Ein Zitat von Richard Kalvar

Ein Foto ist das, was es zu sein scheint. Aufgrund seiner Stille, Bewegungslosigkeit, Zweidimensionalität und Isolation von allem außerhalb des Rechtecks ​​​​ist es bereits weit von der „Realität“ entfernt und kann eine andere Realität erzeugen, eine Emotion, die in der „wahren“ Situation nicht existierte. Es ist die Spannung zwischen diesen beiden Realitäten, die ihm Stärke verleiht.
Wir betreten eine Welt, in der es nicht nur eine, sondern zwei Realitäten geben wird, so wie wir zwei Augen haben oder tiefe und hohe Töne hören, so wie wir jetzt Stereoskopie und Stereophonie haben: Es wird zwei Realitäten geben: die tatsächliche und die virtuelle . Es liegt also keine Simulation vor, sondern eine Substitution. Die Realität ist symmetrisch geworden. Die Aufspaltung der Realität in zwei Teile ist ein bedeutsames Ereignis, das weit über die Simulation hinausgeht.
Das Bild ist eine reine Schöpfung des Geistes. Es kann nicht aus einem Vergleich entstehen, sondern aus einer Gegenüberstellung zweier mehr oder weniger entfernter Realitäten. Je distanzierter und wahrer die Beziehung zwischen den beiden gegenüberstehenden Realitäten ist, desto stärker wird das Bild sein – desto größer ist seine emotionale Kraft und poetische Realität.
Denn die Unbeweglichkeit des Fotos ist irgendwie das Ergebnis einer perversen Verwechslung zweier Konzepte: des Realen und des Lebendigen: Indem das Foto bestätigt, dass das Objekt real gewesen ist, erweckt es aufgrund der Täuschung, die uns dazu bringt, es zuzuschreiben, heimlich den Glauben, es sei lebendig Die Realität ist ein absolut überlegener, irgendwie ewiger Wert; aber indem es diese Realität in die Vergangenheit verschiebt („das-war-gewesen“), suggeriert das Foto, dass sie bereits tot ist.
Oft liegt die wahre Schönheit des Bildes in der Spannung, die zwischen dem Bildinhalt einer Fotografie und ihrer Wiedergabe der Realität besteht.
Wenn zwei Texte oder zwei Behauptungen, vielleicht zwei Ideen, im Widerspruch stehen, seien Sie bereit, sie in Einklang zu bringen, anstatt das eine durch das andere aufzuheben; Betrachten Sie sie als zwei unterschiedliche Facetten oder zwei aufeinanderfolgende Stufen derselben Realität, einer Realität, die überzeugend menschlich ist, nur weil sie zu komplex ist.
... es gibt nicht zwei Realitäten, sondern nur eine Realität, und das ist die Realität Gottes, die im Christusereignis/Erlösung und Schöpfung offenbar geworden ist.
Journalismus existierte schon immer in zwei unterschiedlichen Realitäten. . . der Wirtschaftsmarkt und [die] besondere Institution, die dem öffentlichen Interesse dient. Das traditionelle Gleichgewicht zwischen diesen beiden ist ins Wanken geraten. Die wirtschaftliche Realität hat die Oberhand gewonnen.
Wir alle neigen dazu, Fotos so zu betrachten, als würden wir einfach durch ein zweidimensionales Fenster auf eine Außenwelt blicken. Dies ist fast eine wahrnehmungsmäßige Notwendigkeit; Um zu sehen, wovon das Foto ist, müssen wir zunächst unser Bewusstsein darüber unterdrücken, was das Foto ist.
In der Liebe zum Beispiel – der sogenannten Liebe – sind wir „verwandt“. Wir scheinen verwandt zu sein. Wir schaffen den Trugschluss einer Beziehung, aber in Wirklichkeit betrügen wir uns nur selbst. Die beiden werden zwei bleiben. Wie nahe sie auch sein mögen, die beiden werden zwei bleiben. Selbst in der sexuellen Gemeinschaft werden sie zwei sein. Diese Zweiheit, diese Dualität wird niemals von Dauer sein. Eine Beziehung schafft also nur eine trügerische Einheit. Es ist nicht da. Einheit kann niemals zwischen zwei Selbsten existieren. Einheit kann nur zwischen zwei Nicht-Selbsten existieren.
Man muss eine Spannung zwischen Realität und Anspruch herstellen
In Träumen muss man keine Unterscheidungen zwischen den Dingen machen. Gar nicht. Grenzen existieren nicht. In Träumen kommt es also kaum zu Kollisionen. Selbst wenn es welche gibt, tun sie nicht weh. Die Realität sieht anders aus. Die Realität beißt. Realität, Realität.
Wenn du tief fühlen willst, musst du tief nachdenken. Zu oft trennen wir beides. Wir gehen davon aus, dass wir, wenn wir tief fühlen wollen, herumsitzen und, nun ja, fühlen müssen. Aber Emotionen, die auf Emotionen aufbauen, sind leer. Wahre Emotionen – Emotionen, die zuverlässig sind und uns nicht in die Irre führen – sind immer eine Reaktion auf die Realität, auf die Wahrheit.
Ich dachte über den Fall nach und erkannte, dass, wenn etwas in der Meinung existieren kann, ohne in der Realität zu existieren, oder in der Realität existieren kann, ohne in der Meinung zu existieren, die Schlussfolgerung ist, dass von den beiden parallelen Leben nur die Meinung notwendig ist – nicht die Realität, die nur zweitrangig ist Rücksichtnahme.
Nach meiner Erfahrung mit LSD wurde die Realität für mich zum Problem. Früher hatte ich geglaubt, dass es nur eine Realität gibt, die Realität des Alltags. Nur eine wahre Realität und der Rest war Einbildung und nicht real. Aber unter dem Einfluss von LSD gelangte ich in Realitäten, die genauso real und sogar realer waren als die des Alltags. Und ich habe über die Natur der Realität nachgedacht und tiefere Einblicke gewonnen.
Die Realität ist vor allem eine Variable, und niemand kann sagen, dass er oder sie genau weiß, was sie ist. Tatsächlich kann man mit einem ausreichend festen Engagement manchmal eine Realität schaffen, die es vorher nicht gab.
Worte stehen zwischen Stille und Stille: zwischen der Stille der Dinge und der Stille unseres eigenen Wesens. Zwischen der Stille der Welt und der Stille Gottes. Wenn wir der Welt wirklich in Stille begegnet sind und sie kennengelernt haben, trennen uns Worte weder von der Welt noch von anderen Menschen, noch von Gott, noch von uns selbst, weil wir nicht mehr ganz darauf vertrauen, dass die Sprache die Realität enthält.
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