Ein Zitat von Richard Rohr
Es ist nicht richtig zu sagen, dass Jesus Gott ist. Laufen Sie jetzt nicht weg und melden Sie mich beim Bischof, in Ordnung? Es ist nicht richtig, das zu sagen – Jesus ist die Vereinigung des Menschlichen und des Göttlichen. Das ist anders.
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Es gibt so viele Religionen und jede hat ihre eigene Art, Gott zu folgen. Ich folge Christus: Jesus ist mein Gott, Jesus ist mein Ehepartner, Jesus ist mein Leben, Jesus ist meine einzige Liebe, Jesus ist mein Alles in allem; Jesus ist mein Alles.
Wenn die Universalisten Recht haben, wenn sie sagen, dass jeder im Himmel sein wird, unabhängig davon, was er glaubt, oder die Pluralisten Recht haben, dass alle Religionen zu demselben Gott führen, dann war der schreckliche Tod Jesu Christi völlig unnötig.
Sünde ist die vorsätzliche Übertretung des göttlichen Gesetzes. Das Sühnopfer Jesu Christi ist das Geschenk Gottes an seine Kinder, um die Folgen der Sünde zu korrigieren und zu überwinden. Das Geschenk des Sühnopfers Jesu Christi schenkt uns jederzeit und an jedem Ort die Segnungen der Umkehr und Vergebung.
In gewisser Weise sind wir alle Kinder Gottes – Jesus wird der einzige Sohn genannt. Monogeneo ist das Wort, Gottes einziges „genetisches“ Kind. Er trägt das wahre Wesen Gottes in sich. Was wir über Gott sagen, sagen wir über Jesus. Die Verheißung hängt also von der Identität Jesu ab.
Heiligkeit besteht darin, Gottes Willen mit Freude zu tun. Treue macht Heilige. Das spirituelle Leben ist eine Vereinigung mit Jesus: das Göttliche und das Menschliche geben sich einander hin. Das Einzige, was Jesus von uns verlangt, ist, uns ihm in völliger Armut und völliger Selbstvergessenheit hinzugeben.
Achtet darauf, dass ihr alle dem Bischof folgt, so wie Jesus Christus dem Vater folgt, und dem Presbyterium, wie ihr den Aposteln folgen würdet; und verehren die Diakone als die Einrichtung Gottes. Niemand soll etwas tun, was mit der Kirche zu tun hat, ohne den Bischof. [] Wo immer der Bischof erscheint, da soll auch die Menge [des Volkes] sein; So wie es überall dort, wo Jesus Christus ist, auch die katholische Kirche gibt. [] Was auch immer [der Bischof] gutheißen wird, das gefällt auch Gott, damit alles, was getan wird, sicher und gültig sei.
Jesus Christus hat jetzt alles getan, was er tun konnte, und er wartet zur Rechten seines Vaters, bis Sie und ich als Söhne Gottes offenbar werden und diese Welt zum Schemel Ihrer Füße machen. Er wartet darauf, dass wir sagen: „Jesus, wir haben die Königreiche dieser Welt zum Königreich unseres Gottes gemacht und regieren und regieren in deiner Welt.“
Ich muss alles aus meinem Kopf verdrängen, bis auf den Namen Jesus. Ich sage Seinen Namen immer und immer wieder, fünfzehn Minuten lang, bis meine Seele an dem schwebt, was die alten keltischen Christen einen „dünnen Ort“ nannten – einen Zustand, in dem sich die Grenze zwischen Himmel und Erde, göttlich und menschlich, auflöst . Man könnte sagen, dass ich den Namen Jesus als mein Koan verwende.
Ich sehe Jesus in jedem Menschen. Ich sage mir: Das ist ein hungriger Jesus, ich muss ihn ernähren. Das ist krank, Jesus. Dieser hat Lepra oder Gangrän; Ich muss ihn waschen und mich um ihn kümmern. Ich diene, weil ich Jesus liebe.
Die menschliche Natur muss geändert werden, wenn wir jemals ein Ende des Krieges erreichen oder die falschen Situationen korrigieren wollen, die unser Leben beunruhigen und unser Herz schmerzen lassen. Nun ist das Christentum, die Kraft Jesu Christi, der Heilige Geist Gottes, die einzige Kraft, die Menschen zum Guten verändern kann.
Jesus erzählte Gleichnisse. Als er etwas wirklich Tiefgründiges über Gott sagen wollte, verfiel er in ein Gleichnis. Ich finde es daher nicht verwunderlich, dass die Urchristen, als sie etwas Tiefgründiges über Jesus sagen wollten, sich auch auf Gleichnisse einließen. Das bedeutet nicht, dass alles ein Gleichnis ist. Wenn es heißt, dass Jesus in Nazareth war, glaube ich nicht, dass das ein Gleichnis ist, sondern dass Jesus in Nazareth war. Wenn es darum geht, dass Jesus auf dem Wasser geht, dann glaube ich überhaupt nicht, dass es darum geht, sondern darum, dass die Kirche ohne Jesus untergeht.
Wer ist Jesus für mich? Jesus ist das fleischgewordene Wort. Jesus ist das Brot des Lebens. Jesus ist das Opfer für unsere Sünden am Kreuz. Jesus ist das Opfer, das in der heiligen Messe für die Sünden der Welt und für meine Sünden dargebracht wird. Jesus ist das Wort – das gesprochen werden muss. Jesus ist die Wahrheit – die gesagt werden muss. Jesus ist der Weg – den es zu gehen gilt. Jesus ist das Licht – zum Anzünden. Jesus ist das Leben – das gelebt werden muss. Jesus ist die Liebe – geliebt zu werden
Sie müssen sagen: Was auch immer ich sage oder tue oder denke oder lehre, es muss etwas sein, das mit dem übereinstimmt, was Jesus Christus war. Das ist also Ihr ultimativer Lackmustest, nicht, dass Sie bestimmte Worte zu sagen haben, was auch immer sie sagen mögen. Es ist das, was gesagt wird. Sie stehen im Einklang mit der Offenbarung Gottes, die uns in Jesus begegnet.
Jesus glaubte eindeutig an die Realität Satans und anderer Fürstentümer und Mächte. Nun habe ich sehr zwingende historische, philosophische und existenzielle Gründe für die Schlussfolgerung, dass Jesus der Herr ist, und wenn ich ihn als Herrn bekenne, sehe ich nicht ein, wie ich mich jemals in der Lage sehen kann, seine Theologie, insbesondere in Bezug auf diese, jemals zu korrigieren So eine grundlegende theologische Angelegenheit!
Wenn wir sagen, dass sich Religion nicht mit Politik befassen kann, dann sagen wir in Wirklichkeit, dass es einen wesentlichen Teil des menschlichen Lebens gibt, in dem Gottes Gebot nicht gilt. Wenn es nicht Gottes ist, wem gehört es dann? Wer hat das Sagen, wenn nicht der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus?
Mit den Worten „Selig sind die Trauernden“ will Jesus nicht einen unglücklichen und belastenden Zustand im Leben zum Glücklichsein erklären. Leiden ist kein Wert an sich, sondern eine Realität, die Jesus uns lehrt, mit der richtigen Einstellung zu leben.
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