Ein Zitat von Richard Steele
Eifer für das Gemeinwohl ist das Merkmal eines Ehrenmannes und eines Gentleman und muss an die Stelle von Vergnügen, Gewinn und allen anderen privaten Befriedigungen treten.
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Öffentliche Tugend kann in einer Nation ohne Private nicht existieren, und öffentliche Tugend ist die einzige Grundlage der Republiken. Es muss eine positive Leidenschaft für das Gemeinwohl, das öffentliche Interesse, die Ehre, die Macht und den Ruhm in den Köpfen der Menschen verankert sein, sonst kann es keine republikanische Regierung und keine wirkliche Freiheit geben: und diese öffentliche Leidenschaft muss höher sein Alles private Leidenschaften.
Beim Geschäft geht es nicht mehr nur um Gewinne. Gewinne müssen durch öffentliches Vertrauen erzielt werden, und öffentliches Vertrauen wird jedem Kaufmann im Verhältnis zu den Diensten zuteil, die er der Öffentlichkeit erbringt.
Um sehr gut zu sein, muss ein Mensch intensiv und umfassend imaginieren; er muss sich in die Lage eines anderen und vieler anderer versetzen; Die Schmerzen und Freuden seiner Spezies müssen seine eigenen werden.
Ein gläubiger Mann wird ein eifriger Mann sein. Der Glaube macht einen Menschen eifrig. Glaube zeigt sich durch Eifer. Nicht aus Eifer für eine Partei, ein System oder eine Meinung; sondern durch Eifer für Christus – Eifer für seine Kirche – Eifer für die Fortführung seines Werkes auf Erden.
Ich denke, ein Gentleman ist jemand, der den Komfort anderer Menschen über seinen eigenen stellt. Ich glaube, der Instinkt dazu steckt in jedem guten Mann. Die Regeln für das Öffnen von Türen, den Kauf von Abendessen und all diese anderen „Gentleman“-Sachen sind ein Schachspiel, besonders heutzutage.
Wir sind an das Wunder des Privatunternehmens so gewöhnt, dass wir es für selbstverständlich halten. Aber wie löst die Privatwirtschaft das unglaublich komplexe Problem, Zehntausende verschiedener Waren und Dienstleistungen in den Mengen herzustellen, in denen sie von der Öffentlichkeit gewünscht werden? ... Sie löst diese Probleme durch die Institutionen des Privateigentums, des Wettbewerbs, des freien Marktes und der Existenz von Geld – durch die Wechselbeziehungen von Angebot und Nachfrage, Kosten und Preisen, Gewinnen und Verlusten.
„Was ist Ehre?“ „Ehre ist das, was dir kein Mensch geben kann. Und niemand kann dir etwas nehmen. Ehre ist das Geschenk des Menschen an sich selbst.“ „Haben Frauen es?“ „Frauen haben ein ehrenhaftes Herz, und wir schätzen und schützen es in ihnen. Wir dürfen niemals eine Frau misshandeln oder einen Mann verleumden oder zusehen, wie ein anderer dies tut.“ „Woher wissen Sie, dass Sie es haben?“ „Machen Sie sich keine Sorgen über die Gabe, die Sie haben. Sie wächst in Ihnen und spricht zu Ihnen. Alles, was Sie tun müssen, ist zuzuhören.“
Die Menschen müssen bereit sein, sie müssen stolz sein und gerne ihre privaten Freuden, Leidenschaften und Interessen, ja, ihre privaten Freundschaften und liebsten Verbindungen opfern, wenn sie im Wettbewerb mit den Rechten der Gesellschaft stehen.
Ein Mann regiert sich selbst nach den Geboten der Tugend und des gesunden Menschenverstandes, der ohne Eifer oder Leidenschaft in Punkten handelt, die keine Bedeutung haben; aber wenn die ganze Gemeinschaft erschüttert ist und die Sicherheit der Öffentlichkeit gefährdet ist, muss der Anschein einer philosophischen oder affektierten Trägheit entweder aus Dummheit oder Treulosigkeit entstehen.
Auf diesen gemeinen Straßen muss ein Mann gehen, der selbst nicht gemein ist, der weder befleckt noch ängstlich ist ... Er ist der Held, er ist alles. Er muss ein vollständiger Mann und ein gewöhnlicher Mann und dennoch ein ungewöhnlicher Mann sein. Er muss, um einen etwas abgedroschenen Ausdruck zu verwenden, ein Mann von Ehre sein, aus Instinkt, aus Unvermeidlichkeit, ohne darüber nachzudenken und schon gar nicht, ohne es auszusprechen. Er muss der beste Mann seiner Welt und ein gut genuger Mann für jede Welt sein
Da es aber nur ein Ziel für den gesamten Staat gibt, folgt daraus, dass die Bildung für alle gleich sein muss und dass die Verantwortung dafür eine öffentliche Angelegenheit sein muss und nicht die private Angelegenheit, um die sich jetzt jeder kümmert seine eigenen Kinder und bringt ihnen privat den privaten Lehrplan bei, den sie seiner Meinung nach studieren sollten.
Ich rufe Gott zum Zeugen an, dass ich als Privatperson nichts getan habe, was einem ehrlichen Mann unwürdig gewesen wäre, und dass ich, da ich die Stellung eines öffentlichen Mannes innehabe, nichts getan habe, was meiner Stellung unwürdig gewesen wäre.
Wissen Sie, wie hoch die Gemeinkosten des Medicare-Systems sind? Eins Komma null fünf Prozent. Wissen Sie was – private Versicherungen machen 30 Prozent der Gemeinkosten und Gewinne aus? Wenn ich die Wahl habe, wie ich die Gesundheitsversorgung verbessern möchte, werde ich sie von den Gewinnen und Gemeinkosten der Privatversicherung abziehen. Würdest du nicht?
Gewinne sind die treibende Kraft der Marktwirtschaft. Je größer die Gewinne, desto besser werden die Bedürfnisse der Verbraucher gedeckt... Wer der Allgemeinheit am besten dient, macht die höchsten Gewinne.
Männer können nicht immer arbeiten. Sie müssen Entspannungsintervalle haben. Sie können diese Zeiträume nicht durchschlafen. Was sollen sie tun? Denn wenn sie nicht arbeiten oder schlafen, müssen sie sich erholen. Und wenn sie keine Erholung aus gesunden Quellen haben, werden sie diese höchstwahrscheinlich aus den vergifteten Quellen der Unmäßigkeit beziehen. Oder wenn sie Vergnügungen haben, die zwar harmlos, aber durch die Grundsätze der öffentlichen Moral verboten sind, besteht die Gefahr, dass ihre eigenen Vergnügungen zu vergifteten Quellen werden.
Ehre muss im Herzen beginnen, aber wenn sie dort endet, ist sie keine Ehre. Ehre muss durch Worte, Symbole, Taten oder Gesten ausgedrückt werden. Ehre gehört zu den verkörperndsten Tugenden. Es muss Füße und Hände haben.
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