Ein Zitat von Richard Sibbes
Es ist gut, unsere Trauer über andere Dinge auf die Wurzel von allem zu lenken, nämlich die Sünde. Lass unsere Trauer am meisten in diesem Kanal fließen, damit die Sünde die Sünde verzehren kann, so wie die Sünde die Trauer hervorgebracht hat.
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O, Brüder! Lasst uns die Schande und die Sünde hinter uns lassen, in einer klagenden Stimmung den heiligen Namen der Trauer vergeblich anzunehmen – heilig hierin, Dass durch die Trauer des Einen alles Gute zu uns kam.
Wahre Buße besteht nicht nur aus Trauer und Hass auf die Sünde, sondern auch aus der Erkenntnis der Barmherzigkeit Gottes in Christus. Es hasst die Sünde und nicht nur die Strafe; und es hasst die Sünde am meisten, weil es Gottes Liebe entdeckt hat.
Wir dürfen nicht unter dem Vorwand, eine größere Sünde zu vermeiden, eine geringere Sünde begehen, aber wir dürfen, ja, wir sollten den größten Schmerz und die größte Trauer ertragen, anstatt die geringste Sünde zu begehen.
Ein weiteres Missverständnis ist, dass wir, wenn wir jemanden wirklich lieben, niemals mit unserer Trauer aufhören werden, als ob anhaltende Trauer ein Zeugnis unserer Liebe wäre. Aber wahre Liebe braucht keine Trauer, um ihre Wahrheit zu untermauern. Liebe kann auf gesunde und bedeutungsvolle Weise andauern, sobald unsere Trauer zerstreut ist. Wir können unsere Toten mehr durch die Qualität unseres Weiterlebens ehren als dadurch, dass wir uns ständig an die Vergangenheit erinnern.
Jeder Mensch auf der Welt ist von Natur aus ein Sklave der Sünde. Die Welt ist von Natur aus im Griff der Sünde. Was für ein Schock für unsere Selbstzufriedenheit – dass alles in uns von Natur aus zur Sünde gehört. Unser Schweigen gehört zur Sünde, unser Unterlassen gehört zur Sünde, unsere Talente gehören zur Sünde, unsere Taten gehören zur Sünde. Jede Facette unserer Persönlichkeit gehört zur Sünde; es besitzt uns und dominiert uns. Wir sind seine Diener.
Die Arbeit ist die Aufgabe des Menschen; Mühe des Gehirns oder Mühe der Hände, oder ein Kummer, der mehr ist als beides, der Kummer und die Sünde des Müßiggangs.
So wie der lahme Mann am Teich von Bethesda jemanden brauchte, der stärker war als er selbst, um geheilt zu werden (siehe Johannes 5,1-9), so sind wir auf die Wunder der Sühne Christi angewiesen, wenn unsere Seelen von Kummer, Kummer und Kummer geheilt werden sollen. und Sünde
Wahre Reue beginnt mit der Kenntnis der Sünde. Es geht weiter mit Kummer über die Sünde. Es führt zum Bekenntnis der Sünde vor Gott. Es zeigt sich vor einem Menschen durch einen gründlichen ABSCHLUSS von der Sünde. Es führt dazu, dass ein TIEFER HASS gegen jede Sünde entsteht.
Reue aus bloßer Angst ist in Wirklichkeit Trauer über die Folgen der Sünde, Trauer über die Gefahr der Sünde – sie lenkt den Willen von der Sünde ab, aber das Herz hält immer noch daran fest. Aber Buße aus Überzeugung über die Barmherzigkeit ist in Wirklichkeit Trauer über die Sünde, Trauer über die Schwere der Sünde – sie lässt das Herz von der Sünde abschmelzen. Es macht die Sünde selbst für uns abstoßend und verliert so ihre Anziehungskraft auf uns. Wir sagen: „Diese abscheuliche Sache ist eine Beleidigung für denjenigen, der für mich gestorben ist.“ Ich steche weiterhin damit auf ihn ein!'
Jede unserer sündigen Handlungen hat eine selbstmörderische Kraft auf die Fähigkeiten, die diese Handlung hervorbringen. Wenn Sie mit dem Verstand sündigen, lässt diese Sünde die Rationalität schrumpfen. Wenn Sie mit dem Herzen oder den Gefühlen sündigen, lässt diese Sünde die Gefühle schrumpfen. Wenn Sie mit dem Willen sündigen, zerstört und löst diese Sünde Ihre Willenskraft und Ihre Selbstbeherrschung auf. Sünde ist die selbstmörderische Handlung des Selbst gegen sich selbst. Sünde zerstört die Freiheit, weil Sünde eine versklavende Macht ist.
Gott hat die Regeln des Lebens festgelegt, nach denen man die Rechte anderer nicht verletzt, und Sünde ist etwas, das das Gleichgewicht der Dinge durcheinander bringt. Es gibt drei Arten von Sünde: Sünde gegen sich selbst; gegen andere Menschen sündigen; und gegen Gott sündigen. Menschen sündigen oft gegen sich selbst und andere und benehmen sich auch schlecht gegenüber Gott.
Ob wir sie erleben oder nicht, Trauer begleitet alle großen Veränderungen in unserem Leben. Wenn wir erkennen, dass wir zuvor getrauert und uns erholt haben, erkennen wir, dass wir uns auch dieses Mal erholen können. Es ist natürlicher, sich zu erholen, als für immer in der Trauer verharren zu müssen. Unsere Erwartungen, unsere Bereitschaft und unsere Überzeugungen sind alle entscheidend für unsere Genesung von der Trauer. Es ist richtig, mit einer Genesung zu rechnen, egal wie groß der Verlust ist. Genesung ist der normale Weg.
Wenn die Sünde uns in Ruhe lässt, können wir die Sünde in Ruhe lassen; Aber wie die Sünde nie weniger ruhig ist, als wenn sie am ruhigsten zu sein scheint, und ihre Wasser zum größten Teil tief sind, wenn sie still sind, so müssen unsere Mittel gegen sie jederzeit und unter allen Umständen, auch dort, wo sie vorhanden sind, kräftig sein ist der geringste Verdacht.
Ein Mensch kann sich durch seine Sünde verschwenden, was bedeutet, dass er das verschwendet, was Gott auf Erden am ähnlichsten ist. Dies ist die größte Tragödie des Menschen und Gottes größte Trauer.
Ich denke überhaupt nicht, dass Trauer medizinisch ist. Ich denke, dass ich und viele meiner Kollegen sehr besorgt sind, wenn Trauer pathologisch wird, dass es keinen Zweifel daran gibt, dass Trauer bei schutzbedürftigen Menschen Depressionen auslösen kann, und dass es keinen Zweifel daran gibt, dass Depressionen die Trauer verschlimmern können.
Nach der Trauer über die Sünde sollte Freude über die Vergebung kommen.
