Ein Zitat von Richard P. Feynman
Wenn Sie dachten, Sie wollten mehr darüber herausfinden, weil Sie eine Antwort auf eine tiefgreifende philosophische Frage erhalten würden, dann liegen Sie möglicherweise falsch! Es kann sein, dass Sie auf diese spezielle Frage keine Antwort erhalten, wenn Sie mehr über den Charakter der Natur herausfinden. Aber mein Interesse an der Wissenschaft besteht einfach darin, etwas über die Welt herauszufinden.
Verwandte Zitate
Um Wissenschaftler zu sein, muss man bereit sein, lange Zeit mit Unsicherheit zu leben. Forscher beginnen mit einer Frage und brauchen ein oder zwei Jahrzehnte, um eine Antwort zu finden. Dann beantwortet die Antwort, die sie erhalten, möglicherweise nicht einmal die Frage, die sie erwartet hatten. Man muss einen ausreichend flexiblen Geist haben, um offen für die Möglichkeit zu sein, dass die Antwort manchmal der Frage selbst vorausgeht.
Da ist nichts – keine Seele – es gibt nur diese Frage nach dem Tod. Die Frage muss jetzt sterben, um die Antwort zu finden – Ihre Antwort; nicht meine Antwort – denn die Frage entsteht aus der Annahme, dem Glauben, dass es nach dem Tod etwas gibt, das weiterbestehen kann.
Ich kaufe nie etwas, es sei denn, ich kann meine Gründe auf einem Blatt Papier ausfüllen. Vielleicht irre ich mich, aber ich wüsste die Antwort darauf ... Ich zahle heute 32 Milliarden Dollar für die Coca Cola Company, weil ... Wenn Sie diese Frage nicht beantworten können, sollten Sie sie nicht kaufen. Wenn Sie diese Frage beantworten können und es ein paar Mal tun, werden Sie viel Geld verdienen.
In der Philosophie ist es immer gut, eine Frage zu stellen, statt eine Antwort auf eine Frage zu geben. Denn eine Antwort auf die philosophische Frage kann leicht ungerecht sein; Es durch eine andere Frage zu beseitigen, ist nicht möglich.
Wenn Sie die falsche Frage stellen, erhalten Sie natürlich die falsche Antwort. Wir finden, dass es im Design viel wichtiger und schwieriger ist, die richtige Frage zu stellen. Sobald Sie das tun, wird die richtige Antwort offensichtlich.
Der Grund, warum ich Interviews nicht mag, ist, dass ich auf persönliche Fragen heftig reagiere. Wenn es um die Arbeit geht, versuche ich sie zu beantworten. Wenn es um mich geht, antworte ich vielleicht oder auch nicht, aber selbst wenn ich es tue, kann die Antwort anders ausfallen, wenn morgen dieselbe Frage gestellt wird.
Man stellt Politikern eine Frage und sie haben eine Antwort. Es ist fast so, je klarer die Antwort ist, desto mehr fühlt sich etwas falsch an, denn diese Frage erfordert Nachdenken.
Alles steht zur Disposition, alles ist relativ. Außer nichts ist, wenn Sie es ernst meinen, denn in dem Moment, in dem Sie es ernst meinen mit der Beantwortung einer Frage, haben Sie ein Interesse daran. In gewisser Weise geht das relativ weit über das Fenster hinaus, denn Sie geben Ihr Bestes – Sie sind auf die Antwort angewiesen, Sie brauchen die Antwort.
Unser verwirrter Wunsch findet seinen Ausdruck in der verwirrten Frage nach der Natur von Kraft und Elektrizität. Aber die Antwort, die wir wollen, ist nicht wirklich eine Antwort auf diese Frage. Es kann nicht dadurch beantwortet werden, dass man mehr und neue Zusammenhänge und Zusammenhänge herausfindet; sondern durch die Beseitigung der zwischen den bereits bekannten Widersprüchen und damit möglicherweise durch eine Verringerung ihrer Zahl. Wenn diese schmerzhaften Widersprüche beseitigt sind, wird die Frage nach der Natur der Gewalt nicht beantwortet sein; Aber unser Geist wird, wenn er nicht länger verärgert ist, aufhören, unrechtmäßige Fragen zu stellen.
Wenn eine bestimmte Frage eine Bedeutung hat, muss es möglich sein, Operationen zu finden, mit denen eine Antwort darauf gegeben werden kann ... Ich glaube, dass sich viele der Fragen zu sozialen und philosophischen Themen als bedeutungslos erweisen werden, wenn man sie von diesem Punkt aus betrachtet aus Sicht des Betriebs.
Wenn es nichts zu entdecken gäbe, wäre es langweilig. Sogar der Versuch, es herauszufinden und es nicht herauszufinden, ist genauso interessant wie der Versuch, es herauszufinden und es herauszufinden; und ich weiß es nicht, aber noch mehr.
Der springende Punkt der Wissenschaft ist, dass das meiste davon ungewiss ist. Deshalb ist Wissenschaft spannend – weil wir es nicht wissen. In der Wissenschaft dreht sich alles um Dinge, die wir nicht verstehen. Die Öffentlichkeit stellt sich natürlich vor, dass Wissenschaft nur eine Ansammlung von Fakten sei. Aber es ist nicht. Wissenschaft ist ein Prozess des Erforschens, der immer parteiisch ist. Wir erforschen und finden Dinge heraus, die wir verstehen. Wir finden heraus, dass Dinge, von denen wir dachten, dass wir sie verstanden hätten, falsch waren. So macht es Fortschritte.
Sie [Lehrer] haben es direkt aus mir herausgeprügelt. Oder sie prügeln es in mich hinein und erziehen es aus mir heraus. Ich weiß nicht; das ist eine interessante Frage. Die katholischen Schulen erforderten Arbeit, daher denke ich, dass daraus die Arbeitsmoral entstanden sein könnte, als Antwort auf die Frage, wie mein Charakter geformt worden sein könnte.
Wir gehen durch unser Leben in einem ständigen Tanz, in dem wir von etwas erfüllt werden, das eine Antwort braucht, und dann gehen wir hinaus und finden diese Antwort ... nur um herauszufinden, dass unsere Antwort nicht ganz die Antwort war.
Es gibt viele farbige Charaktere in Fantasy und Science-Fiction. Aber wenn Sie die Frage stellen: „Wie viele von ihnen auf dem Bildschirm haben reichhaltige, durchdachte Hintergründe und familiäre Elemente, auf die Sie zurückgreifen können?“, werden Sie schnell feststellen, dass die Antwort nicht sehr viele ist.
Selbstmord kann auch als Experiment betrachtet werden – eine Frage, die der Mensch der Natur stellt und versucht, sie zu einer Antwort zu zwingen. Die Frage ist: Welche Veränderung wird der Tod in der Existenz eines Menschen und in seiner Einsicht in die Natur der Dinge bewirken? Es ist ein ungeschicktes Experiment; denn es beinhaltet die Zerstörung genau des Bewusstseins, das die Frage stellt und auf die Antwort wartet.
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