Ein Zitat von Richard Sibbes

Wenn wir daher feststellen, dass unser Herz von Liebe zu Gott entflammt ist, können wir wissen, dass Gott in der Vergebung der Sünden auf unsere Seelen geleuchtet hat; und proportional zu unserem Maß an Liebe ist unsere Zusicherung der Vergebung. Deshalb sollten wir uns für ein größeres Maß davon einsetzen, damit unsere Herzen noch mehr in der Liebe Gottes entflammt werden.
Unsere ganze Aufgabe soll darin bestehen, GOTT zu kennen: Je mehr man ihn kennt, desto mehr wünscht man sich, ihn kennenzulernen. Und da Wissen im Allgemeinen das Maß der Liebe ist, wird unsere Liebe umso größer sein, je tiefer und umfassender unser Wissen ist. Und wenn unsere Liebe zu GOTT groß wäre, würden wir Ihn gleichermaßen in Schmerzen und Freuden lieben.
Einen heiligen Gott zu lieben liegt außerhalb unserer moralischen Kräfte. Die einzige Art von Gott, die wir aufgrund unserer sündigen Natur lieben können, ist ein unheiliger Gott, ein von unseren eigenen Händen geschaffenes Idol. Solange wir nicht aus dem Geist Gottes geboren sind, solange Gott nicht seine heilige Liebe in unsere Herzen gießt, solange er sich nicht in seiner Gnade beugt, um unsere Herzen zu verändern, werden wir ihn nicht lieben ... Um einen heiligen Gott zu lieben, ist Gnade erforderlich, eine Gnade, die stark genug ist um unsere verhärteten Herzen zu durchdringen und unsere sterbenden Seelen zu erwecken.
Auf Gottes Gnade zu vertrauen bedeutet, auf Gottes Liebe zu uns zu vertrauen und nicht auf unsere Liebe zu Gott. [...] Deshalb sollten unsere Gebete hauptsächlich darin bestehen, unser Bewusstsein für die Liebe Gottes zu uns zu wecken, anstatt zu versuchen, Gottes Bewusstsein für unsere Liebe zu ihm zu wecken, wie die Baalspriester auf dem Berg Karmel (1. Könige 18:26-29). .
Unsere Herzen, wo sie unsere Wiege schaukelten, Unsere Liebe, wo wir unsere Mühe verbrachten, Und unser Glaube, unsere Hoffnung und unsere Ehre. Wir geloben unserem heimischen Boden. Gott gab allen Menschen auf der ganzen Erde die Liebe, aber da unsere Herzen klein sind, sollte sich die Bestimmung für jeden einzelnen Ort als der Geliebte über alle erweisen.
Alles, was sich auf Gott bezieht, ist unendlich. Deshalb müssen wir, während wir unser Herz demütig halten, unsere Ziele hoch halten. Unsere höchsten Dienste sind zwar begrenzt, unvollkommen. Aber da Gott unbegrenzt gut ist, sollte er unsere unbegrenzte Liebe haben.
Unsere Bereitschaft zur Buße zeigt unsere Dankbarkeit für Gottes Geschenk und für die Liebe und das Opfer des Erretters für uns. Gebote und Priestertumsbündnisse stellen eine Prüfung des Glaubens, des Gehorsams und der Liebe zu Gott und Jesus Christus dar, aber noch wichtiger: Sie bieten die Möglichkeit, Liebe von Gott zu erfahren und sowohl in diesem Leben als auch im Leben ein volles Maß an Freude zu empfangen kommen.
Die wertvollsten und heiligsten Momente unseres Lebens sind diejenigen, die vom Geist der Liebe erfüllt sind. Je größer das Maß unserer Liebe, desto größer ist unsere Freude. Letztendlich ist die Entwicklung einer solchen Liebe der wahre Maßstab für den Erfolg im Leben.
Das Gebot Gottes ist, dass wir unseren Herrn von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Herzen lieben. In unserem ganzen Herzen; das heißt, nach unserem Verständnis, ohne zu irren. In unserer ganzen Seele; das heißt, in unserem ganzen Willen ohne Widerrede. In all unserem Sollen; das heißt, dass wir an ihn denken, ohne ihn zu vergessen. Auf diese Weise ist die Liebe sehr wahr und das Werk des menschlichen Willens. Denn Liebe ist ein bewusstes Anregen unserer Gedanken an Gott, damit sie nichts annimmt, was der Liebe Jesu Christi widerspricht, und damit sie in der Süße der Hingabe dauerhaft bleibt; und das ist die Vollkommenheit dieses Lebens.
