Ein Zitat von Richard A. Falk
Es gibt keinen Versuch, eine gleichwertige Verantwortlichkeit anzuerkennen, indem „Terrorismus“ mit jeglicher Gewalt in Verbindung gebracht wird, die absichtlich gegen Zivilisten gerichtet ist, sei es direkt oder als vorhersehbare Folge von Gewalttaten, unabhängig davon, ob es sich bei dem Täter um eine nichtstaatliche Einzelperson oder Gruppe oder um den Staat handelt.
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Indien vertritt eine konsistente und bekannte Position zum Terrorismus. Wir lehnen alle Terrorakte ab, wo immer sie stattfinden. Wir haben wiederholt gesagt, dass kein Grund Gewalt und Zerstörung rechtfertigen kann, insbesondere gegen Zivilisten.
Der Staat übt „Gewalt“ aus, der Einzelne darf dies nicht tun. Das Verhalten des Staates ist Gewalt, und er nennt seine Gewalt „Gesetz“; das des Einzelnen, „Verbrechen“.
Aber egal, ob der Widerstand gegen Regierungstyrannen gewaltlos oder körperlich gewaltsam ist, der Versuch, die staatliche Unterdrückung zu stürzen, gilt als wahrer Patriotismus.
Wenn Sie [über Gewalt gegen Israelis] sprechen, befinden Sie sich an einem unaussprechlichen Ort, sind Nazi oder sein moralisches Äquivalent geworden (falls es ein moralisches Äquivalent gibt). Es ist auf jeden Fall erschreckend, aber vielleicht ist es auch eine sprachliche Umsetzung des Staatsterrorismus, ein Angriff, der einen innehält und den Fortbestand des Regimes und sein Monopol auf politisch verständliche Sprache sichert.
Es war ein Fortschritt, Pinochet des Terrorismus anzuklagen und anzuerkennen, dass der Kern des Verbrechens in der Anwendung politischer Gewalt besteht, um große Angst in der Gesellschaft und gegen Unschuldige zu schüren, und nicht nur solche Gewalt, die sich gegen den Staat richtet von Oppositionsgruppen.
In Gewalt gibt es kein Leben. Jede Gewalttat bringt uns dem Tod näher. Sei es die alltägliche Gewalt, die wir unserem Körper durch den übermäßigen Verzehr giftiger Nahrungsmittel oder Getränke zufügen, oder die extreme Gewalt durch Kindesmissbrauch, häusliche Kriegsführung, lebensbedrohliche Armut, Sucht oder Staatsterrorismus.
Der Massenmensch sieht im Staat eine anonyme Macht, und da er sich als solche anonym fühlt, glaubt er, dass der Staat etwas Eigenes sei. Angenommen, im öffentlichen Leben eines Landes treten Schwierigkeiten, Konflikte oder Probleme auf, dann wird der Massenmensch dazu neigen, den Staat aufzufordern, sofort einzugreifen und mit seinen immensen und unangreifbaren Ressourcen direkt eine Lösung zu finden. Das ist die größte Gefahr, die heute die Zivilisation bedroht: staatliche Intervention; die Absorption aller spontanen sozialen Anstrengungen durch den Staat.
Jede Anwendung von Gewalt stellt eine Verletzung der Rechte eines anderen dar, unabhängig davon, ob sie von einer Einzelperson oder dem Staat zugunsten einer Einzelperson oder einer Gruppe von Einzelpersonen erfolgt, selbst wenn sie zum Nutzen einer anderen Einzelperson oder Gruppe von Einzelpersonen erfolgen soll.
Es wäre nicht wünschenswert, „Terrorismus“ zu den internationalen Verbrechen zu zählen, die der Gerichtsbarkeit des Internationalen Strafgerichtshofs unterliegen, wenn dieser so definiert würde, dass er sich nur auf staatsfeindliche Gewalttaten bezieht. Dass Terrorismus nicht als eigenständige Straftat eingestuft wurde, lag daran, dass man sich nicht auf eine ordnungsgemäße Definition einigen konnte.
Der gewaltsame Widerstand gegen die Macht des Staates ist das letzte Mittel der Minderheit in ihrem Bemühen, sich von der Unterdrückung der Mehrheit zu befreien. ... Der Bürger darf in seinen Aktivitäten nicht so eng begrenzt werden, dass er, wenn er anders denkt als die Machthaber, nur die Wahl hat, entweder zugrunde zu gehen oder die Staatsmaschinerie zu zerstören.
Die allgemein akzeptierte Definition von Terrorismus ist, dass es sich um politisch motivierte Gewalt handelt, die von anderen Einheiten als einem Staat gegen Zivilisten gerichtet wird. Solche Angriffe können von ganz rechts, ganz links, von Rassisten aller Couleur und auch von Dschihadisten kommen.
Die Gewalt der Linken ist symbolisch, die Verletzungen sind nicht beabsichtigt. Die Gewalt der Rechten ist real – sie richtet sich gegen Menschen und soll Verletzungen verursachen. Vietnam, Atomwaffen und die außer Kontrolle geratene Polizei sind vorsätzliche Formen der Gewalt. Die Gewalt von rechts richtet sich direkt gegen Menschen und die Gewalt von links richtet sich gegen Institutionen und Symbole.
Eine freie Gesellschaft, die es jedem Einzelnen ermöglicht, seine eigenen egoistischen Ziele zu verfolgen (ohne absichtlich zu versuchen, jemand anderem zu schaden), wird einen Zustand hervorbringen, in dem die Interessen aller optimiert werden, ohne dass irgendjemand im Voraus weiß, wie dieser Zustand aussehen könnte.
Familie ist eine schwierige Angelegenheit. Ich muss zugeben, dass ich nicht weiß, dass der Staat erfolgreich in eine Familie eingreifen kann. Es ist eine Tatsache, dass alles mit dem individualistischen Temperament zusammenhängt, mit der Art von wirtschaftlichem Umfeld, das den Einzelnen belastet, aber das ist nicht direkt das Ergebnis einer staatlichen Politik, und ich sehe auch keine gute Möglichkeit, wie der Staat außer in einigen Fällen eingreifen könnte Randwege.
Da es sich bei Al-Qaida um eine nicht staatszentrierte Organisation handelt, treffen viele dieser Szenarien nicht ganz zu. Das sind keine Kriege zwischen Staaten. Dennoch scheint es mir, dass wir einen Fehler begehen, wenn wir die Ansicht vertreten, dass Staaten den Terrorismus bekämpfen, da wir zahlreiche Beweise dafür haben, dass die Idee des Staatsterrorismus akzeptiert wird, und es am dringendsten ist, die Funktionsweise des Staatsterrorismus zu verfolgen und aufzudecken unter der Rubrik „Demokratie“.
Lassen Sie mich es ganz klar sagen: Wir überwachen die Risiken, dass gewalttätiger Extremismus hier in den Vereinigten Staaten Fuß fasst. Wir können uns nicht den Luxus leisten, unsere Bemühungen auf eine Gruppe zu konzentrieren; Wir müssen das Land vor Terrorismus schützen, egal ob ausländischer oder einheimischer, und unabhängig von der Ideologie, die seine Gewalt motiviert.
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