Ein Zitat von Richard Holloway
Es gibt viele Stärken in der modernen Gesellschaft, aber eine ihrer Schwächen ist der Zusammenbruch vieler alter Strukturen und Netzwerke, die Menschen in Krisen- und Notzeiten unterstützt haben. Wenn wir ein stärkendes Element in der Gesellschaft verlieren, müssen wir es so schnell wie möglich durch alternative Systeme ersetzen. Freundschaftsprogramme sind ein entscheidender Teil dieses Prozesses, denn sie schließen die Lücke, die die soziale Erosion im Leben so vieler gefährdeter Menschen hinterlassen hat.
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Ihnen bleibt nichts anderes übrig, als Seelen zu retten. Geben Sie daher Geld für diese Arbeit aus und lassen Sie sich dafür einsetzen. Und gehen Sie nicht nur zu denen, die Sie brauchen, sondern auch zu denen, die Sie am meisten brauchen. Es ist nicht Ihre Aufgabe, so oft zu predigen und sich um diese oder jene Gesellschaft zu kümmern; sondern um so viele Seelen wie möglich zu retten; um so viele Sünder wie möglich zur Buße zu bringen.
Jetzt ist eine Zeit, in der es so viele soziale Netzwerke gibt, dass ein Bedarf an Bestätigung besteht. Man muss kein Star oder Politiker sein, um Vorlieben oder Abneigungen zu haben. Jetzt herrscht in der gesamten Gesellschaft eine Popularitätskrankheit.
Ich denke, es ist wichtig, dass sich Menschen aus den unterschiedlichsten Avantgarden, aus allen Gesellschaftsschichten und mit unterschiedlichen Standpunkten auf den Kampf für Gleichheit und Demokratie konzentrieren. Wir brauchen so viele Vorkämpfer für die Sache und so viele Veranstaltungen wie möglich, um dies im Fokus zu halten.
Was wir tun müssen, ist eine vernünftige Herangehensweise an die Einwanderung. Es muss offen sein. Es muss undogmatisch und nicht bigott sein. Wir müssen entschlossen, aber vernünftig mit dem Problem der illegalen Einwanderung umgehen. Und wir müssen versuchen, so viele unserer Einwanderer, die dies wollen, so schnell wie möglich dazu zu bringen, Staatsbürger zu werden, damit das amerikanische Volk alle erkennt, dass dies ein Teil des Prozesses der amerikanischen Geschichte ist, der gut ist unser Land.
Dieser Fokus auf Geld und Macht mag auf dem Markt Wunder bewirken, aber er führt zu einer gewaltigen Krise in unserer Gesellschaft. Menschen, die den ganzen Tag damit verbracht haben, zu lernen, wie man sich verkauft und andere manipuliert, sind nicht in der Lage, dauerhafte Freundschaften oder intime Beziehungen aufzubauen ... Viele Amerikaner sehnen sich nach einer anderen Art von Gesellschaft – einer Gesellschaft, die auf Prinzipien der Fürsorge, ethischen und spirituellen Sensibilität basiert und gemeinschaftliche Solidarität. Ihr Bedürfnis nach Sinn ist ebenso groß wie ihr Bedürfnis nach wirtschaftlicher Sicherheit.
Wenn man nicht viele Freunde hat und kein soziales Leben pflegt, ist man eher auf die Dinge fixiert, statt Dinge zu tun. Es ist eine seltsame Freiheit, wenn die Leute einen nicht so behandeln, als ob man Teil der Gesellschaft wäre oder soziale Beziehungen pflegen müsste.
Ich denke immer noch, dass es für die Menschen wichtig ist, eine scharfe und kontinuierliche Kritik an der Ehe in einer patriarchalischen Gesellschaft zu üben – denn wenn man einmal in einer Gesellschaft heiratet, die patriarchalisch bleibt, gibt es immer noch eine Kultur außerhalb von einem, egal wie alternativ man innerhalb seiner Einheit sein möchte Das wird Ihnen viele, viele Werte auferlegen, ob Sie das wollen oder nicht.
