Ein Zitat von Richard Heinberg

Frühe Ökologen erkannten bald, dass die Ökologie die Untersuchung der Beziehung zwischen Menschen und dem Rest der Biosphäre umfassen sollte, da der Mensch ein Organismus ist. ... Wir neigen nicht oft dazu, die Sozialwissenschaften (Geschichte, Wirtschaft und Politik) als Unterkategorien der Ökologie zu betrachten. Aber da Menschen Organismen sind, ist es offensichtlich, dass wir zunächst die Prinzipien der Ökologie verstehen müssen, wenn wir die Ereignisse in der menschlichen Welt verstehen wollen.
Mein Premierminister betrachtet die Wirtschaft als unsere höchste Priorität und vergisst, dass Ökonomie und Ökologie vom selben griechischen Wort abgeleitet sind: oikos, was Haushalt oder Domäne bedeutet. Ökologie ist das Studium des Zuhauses, während Ökonomie sein Management ist. Ökologen versuchen, die Bedingungen und Prinzipien zu definieren, die es einer Art ermöglichen, zu überleben und zu gedeihen. Doch indem wir die Wirtschaft über diese Prinzipien erheben, scheinen wir zu glauben, wir seien immun gegen die Naturgesetze. Wir müssen das „Öko“ wieder in die Ökonomie integrieren.
Die flache Ökologie ist anthropozentrisch oder auf den Menschen ausgerichtet. Sie betrachtet den Menschen als über der Natur stehend oder außerhalb der Natur, als die Quelle allen Wertes, und schreibt der Natur nur einen instrumentellen oder „Nutzwert“ zu. Die Tiefenökologie trennt den Menschen – oder irgendetwas anderes – nicht von der natürlichen Umwelt. Es sieht die Welt nicht als eine Ansammlung isolierter Objekte, sondern als ein Netzwerk von Phänomenen, die grundsätzlich miteinander verbunden und voneinander abhängig sind. Die Tiefenökologie erkennt den inneren Wert aller Menschen an und betrachtet den Menschen nur als einen bestimmten Strang im Netz des Lebens.
Ich denke jedoch, dass der größte Widerstand gegen die Ökologie tiefere Wurzeln hat als bloße Ökonomie; Die Ökologie bedroht weit verbreitete Werte, die so grundlegend sind, dass sie als religiös bezeichnet werden müssen.
Das Gewächshaus wird von drei Dingen angetrieben: Ökonomie, Geschmack, Ökologie. Wo Ökologie das ist, was in dieser Mikroökologie angebaut wird, die gleichzeitig gedeihen und den Boden/die Fruchtfolge verbessern kann, nicht nur den Geschmack.
Ich bin ein tiefgreifender Pessimist, sowohl was das Leben als auch die menschlichen Beziehungen sowie Politik und Ökologie betrifft. Menschen sind unzulängliche und dumme Wesen, die früher oder später ein Chaos anrichten, und diejenigen, die versuchen, Gutes zu tun, richten viel mehr Schaden an als diejenigen, die sich durcheinander wurstteln.
...wenn Nahrungsmittel fair und solidarisch verteilt werden, wenn niemand benachteiligt wird, kann jede Gemeinschaft die Bedürfnisse der Ärmsten befriedigen. Humanökologie und Umweltökologie gehen Hand in Hand.
Meiner Meinung nach besetzen Ökonomie und Ökologie zwei voneinander isolierte intellektuelle Silos. Selbst wenn sie einander berücksichtigen, ist es nicht ungewöhnlich, dass Ökologen völligen Unsinn über die Ökonomie von sich geben und umgekehrt.
.. das Wort Ökologie, das 1866 vom deutschen Biologen und Philosophen Ernst Haeckel (ursprünglich als Ökologie) geprägt wurde, leitet sich vom griechischen oikos ab, „ursprünglich bezog es sich auf den Familienhaushalt und seinen täglichen Betrieb und Unterhalt.“ Der Begriff Ökologie soll sich daher auf die Untersuchung der Existenzbedingungen und der Wechselwirkungen zwischen allen Wesenheiten beziehen, die unseren größeren, kosmischen Haushalt hier auf der Erde bilden.
Wenn das Studium des Haushalts (Ökologie) und das Management des Haushalts (Wirtschaft) zusammengeführt werden können und wenn die Ethik auf ökologische und menschliche Werte ausgeweitet werden kann, dann können wir optimistisch in die Zukunft der Menschheit blicken. Dementsprechend ist die Zusammenführung dieser drei „E“ die ultimative Ganzheitlichkeit und die große Herausforderung für unsere Zukunft.
Denken Sie an all den Mesquite in Texas, die Pinyon-Kiefern, die Eicheln in den Appalachen, jeder Ort hat die Möglichkeit der Massenproduktion. Es ist ein Infrastruktursystem, das so eingebettet in die Ökologie ist, dass es eine schönere Ökologie ist.
Sie hätten gedacht, dass unsere erste Priorität darin besteht, zu fragen, was die Ökologen herausfinden, denn wir müssen innerhalb der Bedingungen und Prinzipien leben, die sie definieren. Stattdessen haben wir die Ökonomie über die Ökologie gestellt.
Ökonomie ohne Ökologie bedeutet, die Beziehung zwischen Mensch und Natur zu verwalten, ohne das empfindliche Gleichgewicht zwischen Mensch und Natur zu kennen
Und es gibt diese Tatsache der zwölf Körbe: Warum zwölf? Was bedeutet das? Zwölf ist die Zahl der Stämme Israels, symbolisch repräsentiert sie das gesamte Volk. Und das zeigt uns: Wenn die Nahrungsmittel gleichmäßig und solidarisch verteilt werden, fehlt niemandem das Notwendige, und jede Gemeinschaft kann den Bedürfnissen der Ärmsten gerecht werden. Humanökologie und Umweltökologie gehen Hand in Hand.
Ich denke, mein Vermächtnis ist wichtig, weil meine Lieder – vielleicht mehr als die jedes anderen Songwriters, den ich kenne – jede Bewegung ab 1965 abdecken, sowohl gesellschaftlich als auch künstlerisch. Wenn Sie Lieder über Ökologie suchen, habe ich Ökologie-Lieder; Wenn Sie Lieder über Spiritualität wollen, habe ich spirituelle Lieder.
Das wohl sichtbarste Beispiel für unbeabsichtigte Folgen ist jedes Mal, wenn Menschen versuchen, die natürliche Ökologie eines Ortes zu verändern.
Wir wissen größtenteils nicht einmal, welche Arten es gibt, insbesondere wenn es um Mikroben und sehr kleine Wirbellose geht. Sie bilden die Masse der Organismen um uns herum, einschließlich des Bodens, auf den wir angewiesen sind, des Bodens von Maisfeldern und Laubwäldern. Wir haben die Ökologie noch nicht so weit gebracht, dass wir auch nur grob vorhersagen können, was passieren wird, wenn wir die Lebewesen auf ein bestimmtes Niveau reduzieren.
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