Ein Zitat von Richard P. Feynman
Das offensichtlichste Merkmal der Wissenschaft ist ihre Anwendung: die Tatsache, dass man aufgrund der Wissenschaft die Macht hat, Dinge zu tun. Und die Wirkung dieser Macht muss kaum erwähnt werden. Die gesamte industrielle Revolution wäre ohne die Entwicklung der Wissenschaft fast unmöglich gewesen.
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Die Wissenschaft ist eng mit der gesamten sozialen Struktur und kulturellen Tradition verbunden. Sie unterstützen sich gegenseitig – nur in bestimmten Gesellschaftstypen kann die Wissenschaft gedeihen, und umgekehrt kann eine solche Gesellschaft ohne eine kontinuierliche und gesunde Entwicklung und Anwendung der Wissenschaft nicht richtig funktionieren.
Science-Fiction schreibt, wie ich bereits erwähnt habe, über das, was weder unmöglich noch möglich ist; Tatsache ist, dass der Autor, wenn in der Science-Fiction die Frage nach der Möglichkeit auftaucht, nur antworten kann, dass niemand es weiß. Wir waren noch nicht dort. Das haben wir noch nicht herausgefunden. Science-Fiction hat es nicht gegeben.
Dieses Beispiel veranschaulicht die Unterschiede in den Wirkungen, die durch Forschung in reiner oder angewandter Wissenschaft hervorgerufen werden können. Eine Forschung im Sinne der angewandten Wissenschaft hätte zweifellos zu einer Verbesserung und Weiterentwicklung der älteren Methoden geführt – die Forschung in der reinen Wissenschaft hat uns eine völlig neue und viel leistungsfähigere Methode beschert. Tatsächlich führt die Forschung in der angewandten Wissenschaft zu Reformen, die Forschung in der reinen Wissenschaft führt zu Revolutionen, und Revolutionen, ob politisch oder industriell, sind äußerst gewinnbringende Dinge, wenn man auf der Gewinnerseite steht.
Ich glaube nicht, dass die gegenwärtige Blüte der Wissenschaft im Geringsten einer echten Wertschätzung der Schönheit und intellektuellen Disziplin des Fachs zu verdanken ist. Das liegt einfach daran, dass Macht, Reichtum und Ansehen nur durch die richtige Anwendung der Wissenschaft erlangt werden können.
Viele Menschen weisen zu Recht darauf hin, dass unsere einzige Hoffnung darin besteht, uns an Gott zu wenden. Zum Beispiel Charles Lindbergh, der sagte, dass er in seinem jungen Mannesalter dachte, „die Wissenschaft sei wichtiger als der Mensch oder Gott“ und dass „dem modernen Menschen ohne eine hochentwickelte Wissenschaft die Kraft zum Überleben fehlt“. . . reiste nach dem Krieg nach Deutschland, um zu sehen, was die alliierten Bombenangriffe auf die Deutschen, die in der Wissenschaft führend waren, angerichtet hatten. Dort sagt er: „Ich habe gelernt, dass der moderne Mensch die materielle Kraft seiner Wissenschaft durch die spirituellen Wahrheiten seines Gottes lenken muss, wenn seine Zivilisation fortbestehen soll.“
Wissenschaft ist die Erforschung der Naturerfahrung ohne Psychedelika. Und ich schlage daher vor, dieses Unterfangen auszuweiten und zu sagen, dass wir eine Wissenschaft jenseits der Wissenschaft brauchen. Wir brauchen eine Wissenschaft, die mit voller Kraft spielt.
Der springende Punkt der Wissenschaft ist, dass das meiste davon ungewiss ist. Deshalb ist Wissenschaft spannend – weil wir es nicht wissen. In der Wissenschaft dreht sich alles um Dinge, die wir nicht verstehen. Die Öffentlichkeit stellt sich natürlich vor, dass Wissenschaft nur eine Ansammlung von Fakten sei. Aber es ist nicht. Wissenschaft ist ein Prozess des Erforschens, der immer parteiisch ist. Wir erforschen und finden Dinge heraus, die wir verstehen. Wir finden heraus, dass Dinge, von denen wir dachten, dass wir sie verstanden hätten, falsch waren. So macht es Fortschritte.
