Ein Zitat von Richard Holloway

Die falsche Frage an einen Mythos ist, ob er wahr oder falsch ist. Die richtige Frage ist, ob es lebendig oder tot ist, ob es noch etwas über unseren Zustand aussagt. — © Richard Holloway
Die falsche Frage an einen Mythos ist, ob er wahr oder falsch ist. Die richtige Frage ist, ob es lebendig oder tot ist, ob es noch etwas über unseren Zustand aussagt.
Die Frage ist nicht, ob eine Lehre schön ist, sondern ob sie wahr ist. Wenn wir an einen Ort wollen, fragen wir nicht, ob der Weg durch ein schönes Land führt, sondern ob es der richtige Weg ist.
Zu fragen, ob die Naturrechtsphilosophie der Unabhängigkeitserklärung wahr oder falsch ist, ist im Grunde eine bedeutungslose Frage.
Die Frage ist nicht, ob es schreckliche Fälle gibt, in denen die Strafe „richtig“ erscheint. Die eigentliche Frage ist, ob wir jemals ein Kapitalsystem entwerfen werden, das nur die „richtigen“ Fälle erreicht, ohne die falschen Fälle, Fälle der Unschuld oder Fälle, in denen der Tod keine angemessene Strafe darstellt, einzuschleppen. Langsam, sogar widerstrebend, wurde mir klar, dass die Antwort auf diese Frage Nein lautet – wir werden es nie richtig hinbekommen.
Christentum, Christus, Himmel, Hölle, das Gericht, Sünde, Heiligkeit, Gott – diese Dinge und ob sie wahr oder falsch sind und unsere persönlichen Beziehungen zu ihnen, ob sie richtig oder falsch sind, sind Dinge, über die man Bescheid wissen sollte. nicht daran zu zweifeln oder zu raten.
Als ich elf oder zwölf Jahre alt war, beschäftigte mich eine Zeit lang die Frage, ob es zwei „identische“ Steine ​​geben könnte. Dies ist natürlich die Frage, ob das Prinzip der Identität der Ununterscheidbaren wahr ist, und als ich es damals formulierte, geriet ich darüber zwangsläufig in Verwirrung.
Wenn ich das Sagen habe, müssen Sie sich nie fragen, ob jemand zuhört und ob der Bürgermeister den Job überhaupt will. Sie werden sich nie fragen müssen, ob Sie wichtig sind. Sie werden sich nie fragen müssen, ob ich in Iowa bin.
Im modernen Menschen ist eine neue Frage aufgetaucht, nämlich die Frage, ob das Leben lebenswert ist ... Auf diese Frage kann keine vernünftige Antwort gegeben werden ... weil die Frage keinen Sinn ergibt.
Egal, was Sie tun, jedes Land der Welt wird die Möglichkeit haben, intern seine eigenen Regeln festzulegen. Jedes Land der Welt kann den Stecker ziehen. Es geht nicht um technische Probleme, es geht nicht um richtig oder falsch, es geht nicht darum, ob die globale Internet-Governance richtig oder falsch ist. Es ist einfach bei uns.
Daher geht es hier um die Frage, ob wir Menschen unsere Kultur ändern und beginnen können, uns wirklich um die gesamte Schöpfung zu kümmern, alles Leben zu fördern und so unser eigenes Aussterben abzuwenden. Daher ist dies ein zutiefst spirituelles Thema und wir können heute damit beginnen, unabhängig vom Alter zu handeln. Aber die gute Nachricht ist, dass es nicht darum geht, ob wir unsere Kultur ändern werden, sondern darum, wann.
Die Frage, die es zu stellen gilt, ist nicht, ob Sie ein Erfolg oder ein Misserfolg sind, sondern ob Sie ein Lernender oder ein Nicht-Lernender sind.
Albert Camus schrieb, dass die einzig ernste Frage sei, ob man sich umbringen solle oder nicht. Tom Robbins schrieb, dass die einzige ernsthafte Frage sei, ob die Zeit einen Anfang und ein Ende habe. Camus stand offenbar auf der falschen Seite des Bettes auf und Robbins musste vergessen haben, den Wecker zu stellen. Es gibt nur eine ernstzunehmende Frage. Und das heißt: Wer weiß, wie man die Liebe zum Bleiben bringt? Beantworten Sie mir das und ich werde Ihnen sagen, ob Sie sich umbringen sollen oder nicht.
Die Frage, die man sich beim Thema Sicherheit stellen muss, ist nicht, ob uns das sicherer macht, sondern ob sich der Kompromiss lohnt.
Die Frage ist nicht, ob Künstler, die frauenfeindliche Ansichten vertreten, zensiert werden sollen oder nicht. Die Frage ist, ob wir sie als Zuhörer und Konsumenten unterstützen oder nicht.
Die Programmierer haben ein anderes Sprichwort: „Die Frage, ob eine Maschine denken kann, ist nicht interessanter als die Frage, ob ein U-Boot schwimmen kann.“
Die alte Frage, ob es Design gibt, ist müßig. Die eigentliche Frage ist, was die Welt ist, ob sie einen Designer hat oder nicht – und das kann nur durch das Studium aller Besonderheiten der Natur geklärt werden.
Die Frage, ob ein Computer denken kann, ist nicht interessanter als die Frage, ob ein U-Boot schwimmen kann.
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