Ein Zitat von Richard Steele
Einem bescheidenen Menschen gelingt es selten, das Wohlwollen seiner Gesprächspartner zu gewinnen, denn niemand beneidet einen Mann, der mit sich selbst nicht zufrieden zu sein scheint.
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Nichts, was kein wirkliches Verbrechen ist, lässt einen Menschen in den Augen der Welt so verächtlich und gering erscheinen wie Inkonsequenz, insbesondere wenn es um Religion oder Partei geht. In jedem dieser Fälle tut ein Mann zwar vielleicht nur seine Pflicht, wenn er seine Seite wechselt, aber er macht sich nicht nur bei denen, die er verlassen hat, zum Hass, sondern wird von denen, zu denen er übergeht, auch selten von ganzem Herzen geschätzt.
Demut ist eine Eigenschaft der Frömmigkeit, die wahre Heilige besitzen. Es ist leicht zu verstehen, warum ein stolzer Mann scheitert. Er gibt sich damit zufrieden, sich nur auf sich selbst zu verlassen. Dies zeigt sich bei denen, die eine gesellschaftliche Stellung anstreben oder andere beiseite schieben, um in der Wirtschaft, der Regierung, im Bildungswesen, im Sport oder anderen Bereichen eine Stellung zu erlangen. Unser aufrichtiges Anliegen sollte der Erfolg anderer sein. Der stolze Mann schließt sich von Gott ab, und wenn er das tut, lebt er nicht mehr im Licht.
Ein eitler Mann hält es für klug, gut oder schlecht über sich selbst zu reden; Ein bescheidener Mann spricht nicht über sich.
Wenn ein Mann über sich selbst spricht, lässt er es selten an Beredsamkeit vermissen und erreicht oft das Erhabene.
Wie Lucretius sagt: „So flieht jeder vor sich selbst.“ Aber was hat er davon, wenn er nicht vor sich selbst flieht? Er folgt stets sich selbst und belastet sich selbst als sein lästigster Begleiter. Und deshalb sollten wir verstehen, dass das, womit wir zu kämpfen haben, nicht die Schuld der Orte, sondern unsere selbst ist
Wein macht einen Mann zufriedener mit sich selbst. Ich sage nicht, dass er dadurch für andere angenehmer wird. Manchmal ist es so. Die Gefahr besteht jedoch darin, dass ein Mann zwar immer zufriedener mit sich selbst wird, aber für andere immer weniger zufrieden ist. Wein gibt einem Mann nichts. Es gibt ihm weder Wissen noch Witz; Es belebt den Menschen nur und ermöglicht ihm, das zum Vorschein zu bringen, was ihm die Angst vor der Gesellschaft vermittelt hat.
Wenn ein Mensch etwas nicht versteht, ist er sich einer Zwietracht bewusst und sucht die Ursache dafür nicht in sich selbst, wie er sollte, sondern außerhalb von sich selbst – daher der Krieg mit dem, was er nicht versteht.
Wie kann man die Vielen befreien? Indem er zunächst sein eigenes Wesen befreit. Er tut dies nicht, indem er sich erhebt, sondern indem er sich erniedrigt. Er erniedrigt sich zu dem, was einfach, bescheiden und wahr ist; Indem er es in sich integriert, wird er ein Meister der Einfachheit, Bescheidenheit und Wahrheit.
Wenn der überlegene Mann isst, versucht er nicht, sich vollzustopfen; im Ruhezustand sucht er keinen vollkommenen Trost; er ist fleißig in seiner Arbeit und sorgfältig in der Sprache. Er bedient sich der Menschen des Tao und korrigiert sich dadurch. Von solchen Menschen kann man sagen: „Er liebt das Lernen.“
Es ist eine schöne Zierde eines Menschen und eine große Annehmlichkeit sowohl für ihn selbst als auch für alle, mit denen er spricht und Geschäfte macht, aufrichtig, einheitlich und konsequent zu handeln. Die Ausübung der Frömmigkeit befreit einen Menschen von innerer Zerstreutheit und Unentschlossenheit in seinem Geist, von Doppelzüngigkeit oder Unbeständigkeit in seinem Charakter und von Verwirrung in seinen Handlungen und sichert somit anderen die Freiheit von Täuschung und Enttäuschung bei ihren Geschäften mit ihm.
Was wir gemeinhin den Menschen nennen, den essenden, trinkenden, pflanzenden und zählenden Menschen, stellt, wie wir ihn kennen, nicht sich selbst dar, sondern stellt ihn falsch dar. Ihn respektieren wir nicht, aber die Seele, deren Organ er ist, würde unsere Knie beugen, wenn er sie durch sein Handeln zum Vorschein bringen würde.
Um sich in der Welt zu etablieren, tut ein Mann alles, um dort etabliert zu wirken.
Es ist die Pflicht eines großen Menschen, sich so zu erniedrigen, dass es den Anschein erweckt, als schätzte er sich, egal welche Begabungen er auch haben mag, nur auf Eigenschaften, die nur ein Mensch erreichen kann.
Er ist ein Mann, dem man unmöglich gefallen kann, weil er nie mit sich selbst zufrieden ist.
Denn was ist Bescheidenheit anderes als heuchlerische Demut, mit deren Hilfe ein Mann in einer Welt voller abscheulichem Neid diejenigen um Verzeihung für seine Vorzüge und Verdienste bitten will, die keinen haben? Denn wer sich selbst keine Verdienste zuschreibt, weil er tatsächlich keine hat, ist nicht bescheiden, sondern lediglich ehrlich.
Die Massen mögen diejenigen nicht, die sie in irgendeiner Hinsicht übertreffen. Der durchschnittliche Mann beneidet und hasst diejenigen, die anders sind.
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