Ein Zitat von Richard Tarnas

Ich glaube, unsere Aufgabe besteht darin, eine moralische und ästhetische Vorstellungskraft zu entwickeln, die tief genug und weit genug ist, um die Widersprüche unserer Zeit und Geschichte, den enormen Verlust und die Tragödie sowie Größe und Adel zu erfassen, eine Vorstellungskraft, die in der Lage ist, das zu erkennen, wo Licht ist ist Schatten, dass aus Hybris und Fall moralische Erneuerung entstehen kann, aus Leiden und Tod, Auferstehung und Wiedergeburt.
Durch die kleinen Dinge entwickeln wir unsere moralische Vorstellungskraft, damit wir die Leiden anderer verstehen können.
Amerika braucht dringend eine moralische Wiedergeburt. Wir müssen Gottes Segen für unser Land anflehen und ihn bitten, unsere Sündhaftigkeit zu vergeben und unsere moralische Perspektive wiederherzustellen.
Ich gehöre nicht zu der früheren australischen Generation, die sich bewusst auf die Suche nach Ruhm und Reichtum in fernen Ländern begab. Meine Generation war die erste, die das nicht brauchte. Als ich in den 1980er-Jahren mein Zuhause verließ, war unsere Kultur tief genug und weit genug gewachsen, um alle bis auf die kleinsten Ambitionen zu umfassen.
Ist Ihnen nicht aufgefallen, dass wir Frauen unendlich viel weniger Tagträume haben als Sie Männer? Wir können Freude nicht in unserer Fantasie vorhersehen oder unser Leben lang mit irgendeinem imaginären Trost leiden. Was auch immer ist, ist. Fantasie! Es ist so dürftig! Ja, wenn man älter wird, so wie ich, begnügt man sich gelegentlich mit der dürftigen Komik der Fantasie.
Alle menschlichen Leistungen haben denselben Ursprung und sind identisch. Fantasie ist eine Naturgewalt. Ist das nicht genug, um einen Menschen in Ekstase zu versetzen? Fantasie, Fantasie, Fantasie.
Unser Herz ist weit genug, um die Welt zu umfassen, und unsere Hände sind lang genug, um die Welt zu umfassen.
Alle menschlichen Leistungen haben denselben Ursprung und sind identisch. Fantasie ist eine Naturgewalt. Ist das nicht genug, um einen Menschen in Ekstase zu versetzen? Fantasie, Fantasie, Fantasie! Es wird in den tatsächlichen Wert umgewandelt. Es erhält, es verändert, es erlöst!
Was nach dem Tod geschieht, ist so unaussprechlich herrlich, dass unsere Vorstellungskraft und unsere Gefühle nicht ausreichen, um uns auch nur eine annähernde Vorstellung davon zu machen. Die Auflösung unserer zeitgebundenen Form in der Ewigkeit bringt keinen Sinnverlust mit sich.
Es bestand schon immer eine Spannung zwischen dem kapitalistischen Gebot, die Effizienz um jeden Preis zu maximieren, und den moralischen Geboten der Kultur, die historisch gesehen als Gegengewicht zur moralischen Blindheit des Marktes dienten. Dies ist ein weiteres Beispiel für die kulturellen Widersprüche des Kapitalismus – die Tendenz, dass der wirtschaftliche Impuls im Laufe der Zeit die moralischen Grundlagen der Gesellschaft untergräbt. Die Barmherzigkeit gegenüber den Tieren in unserer Obhut ist ein solches Opfer.
Ich habe es satt zu hören, dass es unsere moralische Pflicht ist, dem Staat zu dienen, denn Konservative glauben, dass es unsere moralische Pflicht ist, unseren Mitmenschen zu dienen, unabhängig von Rasse, Geschlecht, Zugehörigkeit oder Glaubensbekenntnis, und wenn wir dienen, glauben wir das Es ist die Pflicht des Staates, aus dem Weg zu gehen.
Unsere Bemühungen, uns von unserem eigenen Leiden zu trennen, führen letztendlich dazu, dass wir unser Leiden vom Leiden Gottes für uns trennen. Der Weg aus unserem Verlust und unserer Verletzung führt durch und durch.
Der Schlüssel zur Überwindung von Widrigkeiten liegt darin, bereit zu sein zu verstehen, dass man genug hat, ganz gleich, welcher Boden einem unter den Füßen weggezogen wird. Man kann nicht in Angst leben oder denken: „Ich werde es nie herausfinden.“ Je bewusster wir verstehen können, was wir erleben, desto größer ist unser Schutz. Wir stoßen also auf Widrigkeiten, aber wir müssen dort nicht bleiben, wenn wir Vorstellungskraft und einen Weg haben, uns selbst zu helfen, den Kurs zu ändern. Manchmal gelingt es uns nicht – den Unterschied zu kennen, ist Weisheit und die Akzeptanz, dass wir genug haben.
Ein Roman ist nicht moralisch im üblichen Sinne des Wortes. Es kann als moralisch bezeichnet werden, wenn es uns aus unserer Benommenheit herausreißt und uns mit den Absolutheiten konfrontieren lässt, an die wir glauben.
Die Erlösung ist kein glücklicher Zustand, in den wir uns aus eigener Kraft erheben können, nachdem wir über hinreichend gute Beispiele nachgedacht haben. Es ist eine völlig neue Schöpfung, in die wir durch unseren Tod im Tod Jesu und unsere Auferstehung in seinem Tod gebracht werden. Es entsteht nicht aus unseren besten Bemühungen, wie gut inspiriert oder erfolgreich sie auch sein mögen, sondern aus dem Scheitern aller menschlichen Bemühungen.
Ein entscheidender Wendepunkt in dieser früheren Geschichte ereignete sich, als Männer und Frauen guten Willens sich von der Aufgabe, das römische Imperium zu stützen, abwandten und aufhörten, den Fortbestand von Höflichkeit und moralischer Gemeinschaft mit der Aufrechterhaltung dieses Imperiums gleichzusetzen. Was sie stattdessen erreichen wollten – oft ohne zu erkennen, was sie taten – war der Aufbau neuer Formen der Gemeinschaft, in denen das moralische Leben aufrechterhalten werden konnte, damit sowohl Moral als auch Höflichkeit das kommende Zeitalter der Barbarei und Dunkelheit überleben könnten.
Ich glaube, dass jeder von uns sich individuell in seine moralische, mentale und physische Ergänzung verliebt. Nicht unseresgleichen, nicht unser Gegenstück; ganz im Gegenteil; innerhalb gesunder Grenzen unser Anderssein und unser Gegenteil.
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