Gott befiehlt uns, ihn zu lieben, nicht so sehr, wie er es verdient, weil er unsere Fähigkeiten kennt und deshalb von uns nicht verlangt, das zu tun, was wir nicht können. Aber er bittet uns, ihn entsprechend unserer Stärke zu lieben, mit ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzem Herzen.
Unser Gott ist ein Gott der Liebe. Er wartet mit offenen Armen, und die Entfaltung seines barmherzigen Heilsplans ist daher nicht nur das Zeichen göttlicher Macht, sondern auch das Zeichen der unerbittlichen, erlösenden Liebe Gottes. Das ist ein Punkt, der es wert ist, darüber nachzudenken, denn unter anderem wird er uns helfen, besser zu verstehen, warum Gott durch die Propheten Sünde und Verderbnis mit so scharfen Worten anprangert. Er liebt uns alle, seine geistigen Söhne und Töchter, aber er hasst unsere Laster. Wenn wir nicht aufpassen, scheint seine Ablehnung dieser Laster die enorme und vollkommene Liebe zu verschleiern, die er für uns empfindet.
Unser erstes Problem besteht darin, dass unsere Haltung gegenüber der Sünde eher auf mich selbst als auf Gott ausgerichtet ist. Uns geht es mehr um unseren eigenen „Sieg“ über die Sünde als um die Tatsache, dass unsere Sünde das Herz Gottes betrübt. Wir können ein Scheitern in unserem Kampf gegen die Sünde nicht tolerieren, vor allem weil wir erfolgsorientiert sind, und nicht, weil wir wissen, dass es eine Beleidigung für Gott ist.
Liebe ist die einzige Kraft, die die Unterschiede zwischen Menschen beseitigen kann, die durch Bitterkeit zerstörte Beziehungen heilen kann ... Wenn die Welt verbessert werden soll, muss der Prozess der Liebe eine Veränderung in den Herzen der Menschen bewirken. Dies ist möglich, wenn wir über uns selbst hinausschauen und Gott und anderen unsere Liebe schenken, und zwar mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand.
Lieber Gott, bitte erweitere unsere Herzen, um einander zu lieben, unseren Nächsten zu lieben, unseren Feind ebenso wie unseren Freund.
Das Geheimnis des spirituellen Lebens besteht darin, dass Jesus uns in der Abgeschiedenheit unseres eigenen Herzens begegnen möchte, um uns dort seine Liebe zu offenbaren, uns von unseren Ängsten zu befreien und uns jedes Mal, wenn Sie uns besuchen, unser tiefstes Selbst zu offenbaren Lass die Liebe Gottes tiefer in dein Herz eindringen, sie führt zu einer Liebe zu uns selbst, die es uns ermöglicht, unseren Mitmenschen von ganzem Herzen Liebe zu schenken. In der Abgeschiedenheit unseres Herzens lernen wir die verborgene Gegenwart Gottes kennen; und mit diesem spirituellen Wissen können wir ein liebevolles Leben führen.
Die unzertrennliche Verbindung zwischen Gottesliebe und Nächstenliebe wird betont. Das eine ist so eng mit dem anderen verbunden, dass die Behauptung, wir lieben Gott, zur Lüge wird, wenn wir unserem Nächsten gegenüber verschlossen sind oder ihn überhaupt hassen. Vielmehr sind die Worte des heiligen Johannes so zu interpretieren, dass die Nächstenliebe ein Weg ist, der zur Begegnung mit Gott führt, und dass das Verschließen der Augen vor dem Nächsten uns auch blind für Gott macht.
Gott ist der Schatz, und wo der Schatz ist, ist das Herz. Dadurch können wir unsere Liebe zu Gott auf die Probe stellen. Woran denken wir am meisten? Können wir sagen, dass wir vor Freude überwältigt sind, wenn wir an Gott denken? Haben unsere Gedanken Flügel? Sind sie in die Höhe geflohen? Betrachten wir Christus und die Herrlichkeit? Ein Sünder verdrängt Gott aus seinen Gedanken. Er denkt nie an Gott, es sei denn mit Entsetzen, so wie der Gefangene an den Richter denkt.
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