauer, indem es die Gottheit auslöscht. In der Tat eine drastische Medizin, die sich nur ein außer Kontrolle geratenes menschliches Ego vorstellen kann.
Wenn wir uns ehrlich fragen, welche Person in unserem Leben uns am meisten bedeutet, stellen wir oft fest, dass es diejenigen sind, die, anstatt Ratschläge, Lösungen oder Heilmittel zu geben, sich lieber dafür entschieden haben, unseren Schmerz zu teilen und unsere Wunden mit einer warmen und warmen Atmosphäre zu berühren zarte Hand. Der Freund, der in einem Moment der Verzweiflung oder Verwirrung bei uns sein kann, der in einer Stunde der Trauer und Trauer bei uns bleiben kann, der es ertragen kann, nicht zu wissen, nicht zu heilen, nicht zu heilen und der mit uns der Realität unserer Ohnmacht ins Auge sehen kann, Das ist ein Freund, der sich kümmert.
Wenn wir in die Gegenwart kommen, beginnen wir, das Leben um uns herum wieder zu spüren, aber wir begegnen auch dem, was wir bisher gemieden haben. Wir müssen den Mut haben, uns allem zu stellen, was gegenwärtig ist – unserem Schmerz, unseren Wünschen, unserer Trauer, unserem Verlust, unseren geheimen Hoffnungen, unserer Liebe – allem, was uns am tiefsten bewegt.
Gott verschwendet kein Gramm unseres Schmerzes und keinen Tropfen unserer Tränen; Leiden kommt nicht ohne Grund auf uns zu, und er scheint besonders gut darin zu sein, das, was wir ertragen, zur Formung unseres Charakters zu nutzen. Wenn wir formbar sind, nimmt er unsere Beulen und blauen Flecken und formt sie zu etwas Schönem.
Sinneserfahrungen können den intensiven Schmerz oder das Vergnügen, das wir auf mentaler Ebene empfinden, nicht ausgleichen; es kann uns ablenken, aber es überwindet es nicht. Wenn wir hingegen inneren Frieden haben, können uns auch negative Erfahrungen nicht aus der Fassung bringen. Seelenfrieden ist auch gut für unsere körperliche Gesundheit. Medizinische Experten haben herausgefunden, dass Wut, Hass und Angst unser Immunsystem beeinträchtigen. Ruhig und entspannt zu sein ist besser für unser körperliches Wohlbefinden.
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