Auf lange Sicht werden viele dieser Menschen [in einer schwierigen Ehe] anfangen, sich zu revanchieren, weil Sie ein Grundbedürfnis in ihrem Leben erfüllen, das Bedürfnis nach Liebe, und sie oft wissen, dass sie keine Liebe verdienen.
Wenn es mein Ziel ist, Kolumbien zu verändern, und das ist es, weil ich wirklich denke, dass Kolumbien sich auf viele, viele Arten verändern muss, dann denke ich, dass es ein sehr tiefgreifender, fast spiritueller Reifeprozess in der kolumbianischen Gesellschaft sein muss, weil ich denke, dass man das zuerst tun muss Seien Sie sich bewusst, was passiert, und das ist nicht einfach, weil viele Menschen nicht sehen wollen, was passiert.
Menschen der Zivilgesellschaft – das sind die Menschen – Gruppen der Zivilgesellschaft sind die Menschen, die die Hilfe überwachen müssen, um sicherzustellen, dass die Hilfe dort ankommt, wofür sie bestimmt ist. Und damit sie das tun können, brauchen sie den Raum, die Freiheit und das Recht, zu demonstrieren und Petitionen an die Regierung zu richten. Das ist in Äthiopien nicht möglich; Das ist in Eritrea nicht möglich. Deshalb warnte ich davor, dass wir möglicherweise einige unserer alten Fehler wiederholen.
Wir glauben, dass die Mängel so vieler perverser und leichtfertiger Menschen, aus denen die Gesellschaft besteht, organischer Natur sind und dass die Gesellschaft ein Krankenhaus der Unheilbaren ist.
Die meisten Menschen, uns eingeschlossen, leben in einer Welt relativer Unwissenheit. Wir fühlen uns sogar mit dieser Unwissenheit wohl, denn das ist alles, was wir wissen. Wenn wir anfangen, uns der Wahrheit zu stellen, kann der Prozess beängstigend sein und viele Menschen kehren in ihr altes Leben zurück. Aber wenn Sie weiterhin nach der Wahrheit suchen, werden Sie irgendwann besser damit umgehen können. Tatsächlich wollen Sie mehr! Es ist wahr, dass viele Menschen in Ihrem Umfeld Sie jetzt vielleicht für seltsam oder sogar eine Gefahr für die Gesellschaft halten, aber das ist Ihnen egal. Sobald Sie die Wahrheit erfahren haben, werden Sie nie wieder unwissend sein wollen
Der schnellste Weg, an die Spitze der Gesellschaft zu gelangen, besteht wahrscheinlich darin, jetzt ein Blair Babe zu sein. Und dann stellt man plötzlich fest, dass man zu Partys eingeladen wird. Ich möchte nicht zynisch sein, denn das bin ich nicht. Aber ich habe gesehen, dass es so vielen Leuten passiert ist, die so verdammt schnell von links nach rechts wechseln.
Ich habe in so vielen Büchern unermüdlich und fast endlos über die Notwendigkeit des sozialen und wirtschaftlichen Wiederaufbaus der Gesellschaft gestritten. Die Forderung, dass die Menschen selbst präsent sind, dass sie zur Neuordnung der Gesellschaft beitragen, dass sie sich zu ihrer eigenen Mitschuld an einem System bekennen, aus dem sie Nutzen und Vorteil ziehen, oft ohne Anerkennung, und das Unbehagen, die unbequeme Art und Weise, wie das geschieht muss anerkannt werden.
Ein Thema, das in den Schriften der Sozialkritiker der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts immer wieder auftaucht, ist das Gefühl der Zwecklosigkeit, das viele Menschen in der modernen Gesellschaft befällt.
Für viele von uns, insbesondere für Frauen, ist die Kluft zwischen dem, was wir wollen oder brauchen, und dem, was unsere Gesellschaft von uns erwartet, tatsächlich groß, und wir verbringen unser Leben damit, darüber hinwegzukommen. Ich versuche, Beruf und Familie, Verantwortung und Wünsche und all das in Einklang zu bringen. Es ist nicht einfach.
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