Ein Zitat von Richard Louv

In jeder Bioregion besteht eine der dringendsten Aufgaben darin, die Gemeinschaft der Naturforscher wieder aufzubauen, die in den letzten Jahren so stark zurückgegangen ist, da junge Menschen weniger Zeit in der Natur verbracht haben und die höhere Bildung weniger Wert auf Disziplinen wie Zoologie gelegt hat … …Die Zeiten sind reif für die Rückkehr des Amateur-Bürgernaturforschers des 21. Jahrhunderts. Ein bürgerlicher Naturforscher zu sein bedeutet, persönliche Maßnahmen zu ergreifen, um die Natur zu schützen und an ihr teilzuhaben.
Ein Bürger des Römischen Reiches beispielsweise hätte der individuellen Freiheit im modernen westlichen Sinne weniger Wert beigemessen als der kollektiven Verantwortung.
Für einen Naturforscher ist nichts gleichgültig; Das bescheidene Moos, das auf dem Stein kriecht, ist ebenso interessant wie die hohe Kiefer, die das Tal oder den Berg so schön schmückt; aber für einen Naturforscher, der angesichts der Felsen die Annalen einer früheren Welt liest, ist die moosige Decke ein Hindernis Seine Ansicht, die die verschiedenen Steinarten ununterscheidbar macht, ist nichts weniger als ein ernstes Thema des Bedauerns.
Viele fähige Gärtner und Landwirte kennen den Grund ihrer Berufung noch nicht; Da die meisten Kunsthandwerker ihre eigenen Regeln haben, die ihre hervorragende Arbeit regeln. Aber ein Naturforscher und Mechaniker dieser Art beherrscht die Vernunft beider und könnte auch die Praxis beherrschen, wenn sein Fleiß mit seiner Spekulation Schritt halten würde; die alle lobenswert waren; und ohne die man ihn nicht als vollständigen Naturforscher oder Mechaniker bezeichnen kann.
Die meisten von uns glauben immer noch an den inneren Wert der Natur, aber ich denke, das erste Jahrhundert der Umwelt-/Naturschutzbewegung hat ziemlich deutlich gezeigt, dass dieser Wert keinen zivilisatorischen Wandel hin zu nachhaltigem Verhalten und nachhaltigem Unternehmertum erzwingen kann, wenn er mit den dringenden wirtschaftlichen und ökologischen Aspekten verglichen wird die sozialen Bedürfnisse von 7 Milliarden Menschen, von denen die meisten darum kämpfen, der Armut zu entkommen.
Durch effektives, nachhaltiges Bürgerhandeln erlernen Menschen die Fähigkeiten des öffentlichen Lebens, mit denen sie effektiv handeln können. „Commons“ oder der Gemeinwohlstand – die öffentlichen Güter, die Gegenstand nachhaltigen öffentlichen Handelns sind – werden nicht nur zu Gelegenheiten für die Zusammenarbeit mit unschätzbaren Quellen der Bürgerbildung, sondern auch zu Gelegenheiten für das Erlernen solcher Fähigkeiten.
Indem unsere Gründerväter auf „eine gut regulierte Miliz“, „die Sicherheit der Nation“ und das Recht jedes Bürgers „Waffen zu behalten und zu tragen“ aufmerksam machten, erkannten sie den im Wesentlichen zivilen Charakter unserer Wirtschaft an ... Der zweite Verfassungszusatz bleibt nach wie vor eine wichtige Erklärung unserer grundlegenden zivil-militärischen Beziehungen, in der jeder Bürger bereit sein muss, sich an der Verteidigung seines Landes zu beteiligen. Aus diesem Grund glaube ich, dass der zweite Verfassungszusatz immer wichtig sein wird.
Ich bin jetzt ein entschiedener nicht-naturalistischer Realist. Und heute kann man sogar von einem Trend zum nichtnaturalistischen moralischen Realismus sprechen.
Vor 25 Jahren war Weihnachten nicht die Last wie heute; es gab weniger Feilschen und Abwiegen, weniger Gegenleistung, weniger Ermüdung des Körpers, weniger Erschöpfung der Seele; und vor allem wurde weniger Müll angesammelt.
Der Mensch ist lediglich eine häufige Wirkung, eine Monstrosität eine seltene, aber beide sind gleichermaßen natürlich, gleichermaßen unvermeidlich, gleichermaßen Teil der universalen und allgemeinen Ordnung. Und was ist daran seltsam? Alle Lebewesen sind am Leben aller anderen beteiligt, folglich ist jede Art... die gesamte Natur in ständigem Wandel. Jedes Tier ist mehr oder weniger ein Mensch, jedes Mineral mehr oder weniger eine Pflanze, jede Pflanze mehr oder weniger ein Tier ... In der Natur gibt es nichts klar definiertes.
Es macht mir nichts aus, wenn andere mich Atheist nennen, aber ich bezeichne mich selbst als Naturforscher. Der Atheismus sagt nicht viel darüber aus, woran ich glaube; Der Begriff Naturforscher eröffnet die Diskussion besser.
Ich bezeichne mich selbst als Naturforscher und nicht als Atheist, aber es gibt verschiedene Stile. Manche Menschen mögen es einfach, der Natur nahe zu sein. Und manche Menschen verehren tatsächlich die Natur, was zu zweifelhaft ist, weil sie sich – wie viele religiöse Gläubige – nicht auf Fakten verlassen.
Heutzutage übt der Feldnaturforscher – der dem einfachen Naturforscher in der Regel in allen Punkten überlegen ist – einen Beruf aus, der so voller Gefahren und Interessen ist wie der des Entdeckers oder des Großwildjägers in der abgelegenen Wildnis.
Bald wird es möglich sein, jeden Bürger nahezu kontinuierlich zu überwachen und aktuelle, vollständige Dateien zu führen, die selbst die persönlichsten Informationen über den Bürger enthalten.
Angesichts der Zeitknappheit drängen wir Aufgaben in die Ecken und Winkel unseres Kalenders und lassen immer weniger Zeit, zwischen ihnen zu wechseln. Dadurch werden wir genau dann immer weniger produktiv, wenn wir am produktivsten sein müssen.
Ich bezeichne mich selbst als Naturforscher, denn wenn man sagt, dass man ein Naturforscher ist, bietet das den Leuten einen Gesprächsstoff, um darüber zu reden, woran man tatsächlich glaubt, statt wenn man sagt, man sei ein Atheist, und das ist eigentlich nur eine Aussage darüber woran du nicht glaubst.
Wenn Sie sich wie ein guter Bürger verhalten und Ihr Eigentum aufwerten und verbessern, wird Ihre Belohnung darin bestehen, dass die Regierung mehr Geld von Ihnen nimmt. Wenn Sie also diesen Vergleich anwenden, sollten Sie Ihr Haus zum Drecksloch auf der Straße werden lassen, dann werden Ihre Steuern gesenkt, und Sie zahlen weniger. Seien Sie ein schlechter Bürger gegenüber Ihren Nachbarn, oder? Dann sparen Sie Geld.
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