Ein Zitat von Richard Louv
Wenn im Mittelalter jemand die Symptome zeigte, die wir heute als Langeweile bezeichnen, ging man davon aus, dass diese Person etwas beging, das Acedia genannt wurde, eine „gefährliche Form der spirituellen Entfremdung“ – eine Abwertung der Welt und ihres Schöpfers.
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Im spirituellen Lebensprinzip liegt eine mächtige energetisierende Kraft. Alle Energie begann mit dem Schöpfer, der sie nicht nur in alle natürlichen Prozesse einfließen ließ, sondern auch in die höhere Form der Natur, die menschliche Natur genannt wird. Je enger sich also ein Mensch mit dem Schöpfer identifiziert, desto sicherer wird dieser Mensch in seiner eigenen Natur den Prozess der Neuschöpfung erleben, der in der gesamten Schöpfung abläuft.
Wir definieren Langeweile als den Schmerz, den ein Mensch empfindet, wenn er nichts oder etwas Unwichtiges tut, statt etwas, das er tun möchte, aber nicht will, nicht kann oder sich nicht traut. Langeweile ist akut, wenn er das andere weiß und sein Handeln hemmt, z. B. aus Höflichkeit, Verlegenheit, Angst vor Strafe oder Scham. Langeweile ist chronisch, wenn der Mensch den Gedanken daran verdrängt hat und sich seiner nicht mehr bewusst ist. Ein großer Teil der Dummheit ist einfach die chronische Langeweile, denn ein Mensch kann nicht lernen oder intelligent sein, was ihn nicht interessiert, wenn seine unterdrückten Gedanken woanders sind.
Wenn Sie eine Schwäche gezeigt haben, haben Sie etwas gezeigt, das eine Person ergreifen und Sie dort angreifen kann. Wenn Sie sich nicht dafür schämen, wer kann Ihnen dann ein schlechtes Gewissen machen? Niemand. Wenn Sie einen Fehler machen, können Sie ihn zumindest sehen, identifizieren, anerkennen und hoffentlich beheben.
Ich habe das Gefühl, dass ich ein spiritueller Mensch bin, weil ich glaube, dass das Erzählen von Geschichten eine spirituelle Übung ist, und ich denke, dass es etwas ist, was wir als Kultur und als Menschen brauchen. Wir brauchen Menschen, die uns Geschichten vorlegen, in denen wir uns selbst erkennen, damit wir sie sehen können – man muss in der Lage sein, etwas in einer endlichen Form zu sehen, um sich manchmal damit identifizieren zu können, weil sich das Leben in dieser Form vor einem ausbreitet Eine Art Weg, den du nicht erfassen kannst.
Um ehrlich zu sein, war ich die meiste Zeit über der einzige Mensch auf der Welt, der an Parkinson erkrankt war. Natürlich meine ich das abstrakt. Ich war mir der Menschen um mich herum bewusst geworden, die anscheinend die Symptome der Parkinson-Krankheit hatten, aber solange sie sich nicht mit mir identifizierten, hatte ich es nicht eilig, mich mit ihnen zu identifizieren. Meine Situation erlaubte, wenn nicht sogar eine völlige Ablehnung, so doch zumindest eine dicke Isolierung.
Alle Kunst hat ihren Ursprung in einem Ort der Entfremdung. Intim und allein. Die meisten Menschen sind von der Meinung anderer unterdrückt, aber ich war nicht so. Ich hatte Angst vor den Folgen, wenn ich nicht das tat, was mir gesagt wurde, was mir ein Schöpfer aufgetragen hatte.
Im Nahen Osten gibt es Leute, die Christen die Köpfe abschlagen, und wir haben Leute, die vielen anderen Menschen die Köpfe abschlagen. Wir haben Dinge, die wir noch nie zuvor gesehen haben – als Gruppe haben wir noch nie zuvor gesehen, was gerade passiert. Das Mittelalter – ich meine, wir haben das Mittelalter studiert – seit dem Mittelalter haben die Menschen nicht mehr gesehen, was vor sich geht. Ich würde Waterboarding zurückbringen, und ich würde noch viel Schlimmeres als Waterboarding zurückbringen.