Statistik ist die wichtigste Wissenschaft auf der ganzen Welt: denn von ihr hängt die praktische Anwendung jeder anderen Wissenschaft und jeder Kunst ab: der einen Wissenschaft, die für jede politische und soziale Verwaltung, jede Bildung, jede auf Erfahrung basierende Organisation nur für sie unerlässlich ist gibt Ergebnisse unserer Erfahrung.
Allmählich ... wird der Aspekt der Wissenschaft als Wissen durch den Aspekt der Wissenschaft als die Macht, die Natur zu manipulieren, in den Hintergrund gedrängt. Weil die Wissenschaft uns die Möglichkeit gibt, die Natur zu manipulieren, ist sie von größerer gesellschaftlicher Bedeutung als die Kunst. Wissenschaft als Streben nach Wahrheit ist der Kunst ebenbürtig, aber nicht überlegen. Obwohl die Wissenschaft als Technik nur einen geringen Eigenwert hat, hat sie doch eine praktische Bedeutung, die die Kunst nicht anstreben kann.
Es ist kaum möglich, ernsthaft zu behaupten, dass das Böse, das die Wissenschaft anrichtet, nicht durch das Gute aufgewogen wird. Wenn beispielsweise in jedem Krieg zehn Millionen Menschen ihr Leben verloren hätten, wäre der Nettoeffekt der Wissenschaft immer noch darin bestanden, die durchschnittliche Lebenserwartung zu erhöhen.
Jede Wissenschaft ist notwendigerweise prophetisch, und zwar so wahrhaftig, dass die Macht der Prophezeiung der Test, das unfehlbare Kriterium ist, anhand dessen jede vermutete Wissenschaft als tatsächliche und wahrhaftige Wissenschaft bestätigt wird. Die ptolemäische Astronomie war kaum in der Lage, eine Mondfinsternis vorherzusagen; Mit Kepler und Newton kamen Wissenschaft und Prophezeiung.
Weil Ihnen eine Tatsache seltsam vorkommt, schließen Sie daraus, dass es keine solche ist. ... Alle Wissenschaft beginnt jedoch damit, fremd zu sein. Wissenschaft ist sukzessiv. Es geht von einem Wunder zum anderen. Die Montage erfolgt über eine Leiter. Die heutige Wissenschaft würde im Vergleich zur Wissenschaft früherer Zeit übertrieben erscheinen. Ptolemaios würde Newton für verrückt halten.
Die Wissenschaft braucht die Intuition und die metaphorische Kraft der Künste, und die Künste brauchen das frische Blut der Wissenschaft ... Interpretation ist der logische Kanal konsistenter Erklärungen zwischen Wissenschaft und Kunst. Die Künste ... nähren auch unser Verlangen nach dem Mystischen.
Ich hoffe sehr, dass „Interstellar“ und diese Art von Wissenschaft im Film die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit wecken und dazu beitragen werden, das Interesse an der Wissenschaft neu zu entfachen – und den Respekt vor der Macht der Wissenschaft bei der Bewältigung der Probleme, mit denen sich die Gesellschaft auseinandersetzen muss.
Die Industriegesellschaft ist nicht nur eine Gesellschaft, die „Industrie“ umfasst, große Produktionseinheiten, die in der Lage sind, die materiellen Bedürfnisse des Menschen auf eine Weise zu befriedigen, die die Armut beseitigen kann: Sie ist auch eine Gesellschaft, in der Wissen eine völlig andere Rolle spielt als früher sozialen Formen, und die tatsächlich über eine ganz andere Art von Wissen verfügt. Moderne Wissenschaft ist außerhalb einer Industriegesellschaft undenkbar; aber auch die moderne Industriegesellschaft ist ohne moderne Wissenschaft nicht denkbar. Grob gesagt ist die Wissenschaft die Erkenntnisweise der Industriegesellschaft, und die Industrie ist die Ökologie der Wissenschaft.
Eine Wissenschaft ist nicht bloßes Wissen, sondern Wissen, das einen Prozess der intellektuellen Verdauung durchlaufen hat. Es ist das Erfassen vieler Dinge, die in einem vereint sind, und daher ist seine Kraft; Denn eigentlich ist es die Wissenschaft, die Macht ist, nicht das Wissen.
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