Die schönsten Momente beim Lesen sind, wenn Sie auf etwas stoßen – einen Gedanken, ein Gefühl, eine Sichtweise auf die Dinge –, das Sie für besonders und besonders gehalten haben. Und jetzt ist es hier, niedergelegt von jemand anderem, einer Person, die Sie noch nie getroffen haben, sogar von jemandem, der schon lange tot ist. Und es ist, als ob eine Hand herausgekommen wäre und deine genommen hätte
Das ist das wahre spirituelle Erwachen, wenn etwas aus Ihrem Inneren hervortritt, das tiefer ist als das, was Sie zu sein glaubten. Die Person ist also immer noch da, aber man könnte fast sagen, dass etwas Mächtigeres durch die Person hindurchscheint.
Dies sind Zeiten, in denen das, was früher als liberal bezeichnet wurde, heute als radikal bezeichnet wird. Was früher als radikal bezeichnet wurde, heißt heute verrückt; Was man früher als reaktionär bezeichnete, nennt man heute gemäßigt; und was man früher als verrückt bezeichnete, nennt man heute solides, neokonservatives Denken.
Wir leben in unsicheren Zeiten. In einer Welt, in der Frieden Mangelware zu sein scheint, habe ich das Gefühl, dass die Welt verzweifelt nach einem Beispiel für „Frieden, der über das Verstehen hinausgeht“ sehnt. Wenn jemand „alles für Gott“ gibt und ihm sein ganzes Leben anvertraut, ist Frieden eines der Geschenke, die uns versprochen werden. Jemand, der sich ganz für Gott einsetzt, kann sich zu Herzen nehmen, dass unser Leben in den Händen dessen liegt, der diese Welt überwunden hat, auch wenn wir in dieser Welt Schwierigkeiten haben werden. Erst wenn wir mit Gottes Frieden erfüllt sind, können wir uns umdrehen und zu Werkzeugen seines Friedens für eine leidende Welt werden.
Ich war noch nie jemand, der sehr zu Langeweile neigte. Ich weiß nicht, Langeweile scheint etwas zu sein, aus dem man mit etwa 15 oder 16 herauswachsen sollte. Es gibt so viel zu tun.
Der Erhalt unserer freien Gesellschaft in den kommenden Jahren und Jahrzehnten wird letztendlich davon abhängen, ob es uns gelingt oder nicht, die enorme Macht des menschlichen Wissens zur Bereicherung unseres eigenen Lebens und zur Gestaltung einer rationalen und zivilisierten Weltordnung einzusetzen ... .Es ist die Aufgabe der Bildung, mehr als jedes andere Instrument der Außenpolitik, dazu beizutragen, die gefährliche Kluft zwischen der wirtschaftlichen und technologischen Interdependenz der Menschen auf der Welt und ihrer psychologischen, politischen und spirituellen Entfremdung zu schließen.
In unserem Wunsch, der Welt und unserem Leben eine Form aufzuzwingen, haben wir die Fähigkeit verloren, die Form zu sehen, die bereits vorhanden ist. und darin liegt nicht die Befreiung, sondern die Entfremdung, das Abschneiden von den Dingen, wie sie wirklich sind.
Die Langeweile von Mädchen im Teenageralter hat etwas Gefährliches.
Im frühen psychoanalytischen Denken war und ist Narzissmus Selbstliebe. Die frühen Psychoanalytiker sprachen von einer auf das Selbst gerichteten Libido. Das fühlt sich jetzt ein wenig urig an, diese Art von Sprache. Aber es beinhaltet die wildeste und selbstdarstellungste Form des individuellen Selbst. Und auf diese Weise kann es gefährlich sein. Wenn man sich Donald Trump anschaut, kann man wirklich jemanden erkennen, der in praktisch jedem Bereich jede Form der Lebensverbesserung zerstört. Und wenn Fromm das mit bösartigem Narzissmus meint, dann trifft das definitiv zu.
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